بنیاد مختومقلی فراغی

تصاویر باکیفیت و منحصر به فرد از مسجد گوهرشاد

برای مشاهده ی جزئیات ،روی تصاویر کلیک نمائید.

ادامه نوشته

چترسازی تایلند

برای مشاهده ی جزئیات، روی تصاویر کلیک نمائید.

ادامه نوشته

داش اوغوز، ترکمنستان - خبرگزاری ترکمنستان در روز 19 مارس گزارش داد که دولت ترکمنستان 27-28 مارس در داش اوغوز میزبان کنفرانس بین المللی بازگردانی دریای آرال خواهد بود.هدف از این کنفرانس تقویت سیاست جامع و بلندمدت محیط زیست ترکمنستان و بحثدرباره ایمنی زیست محیطی و توسعه پایدار در حوزه دریای آرال است.کانال تلویزیون دولتی ترکمنستان، یاشلیک، در روز 26 مارس گزارش داد که هیات هایی از دولتهای همه کشورهای حوزه دریای آرال و نیز دانشمندان، کارشناسان محیط زیست و خبرنگاران در کنفرانس «زیست بوم دریای آرال: توسعه پایدار و همکاری بین المللی» شرکت خواهند کرد.

به گفته بنیاد دریای آرال، این دریا بواسطه استفاده بیش از حد در گذشته، تقریبا 85 درصد حجمش را از دست داده است.

منبع:www.centralasiaonline.com

اخبار : گزارش تصويري، جشنواره جمعيت مختومقلي كلاله درتجليل اززنان ودختران توانمند تركمن درعرصه هاي تخصصي(1)

برای دیدن تصویر اصلی در صفحه جدید کلیک کنید.

ادامه نوشته

جمعيت فرهنگي هنري مختومقلي كلاله برگزاركرد: جشنواره تجليل اززنان ودختران توانمند تركمن درعرصه هاي

تخصصی

• درواپسين روزهاي اسفنماه، درآستانه سال نو وجشن هاي نوروز، جمعيت فرهنگي هنري مختومقلي كلاله، آخرين نشست خود درسال 1391 را به برگزاري جشنواره تجليل ازموفقيت هاي زنان ودختران درعرصه هاي تخصصي اختصاص داد.
• اين جشنواره درقالب هشتادوهفتمين نشست جمعيت مختومقلي عصر روزجمعه 25 اسفند ماه 1391 ئرمحل مجتمع فرهنگي هنري اداره فرهنگ وارشاداسلامي كلاله باتلاوت آياتي ازكلام الله مجيد بوسيله دخترخردسال مائده سيدي وپخش سرود جمهوري اسلامي ايران آغازشد.

ادامه نوشته

یادی از استاد محمد اسماعیل رضوانی: به مناسبت پانزدهمین سالگرد درگذشت ایشان

استاد محمد اسماعیل رضوانی نود سال پیش در دهم اردیبهشت 1300 شمسی در خانواده‏ای روحانی و در قریه خراشاد از توابع بیرجند به دنیا آمد.

استاد محمد اسماعیل رضوانی نود سال پیش در دهم اردیبهشت 1300 شمسی در خانواده‏ای روحانی و در قریه خراشاد از توابع بیرجند به دنیا آمد. در دوران کودکی به مکتب رفت و سپس تحصیلات خود را در مدرسه ادامه داد. وی پس از اخذ دیپلم، به خدمت وزارت فرهنگ در آمد و تدریس در دبستان و دبیرستان را آغاز کرد. سپس ضمن تدریس، به تحصیل در دانشگاه پرداخت و پس از تدوین رساله دکترای با موضوع علل انقلاب مشروطه، در سال 1341 موفق به اخذ مدرک دکترا شد. از این پس، دکتر رضوانی به تدریس در دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران پرداخت. وی هم چنین، از موسسان گروه تاریخ دانشگاه شهید بهشتی بود. اگرچه استاد محمد اسماعیل رضوانی در سال 1358 بازنشسته شد، هم چنان به پژوهش در تاریخ ایران، تدریس این رشته در گروه های تاریخ دانشگاه ها ازجمله دانشگاه الزهراء (س) و همکاری با مراکز و موسسات مرتبط با مطالعات تاریخی ازجمله پژوهشکده اسناد سازمان ملی ایران، گروه تاریخ بنیاد دایره المعارف اسلامی، شورای میراث مکتوب کتابخانه ملی ایران و هیئت داوران جشنواره مطبوعات، ادامه داد. تالیف آثار ارزشمند درخصوص تاریخ ایران و گردآوری مجموعه نفیسی از مطبوعات عصر قاجار، ازجمله یادمان های ایشان در عرصه مطالعات تاریخی است. استاد محمد اسماعیل رضوانی سرانجام پانزده سال پیش، در روز یکشنبه پنجم فروردین 375 چهره در نقاب خاک کشید.

روحش شاد، یادش گرامی

منبع: انجمن ایرانی تاریخ

نخستین شماره فصلنامۀ پژوهشی مطالعات اسنادی وآرشیوی به صاحب امتیازی سازمان کتابخانه ها، موزه ها ومرکزاسناد آستان قدس رضوی و به مدیریت محمدهادی زاهدی وسردبیری ابوالفضل حسن آبادی در 314 صفحه منتشر شد.

نخستین شماره پژوهشنامۀ مطالعات اسنادی وآرشیوی مرکزاسناد آستان قدس رضوی به صاحب امتیازی سازمان کتابخانه ها، موزه ها و مرکزاسناد آستان قدس رضوی منتشر شد.

این پژوهشنامه، فصلنامه ای علمی و تخصصی درحوزۀ اسناد مکتوب وشفاهی است که قصد دارد پژوهشهایی را با تکیه براسناد موجود درآستان قدس رضوی وسایر مراکز آرشیوی منتشر کند. در اولین شمارۀ این نشریه دوازده مقاله توسط محققان و پژوهشگران درحوزۀ اسناد و وقفنامه های این سازمان به عنوان بزرگترین سازمان اداری و وقفی در کشور به چاپ رسیده است.

مقالات این فصلنامه شامل موضوعاتی چون «بررسی تحلیلی جنبه های مصرف موقوفات آستان قدس رضوی دردورۀ صفویه»، «سیاست های وقفی عصرنادری وموقوفات آستان قدس رضوی»، «موقوفات متولیان آستان قدس رضوی ازصفویه تا پایان قاجاریه»، «پایگاه اجتماعی واقفان املاک آستان قدس رضوی»، «تمسک در اسناد اداری و وقفی آستان قدس رضوی»، «معرفی یکی ازموقوفات آستان قدس رضوی بنام «موقوقه عتیقی» ، «فضل الله بدایع نگار پیشگام در وقف مطبوعات»، «بازخوانی وشرح وقفنامۀ میرزا محمد حسین عضد الملک پیرامون وقف کنیز برای دارالشفا ی امام رضا(ع)»، «یک وقفنامه از دومسجد تاریخی»، «فهرست وقفنامه های موجود درمدیریت اموراسناد و مطبوعات سازمان کتابخانه ها»، «موزه ها ومرکزاسناد آستان قدس رضوی» و «بررسی مهر و امضا در وقفنامه های آستان قدس رضوی ازدوره صفویه تا پهلوی» است.

این فصلنامۀ پژوهشی به صاحب امتیازی سازمان کتابخانه ها، موزه ها ومرکزاسناد آستان قدس رضوی و به مدیریت محمدهادی زاهدی وسردبیری ابوالفضل حسن آبادی در 314 صفحه منتشر شد.

خاطرات دکتر عنایت‌الله رضا در «‌ناگفته‌ها»

چاپ نخست کتاب «ناگفته‌ها (خاطرات دکتر عنایت‌الله رضا)» در گفت‌وگو با عبدالحسین آذرنگ، علی بهرامیان، صادق سجادی و علی همدانی در 325 صفحه، شمارگان یک‌هزار و 650 نسخه، به بهای 12هزار و 500 تومان برای جلد نرم و 15 هزار تومان برای جلد سخت از محموعه «خاطرات» نشر نامک راهی بازار کتاب شد.

کتاب «ناگفته‌ها» گفت‌وگوهای عنایت‌الله رضا با عبدالحسین آذرنگ، علی بهرامیان، صادق سجادی و علی همدانی منتشر شد. کتاب درباره خاطرات و دوران فعالیت وی در حزب توده و فرقه دموکرات است و از لحاظ تاریخی بسیار اهمیت دارد.

علی همدانی از گفت‌وگوکنندگان کتاب «ناگفته‌ها» (خاطرات دکتر عنایت‌الله رضا)، اظهار کرد: دکتر عنایت‌الله رضا، نویسنده، مترجم و از فعالان سیاسی بود که خاطراتش را به‌صورت گفت‌وگوهایی با همکاری عبدالحسین آذرنگ، علی بهرامیان و صادق سجادی ثبت و گردآوری کرده‌ایم.

مدیر و مسوول بخش جغرافیای دایره‌المعارف بزرگ اسلامی افزود: رضا در جوانی به حزب توده و فرقه دموکرات آذربایجان پیوست و پس از انحلال فرقه و جدایی از آن در سال 1325 به شوروی رفت و به‌مدت 20 سال در تبعید زندگی کرد. وی از سال 1349 با وساطت برادرش پروفسور فضل‌الله رضا به ایران بازگشت. زندگی در شوروی تفکر سیاسی دکتر رضا را دگرگون کرد به‌گونه‌ای که‌ مقابل جریان فکری حزب توده ایستاد.

ادامه نوشته

آسیای مرکزی و ایران

سیطرۀ کامل روسیۀ تزاری بر آسیای مرکزی، از نیمه دوم قرن نوزدهم، ارتباط این منطقه را با جهان اسلام به کانالهای بسیار محدود منحصر کرد و حاکمیت نظام کمونیستی در آن، از دهه 1920 میلادی به بعد ارتباط آن را با جهان اسلام به طور کامل قطع کرد. فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در سال 1991 میلادی سبب بازگشت این منطقه به دامن دنیای اسلام شد. اتحاد جماهیر شوروی شامل 15 جمهوری متحد بوده است: جمهوری فدراتیو روسیه، اوکراین، بلاروس، گرجستان، آذربایجان، ارمنستان، لیتوانی، مولداوی، لتونی، استونی، ازبکستان، قزاقستان، تاجیکستان، ترکمنستان و قرقیزستان که از 5 جمهوری اخیر به عنوان کشورهای آسیای مرکزی یاد می شود. هرگز کسی گمان نمی کرد کشوری که اکنون به کشورهای متعدّدی تبدیل شده است و روزگاری یک ششم خشکیهای کرۀ زمین را به خود اختصاص داده بود، به سرعت فروپاشیده شود و از درون آن، کشورهای مستقلی پدید آید که در اولین گام به دنبال بازیافتن هویّت فرهنگی خود باشند. این اتفاق افتاد و کشورهایی که به دلیل سیاستهای انقباضی در دوران اتحاد جماهیر شوروی هرگز استقلال اقتصادی، سیاسی و فرهنگی را در درون خود پی ریزی نکرده بودند، پدید آمدند، کشورهایی که باید اندیشۀ تعامل با دنیایی را در سر بپرورانند که آن را سالها از پشت دیوارهای آهنین آرزو می کردند، بی آنکه ابزار چنین تعاملی را در دست داشته باشند.

ادامه نوشته

آب در آسیای مرکزی(2)

- به نقل از مجله امور بین المللی دانشگاه پرینستون، بهار 2008 معاهدات و ساختارهای تأسیسی در سطح منطقه ای هر چند پنج جمهوری آسیای مرکزی رسماً به استقلال از سیستم مدیریت آبی تمرکزی متعلق به اتحاد جماهیر شوروی سابق دست یافته اند، سازمان کنونی همچنان از وجود ضعف های عمده حکایت دارد. مسکو هیچ گونه مدیریت مستقل آبی را برنمی تافت، از این رو مقامات محلی از تجاربی که لازمه مدیریت کارآمد و حل مناقشات آب است، کاملاً بی بهره اند. در عین حال، الزام شوروی سابق به رشد اقتصادی چنان تعیین خط مشی را در این پنج جمهوری تحت الشعاع قرار داده که جملگی با ناامیدی برای رسیدن به خودکفایی در زمینه انرژی و غذا در تکاپو هستند. این منطقه همچنین متأثر از عدم قاطعیت و قابلیت اجرایی متناقض بوده و فاقد منابع کافی کنترلی و نظارتی است که بالطبع مشکلاتی همچون سوء مدیریت و فساد گسترده را افزایش می دهد. کتاب ها و مقالات نوشته شده در این زمینه مبین آن است که مؤسسات بین المللی و منطقه ای به همراه ایجاد واحدهای ارزیابی و نظارتی مستقل می توانند به گسترش همکاری در بسترهای رودخانه مشترک یاری برسانند. افزون بر این، معاهدات و توافقنامه ها بسیار مفید واقع خواهند شد زیرا این سازوکار، قوانین و تمهیدات خاصی را مشخص می نمایند که کلیه طرف های امضاء کننده قانوناً ملزم به رعایت آنها هستند.

ادامه نوشته

آب در آسیای مرکزی(1)

- به نقل از مجله امور بین المللی دانشگاه پرینستون، بهار 2008 آب از اهمیت خاصی در منطقه آسیای مرکزی برخوردار است. پنج کشور قزاقستان، قرقیزستان، تاجیکستان، ترکمنستان و ازبکستان که از اتحاد جماهیر شوروی سابق جدا شدند، با مساحتی بالغ بر چهار میلیون کیلومتر مربع، وسیع تر از مساحت سه کشور هند و پاکستان و بنگلادش بوده و تقریباً 60 میلیون نفر جمعیت دارند. بخش عمده آب آشامیدنی این منطقه از چشمه های رشته کوه های بلند پامیر و تی ین شان (Tien shan) در قسمت شرقی منطقه آسیای مرکزی تأمین می شود که به رودهای اصلی این منطقه یعنی جیحون و سیحون (که از غرب و شمال به سمت دریاچه آرال سرازیر هستند) می ریزند. به دلیل واقع شدن این منطقه در نواحی خشک و نیمه خشک مناطق کشاورزی جهان، کشاورزی تنها به روش آبیاری میسر است که مستلزم سیستم های پیچیده تقسیم منابع آب است. بیش از 3500 سال قبل، "بین النهرین" آسیای مرکزی محل اسکان جوامع پیشرفته و وابسته به آب بود که سیستم های آبیاری آنان، آب مورد نیاز میلیون ها هکتار زمین را فراهم می کرد. در اواخر قرن نوزدهم میلادی، پس از استیلای روسیه بر این مناطق، به منظور کشت وسیع پنبه، استفاده از فناوری های نوین آبیاری آغاز شد.

ادامه نوشته

آسیای مرکزی زیر فرمانروائی روسها و چینی ها

*نوشته: Ira M.Lapidus

استاد دانشگاه برکلی(کالیفرنیا) *ترجمه:محسن مدیر شانه چی عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی *منبع:کتاب A History of Islamic Societies

از انتشارات دانشگاه کمبریج *در پایان قرن نوزدهم،جمعیتهای مسلمان آسیای میانه تحت حاکمیت روسها و چینی ها در آمدند و روسها و چینی ها نیز همچون پرتغالیها، بریتانیائی ها،فرانسویان،آلمانی ها و هلندی ها فرمانروایان مردم مسلمان شدند.امّا در مورد روسها و چینی ها،توسعه استعماری در سرزمینهای پیوسته به کشورهای استعماری رخ داد و به عنوان قلمروهای بیگانه که سرانجام به استقلال نائل می آمدند،تلقی نگردید؛بلکه به چشم بخشهای متصل به امپراتوریهای فاتح نگریسته شد.از دیدگاه روسها و چینی ها مسئله«استعمار»،شکل مسئله«اقلیتها»را به خود گرفت.فرمانبردار و سرانجام جذب شدن مردم آسیای میانه در پیکره سیاسی جوامع امپراتوری روسیه،و سپس شوروی،و چین چگونه صورت گرفت؟از نگاه مسلمانان،مسئله به این شکل در آمد که در برابر فشار برای مستحیل شدن در تمدن بیگانه،هویت مسلمانان چگونه تعریف شود.در هیچ جای جهان اسلام،استعمار اثری ژرف تر و ماندگارتر از اینجا نداشته است.

ادامه نوشته

چکیده: نهضت یا نقلاب مشروطه را به حق می بایستی یکی از مهم ترین تحولات سیاسی و اجتماعی ایران معاصر به حساب آورد.پروفسور نیکی کدی، محقق سرشناس تازیخ معاصر ایران معتقد است که انقلاب مشروطه را می بایستی یکی از نخستین تحولات عمده مدرن در آسیا به حساب آورد.او از این بابت ایران را پیشگام حرکت های ترقی خواهانه در میان ملل آسیا دانسته و معتقد است زمانی ایرانیان به دنبال این مقولات رفتند که شاید به جز هند، روسیه و تا حدی ژاپن، در سایر کشورهای قاره بزرگ آسیا چنین مفاهیم و خواسته های مدرن سیاسی و اجتماعی حتی در میان نخبگان سیاسی آن جوامع نیز باب نشده بود. (1) علی رغم پیشگام بودن ایرانیان برای آزادیخواهی، حاکمیت قانون و محدودیت قدرت حکومت، انقلاب مشروطه نتوانست به بسیاری از اهدافش دست یابد.نخستین حکومت مقتدر، باثبات و یکپارچه ای که پس از استقرار مشروطه در ایران به قدرت رسید حکومت رضاشاه بود که به لحاظ آزادی های مدنی ایران را چند گام هم به عقب برد.اینکه چرا آن نهضت به نتایج چشم گیرتری نرسید و چرا «فرشته»مشروطه نتوانست منجر به استقرار دموکراسی و حاکمیت قانون در ایران شود، همواره یکی از موضوعات مناقشه انگیز تاریخ معاصر ایران بوده است.یکی از متداول ترین پاسخ ها در قبال چرایی عدم موفقیت مشروطه آن است که به لحاظ سیاسی و اجتماعی آن حرکت برای جامعه امروز ایران زود بود.

ادامه نوشته

موش و بقر و پلنگ و خرگوش شمار زين چارچو بگذري نهنگ آيد و مار
ونگه به اسب و گوسفند است حساب حمدونه و مرغ و سگ و خوک آخر کار
ازقرن ششم هجري قمري،دراکثرمتون و منابع تاريخي ايران،با اينکه وقايع تاريخي کلاً با تقويم هجري قمري ثبت مي شده اسامي روزها،ماهها و سالهاي ديگري نيز آورده شده است،مثلاً:«... روز آدينه پنجم شون آي هوکرييل که سال گاو باشد،موافق سوم رمضان سنه و ستمائه» (1) و يا: «... سحرگاه شب آدينه بيست و نهم ربيع اول سنه سبعين و ستمايه موافق اول يگيرمينجي آي قوين ييل...»(2) و يا:«درسال يکهزار و دويست و شصت مطابق سنه لوي ئيل چون ساعت هشت دقيقه ازروز چهارشنبه شهر صفر گذشت آفتاب ازحوت تحويل داد...» (3) با توجه به اين متون و با ملاحظه بکار گرفته شدن گاه شماري تازه درآنها درمي يابيم که تقويم ديگري ازاين زمان درايران معمول شده است که امروز ما آن را بنام تقويم دوازده حيواني ترکان مي ناميم، هر يک از سالهاي اين تقويم به اسم حيواني نام گذاري شده است که از موش شروع و به خوک ختم مي شود و يک دوره دوازده ساله را تشکيل مي دهد. به تحقيق معلوم شده است (4) که اصل اسامي آنها ترکي بوده و بعدها اعراب و فارسي زبانان اين تقويم را در آثارشان بکار برده اند،با اين تفاوت که اينان اين اسامي ترکي حيوانها را به زبانهاي خود برگردانده اند،ازآن جمله اديب و شاعر قرن هفتم هجري ابونصرفراهي در اثر بديع و جاوداني خود «نصاب الصبيان» (5) آنها را به زبان فارسي و عربي و به صورت شعر درآورده است و ما اشعار او را سرآغازي براي اين مقاله قرارداديم.

ادامه نوشته

کارنامه بريگاد قزاق در ايران

از جمله مهمترين ابزارهاي اعمال قدرت سياسي و نيز نظامي روسيه تزاري در ايران نيروي قزاق بود. نيروي قزاق که در سال 1879م در دوره سلطنت ناصرالدين ‌شاه و با همت افسران روسي تأسيس شد، تا پايان حضور روسيه تزاري در عرصه سياسي ـ نظامي ايران مهمترين نيروي نظامي سازمان يافته ايران محسوب مي‌شد که در تمام آن دوران فرماندهي و مديريت عاليه آن در اختيار افسران روسي بود. اين فرماندهان روسي بريگاد قزاق که مستقيماَ توسط دولت روسيه برگزيده مي‌شدند پيش از آنکه مجري دستورات دولت ايران باشند، طبق آموزه‌ها و دستورالعملهاي دولت روسيه رفتار مي‌کردند.¹

با اين حال تمام هزينه‌هاي اين نيرو از سوي دولت ايران پراخت مي‌شد، بدون اينکه در ميزان اين هزينه و چگونگي مصرف آن اولياي دولت ايران دخالت کنند. ² بدين ترتيب: «بريگاد قزاق ايران يعني يگانه نيروي مسلح با انضباط به وسيله افسران روسي تشکيل شده بود و عملاَ زير فرمان آنها قرار داشت و آنان دستور کار خود را از مرکز فرماندهي قزاق [در روسيه] مي‌گرفتند. بودجه اين سازمان از طرف بانک استقراضي روس به حساب دولت ايران مستقيماَ به فرماندهي اين بريگاد پراخت مي‌شد و دولت ايران در آن نظارت نداشت». ³

ادامه نوشته

ماجراي ريچارد سدان در ايران

ريچارد سدان Richard Seddan نماينده شرکت نفت انگليس و ايران در تهران، تحصيلکرده آکسفورد در سال 1933 وارد خدمت شرکت نفت شد. اولين سمت او در دستگاه توزيع نفت در عراق بود، در سال 1939 پس از 6 سال خدمت در عراق به اداره توزيع نفت در آبادان منتقل شد و هنگامي که در سال 1943 نقشه کمک به روسيه اجرا مي گرديد به تهران آمد و در مرکز فروش شروع به کار کرد. سپس از تهران به بغداد رفت و در آنجا به سمت رئيس فروش انتخاب گشت. در سال 1945 وقتي به ايران مراجعت نمود به سمت معاونت « نورتکرافت» انتخاب گرديد. پس از مدتي خدمت در اداره مرکزي شرکت سابق در لندن و در مناطق نفت خيز در آوريل 1951 به جاي « نورتکرافت» به سمت نماينده شرکت معين شد.¹

ادامه نوشته

درباره وجه تسميه واژه کوک اطلاعات متقني در دست نيست. با اين حال گفته شده است که اين واژه ترکيبي از سه کلمه کجور و کلارستاق و نور است که هر سه از شهرهاي استان مازندران هستند. گفته شده است که سازمان کوک از ابتکارات رکن 2 ارتش بود و هويتي مخفي و پنهاني داشت و هدف آن کنترل و برخورد اطلاعاتي با گسترش کمونيسم و حزب توده در شهرهاي شمالي کشور بود. اما به تدريج حيطه فعاليت آن گسترش بيشتري يافت و مراقبت و کنترل طرفداران دکتر مصدق و جبهه ملي را نيز برعهده گرفت. سازمان کوک تشکيلاتي بود که اساساً از دربار و شخص شاه حمايت مي‌کرد و اعضاي آن به تدريج در سراسر کشور در دواير دولتي، وزارتخانه‌ها و ساير بخشهاي جامعه نفوذ و رخنه کردند و آگاهان به امور تصريح دارند که تقريباً در تمامي شهرهاي بزرگ و استانهاي کشور نيز نيروهاي اين سازمان مخفي که ماهيتي غيررسمي هم داشت، حضور داشتند و عمده فعاليت آنها در راستاي تقويت موضع دربار و شاه در برابر مخالفان سياسي او بود. هرگاه موضوع مهمي پيشامد مي‌کرد اعضاي کوک در بخشهاي مختلف کشور جلساتي مخفي تشکيل مي‌دادند و پيرامون چگونگي برخورد با آن به تبادل نظرات، گفتگو و رايزني مي‌پرداختند. سازمان کوک داراي ارتباطات اطلاعاتي ـ خبررساني قدرتمندي بود که سراسر کشور را با مرکز و دربار مربوط مي‌ساخت و طي سالهايي که ساواک تأسيس شد و فعاليتش را آغاز کرد، سازمان کوک همچنان فعالانه اقداماتش را تداوم بخشيد و به نيروي اطلاعاتي ـ جاسوسي قابل اعتنايي تبديل شد که فعاليتهاي آن اساساً موازي با فعاليتهاي اطلاعاتي ـ امنيتي ساواک انجام مي‌گرفت و مراکز اطلاعاتي و پايگاههاي خبررساني آن مستقلانه اخبار و اطلاعات حوزه فعاليت خود را به مرکز گزارش مي‌دادند. منوچهر هاشمي آخرين مديرکل اداره هشتم ساواک (ضد جاسوسي) در خاطراتش به فعاليت سازمان اطلاعاتي کوک در بخشهاي مختلف کشور چنين اشاره مي‌کند:

ادامه نوشته

سال‌های ۱۹۶۰-۱۹۹۰ میلادی را می‌توان در ادبیات تاجیک دوره تحرکات جدید، ظهور اندیشه‌های تازه و مرحله بازگشت به اصالت خویش نامید. بدون شک احساسات و عواطف انسانی را که بیشتر در آینه ادبیات تجلی پیدا می‌کند، نمی‌توان به مرحله‌های خاصی تقسیم‌بندی کرد، زیرا احساسات و عواطف امري خصوصی بوده و جزو جداناپذیر وجود انسان هستند. بنابرین مرحله‌بندی ما بر اساس تجسم این گونه اندیشه‌ها و تاثیرگزاری آنها در میان جامعه صورت گرفته است. یعنی بغض و آرمان همیشه در سینه افراد خودآگاه به طور پنهانی غلیان می‌کنند و تنها در نتیجه یگان تحول غیر منتظره سیاسی و اجتماعی منفجر می‌شوند. از این رو، جنبش ذهنی و بیداری فکری که در ادبیات این دوره رخ داد پیامد یک دیگرگونی سیاسی و اجتماعی در جامعه شوروی بود.

ادامه نوشته

تاملی بر طرح تلویزیون مشترک کشورهای فارسی‌زبان

طرح راه‌اندازی «تلویزیون مشترک کشورهای فارسی‌زبان» که گاه گاه با نام "شبکه‌ی نوروز" نیز از آن یاد می‌گردد، در سال ۱۳۸۵/ ۲۰۰۶، در سفر ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران، جناب آقای دکتر محمود احمدی‌نژاد به تاجیکستان اعلام گردید. هر از گاهی، به ویژه در ایام نوروزی، این طرح به موضوع مطرح در رسانه‌های مکتوب و تصویری و شنیداری و اینترنتی تبدیل می‌گردد. سند رسمی‌ این طرح، صدور توافقنامه‌ا‌ی بود که به امضای روسای جمهور سه کشور فارسی‌زبان؛ ایران، تاجیکستان و افغانستان، مبنی بر ایجاد "تلویزیون مشترک" رسید. مبتکر این طرح جمهوری اسلامی ایران عنوان گردید. به ظاهر از همین روست که اگر نه تمامی، بیشترین سهم هزینه‌ای که تا کنون مصروف انجام این طرح ناتمام شده، توسط جمهوری اسلامی ایران تامین گردیده است.

ادامه نوشته

نقش تركمنان در تحولات سياسي-نظامي استرآباد قرن دوازدهم هجري

مقدمه:

در تحولات تاريخ ايران،ايلات وعشاير نقش بسيار مهمي ايفا كردند.به جراءت ميتوان گفت ايلات و عشاير قرنها از عوامل مؤثر در تحولات سياسي اجتماعي ايران بودند.اينان طي قرنها مانند مهره هاي شطرنج در صحنه بازيهاي سياسي و مبارزه ها و كشمكشهاي داخلي ايران شركت مؤثر داشته وعنصر فعال وگاهي محور اصلي تحولات سياسي بوده اند. بصورت تقريبي ميتوان ادعا كرد كه بيش از دوسوم حكومت هاي ايران و نزديك به هشتاد درصد ادوار حكومتي كشور،دراختيار جماعات ايلاتي قرار داشته است.[1]

يكي از ايلات مهم در تاريخ اين سرزمين، تركمنها بودند كه اينان در طول تاريخ ايران ، خود باني حكومتهايي چون سلجوقيان و تركمانان آق قويونلو و قراقويونلو بودند و مضافاً براينكه در طلوع و غروب بسياري از حكومتها در طول تاريخ ايران نقش بسزايي داشتند. مثال بارز اين مطلب در تاريخ معاصر ايران، نقش و كمك تركمانان استراباد و تركمن صحرا در برپايي حكومت قاجارها مي باشد.

بسياري از جريانهاي سه قرن اخيرو غالب كشمكش هاومبارزه هاوجنگهاومنازعات داخلي ايران معلول وجود ايلات و طرز زندگي وروحيه وامتيازات طبقاتي آنان بوده است بطوريكه از يك لحاظ تاريخ سه قرن اخير را ميتوان تاريخ نهضت وجنبش هاي نظامي وسياسي ايلات و عشاير دانست.

ادامه نوشته

هدف از اجرای یک برنامه بزرگ درختکاری تبدیل کردن بیابان خزنده به «باغی شکوفا» است، اما باغداران می گویند که این کار به مراقبت مناسب نیاز دارد.

رسانه های دولتی ترکمن 11 مارس گزارش دادند که قربانقلی بردی محمدوف رئیس جمهور این کشور در روز 9 مارس رهبری 465,000 ترکمن را برعهده داشت که در برنامه کاشت تقریبا 755,000 اصله نهال شرکت کردند. این تعداد شرکت کننده بیش از یک دهم جمعیت این کشور را شامل می شود.

این رویداد بزرگ چند هفته پس از آن انجام گرفت که ترکمنستان در 22 فوریه اعلام کرد یک بار دیگر برنامه فضای سبز و نماسازی خود را در بهار سالجاری اجرا خواهد کرد.انور کلدیف سخنگوی کابینه وزرا گفت: «سه میلیون درخت مخروطی، برگ ریز و میوه دار در سراسر کشور کاشته خواهد شد. ما همچنین درخت توت سفید و انگور خواهیم کاشت که نیمی از آنها بین انف و باخارلی و بقیه در عشق آباد و حومه هایش کاشته خواهند شد.»

وزارتخانه ها و ادارات فدرال و مدیریت های منطقه ای مسئول کاشت به موقع نهال ها خواهند بود. وزارت حفاظت از طبیعت مسئول تهیه نهال و نظارت بر کاشت و نگهداری آنها خواهد بود.

ادامه نوشته

تی آر تی آرشیو موسیقی ترک را به اینترنت انتقال داد.کلیات موسیقی ۱۶۰ هزار صفحه ای از سوی اداره کل آرشیوهای دولتی و دانشگاه فنی یلدیز با حساسیت بازنگری و تصنیف گردید.

تی آر تی با این گام، آرشیو موسیقی ترک را به آینده انتقال داد.۱۲۰هزار و ۵۰۰ اثر به اینترنت انتقال یافت.

مراسم افتتاح سایت کلیات موسیقی تی آر تی با کنسرتی تحت عنوان " نشانه های روح گذشته " آغاز شد.

ادامه نوشته

عکس 1 از 5

نقاشی احمد اسفندیاری

• خبر درگذشت حاج كاكا برزين عرضه كننده سياركتابهاي تركمني ومحصولات فرهنگي براي علاقمندانش به خصوص اعضاي جمعيت فرهنگي هنري مختومقلي كلاله، سخت بود. زيراكمتراز24 ساعت قبل حاج كاكا درجشنواره تجليل اززنان تركمن كه درسالن ارشاد كلاله برگزار شده بود، شركت و بساط كتاب هايش را گسترده بود.
• حاج كاكا، تازه هاي نشر وآثار كلاسيك تركمني را در اجتماعات مختلف:عروسی ها، نمازهای جمعه ، ضیافتها ، آیین های دینی و محلهای برگزاری همايش ها ونشست های فرهنگی هنری، دربساط كوچكش عرضه مي كرد.
• وي از تبار شاعر و عارف شهیر ترکمن مختومقلی فراغی واهل روستای گرکز شهرستان کلاله بود.
• سال گذشته با شادروان حاج كاكا برزين پيرامون فعاليت هاي فرهنگي اش مصاحبه اي داشتم،وي دربخشي ازاين گفتگو اظهاركرده بود: کتابفروشی سود ناچیزی دارد ، انگیزه و هدف من از این کار به خاطر نفع مادی اين كارنیست بلکه بخاطرعشق و علاقه ام به فعالیتهای فرهنگی و حضور در بین اهالي فرهنگ و ادب كه دوستشان دارم،اين كاررا ادامه مي دهم .وي ادامه داده بود: 15سال است كه، کتابهای تركمني را در جای جای ترکمن صحرا، حتی به برخی از استانهای کشور نیز سفر کرده عرضه کرده ام.
• حاج كاكا در خصوص تهیه کتابها و برخي محصولات فرهنگی هنری، مورد نیاز بساط خود گفته بود: کتابها را ازنویسندگان، ناشرین وکتابفروشی های منطقه تهیه می کنم.
• وي جواني و ميانسالي را پشت سر گذاشته بود، به كارفرهنگي اش عشق مي ورزيد و خوشحال از اين بود كه سهمي در توسعه و رونق فرهنگ و ادب مردمش دارد.
• حاج كاكا برزين روزشنبه 26 اسفندماه 1391 براثرعارضه قلبي درگذشت وروزيكشنبه 27 اسفند
باحضورگسترده وكم نظيراهالي جرگلان خراسان شمالي، شهرها وروستاهاي مختلف تركمن صحرا پس ازاقامه نماز برپيكرش، تشييع وبه خاك سپرده شد.اين ضايعه را به خانواده، بستگان، دوستان وعلاقمندان آن مرحوم تسليت مي گوئيم. يادش گرامي، راهش پر رهروباد.

حاجي محمد خدري
منبع: سایت جمعیت فرهنگی هنری مختمقلی کلاله

«شکل‌گیری ملیت ایرانی» عنوان کتابی سیاسی از محمدعلی فتح‌اللهی است که بر اساس دیدگاه‌های جامعه‌شناسی و سیاسی به نحوه ایجاد ملیت ایرانی و مولفه‌های آن می‌پردازد.

این کتاب بنیان‌ها و فرایند شکل‌گیری ملیت ایرانی را در بستر تحولات تاریخ اسلامی بررسی می‌کند و تمرکز ویژه‌ای بر جایگاه مدینةالنبی در صدر اسلام و تشکیل نخستین حکومت ملی در دوران صفویه دارد.

نویسنده اثر معتقد است که اگر هفت قرن نخست اسلامی را عصر خلافت بنامیم، می‌توان هفت قرن دوم را دوره پیدایش و شکل‌گیری ملیت‌ها به شمار آورد. وی با استناد به نگاه جامعه‌شناسی، دینی، انسانی، تاریخی و علم سیاست می‌کوشد نحوه «شکل‌گیری ملیت ایرانی» را تبیین و عناصری که موجب ایجاد و اتحاد این ملیت شده‌اند، معرفی کند.

همچنان که در مقدمه کتاب نیز اشاره شده است، مقوله ملیت ایرانی و بنیان‌های آن از مباحث اساسی علوم سیاسی در جامعه کنونی ماست که تاثیرات متقابلی نسبت به سایر مباحث سیاسی و حتی دیگر رشته‌های علمی دارد. به علت تاثیرگذاری این مقوله بر جریان علمی ـ سیاسی، دخالت‌های اغراض سیاسی نیز به نوعی در پژوهش‌های مربوط به آن به چشم می‌خورد، فعالیت‌های بسیاری که بر محور باستان‌گرایی و رجوع به دوران قبل از اسلام انجام شده و بعضا ادامه دارد، دلیل روشنی بر این امر است.

کتاب «شکل‌گیری ملیت ایرانی» در شناخت ملیت به بررسی مقوله امنیت از منظر اندیشه‌های طبقاتی، مارکسیستی و ناسیونالیسم غربی نیز پرداخته و ساختار این تفکرات را ارزیابی می‌کند.

مباحث این کتاب در سه فصل با عناوین «فعالیت‌های اسلامی و جامعه ایرانی»، «بنیان‌های ملیت ایرانی» و «شکل‌گیری نظام کشور ـ ملت» تنظیم شده‌اند.

نخستین چاپ کتاب «شکل‌گیری ملیت ایرانی» را انتشارات علمی و فرهنگی با شمارگان دو هزار نسخه در 159 صفحه و بهای هفت هزار تومان روانه بازار نشر کرده است.

محورهای همایش بین المللی مطالعات تاریخ ایران دوره صفوی؛ اجلاس اول: پژوهش در منابع اصلی، نسخ خطی و اسناد اعلام شد.

همایش بین المللی مطالعات تاریخ ایران دوره صفوی(اجلاس اول: پژوهش در منابع اصلی، نسخ خطی و اسناد) روزهای 8 و 9 آبان 1392 توسط انجمن ایرانی تاریخ برگزار خواهد شد. محورهای این همایش، فرصت ارسال چکیده و اصل مقالات اعلام شد.

همایش بین المللی مطالعات تاریخ ایران دوره صفوی(اجلاس اول: پژوهش در منابع اصلی، نسخ خطی و اسناد) در روزهای 8 و 9 آبان 1392 توسط انجمن ایرانی تاریخ برگزار خواهد شد.

ادامه نوشته

29 اسفندماه در تقویم ایرانیان به‌نام روز «ملی شدن صنعت نفت ایران» مزین است. کتاب‌های بسیاری درباره دکتر مصدق نوشته شده‌اند که از آن میان «خاطرات و تالمات مصدق» مجموعه خاطرات وی به‌شمار می‌رود. کتاب «مصدق در نگاه مصدق» به‌قلم عباس سلیمی‌نمین نقدی بر خاطرات مصدق است

29 اسفندماه در خاطره تاریخی ایرانیان، با ملی شدن صنعت نفت گره خورده است؛ روزی که جنبشی ملی برآمده از اراده ملت و دولت در فرایندی طولانی موفق شد تا نفت ایران را از چنگ انگلیس بیرون آورده و نام «نفت ملی ایران» را بر آن بگذارد.

قانون ملی شدن صنعت نفت در واقع پیشنهادی بود که به امضای همه اعضای کمیسیون مخصوص نفت در مجلس شورای ملی ایران در ۱۷ اسفندماه ۱۳۲۹ به مجلس ارایه و تصویب شد. پس از آن مجلس سِنا که براساس قانون اساسی مشروطیت ایران، یکی از دو مجلس قانونگذاری به همراه مجلس شورای ملی بود، متن پیشنهادی به شرح زیر را در تاریخ 29 اسفندماه 1329 تصویب کرد و به‌ آن جنبه قانونی بخشید.

«به‌نام سعادت ملت ایران و به‌منظور کمک به تامین صلح جهانی، امضاکنندگان ذیل پیشنهاد می‌نماییم که صنعت نفت ایران در تمام مناطق کشور بدون استثنا ملی اعلام شود یعنی تمام عملیات اکتشاف، استخراج و بهره‌برداری در دست دولت قرار گیرد.»

ادامه نوشته

علیرضا مشایخی: قسمت عظیمی از آثار من ملهم از موسیقی ایران است. بنابراین، این جمله که گاهی علیه من وجود دارد و می‌گویند مشایخی موسیقی ایران را دوست ندارد فقط به اعتبار بی اطلاعی دوستداران موسیقی گفته شود.

خبرگزاری میراث فرهنگی _ گروه فرهنگ و هنر _ علیرضا مشایخی چهره شناخته شده موسیقی، چندسالی است که به ندرت با رسانه‌ای وارد گفت و گو شده است. افتخاری است که بعد از مدت‌ها، راضی شد با خبرگزاری میراث فرهنگی در مورد نظریاتش در باب موسیقی و محیط موسیقی کنونی به گفت و گو بنشیند. محقق و نوآوری که سال‌های عمرش صرف تحقیق و تفحص در حوزه موسیقی شده است. شاگردانی که تحت نظر وی به فراگیری موسیقی پرداختند اکنون در مقام معلم، موسیقی را می‌آموزانند.

ادامه نوشته

برخی از کارشناسان می‌گویند میراث‌معنوی متعلق به مردم است، تا زمانی‌که زندگی آن‌ها جریان دارد میراث‌معنوی هم حفظ می‌شود اما برخی دیگر نیز معتقدند، تازمانی‌که صورت‌های مختلفی‌ از میراث‌معنوی در بستر جامعه تزریق نشود، رشد میراث‌معنوی با سکته روبرو می‌شود.

خبرگزاری میراث‌فرهنگی، گروه میراث‌فرهنگی ـ تا زمانی‌که مردم هستند و زندگی جریان دارد، میراث‌معنوی هم به حیات خود ادامه می‌دهد. تا زمانی‌که مردم نخواهند هیچ‌ ارگان و نهادی نمی‌‌تواند به‌‌تنهایی حفاظت کننده اثر باشد. با این وجود از اقوام کوچک گرفته تا مردمی که زیر چتر جوامع بزرگتر زندگی می‌کنند برای حفظ و برگزاری بهتر آئین‌ها نیاز به حمایت دستگاه‌هایی دارندکه به رسم و رسوم آن‌ها به دیده احترام نگاه‌ کنند و برای نهادینه‌کردن‌اش بکوشد.

ادامه نوشته

^{حاجی فیروز _ اثر اردشیر محصص}

جشن گرفتن شروع سال جدید، یکی از کهن‌ترین و جهانی‌ترین جشن‌هایی است که در سراسر دنیا برگزار می‌شود و تاریخی بس دراز در خاورمیانه و میان‌دو رود (بین‌النهرین) دارد. سومری‌ها، بنیانگذاران کهن‌ترین شهرـ دولت‌ها در میان‌دو رود باستانی (3000 پ.م در جنوب عراق کنونی) سال نو را با کاشتن جو در نخستین ماه گاهنامه‌شان در فروردین جشن می‌گرفتند و در واقع سال نو آنان جشن کاشت جو نام داشت. جانشینان ایشان، ساکنان قلمرو پادشاهی باستانی بابل (2000 پ.م)، سال نو را در ماه نیسان (که هنوز در گاهنامه‌ی نوین یهودی به کار برده می‌شود) جشن می‌گرفتند و به آن جشن شروع سال می‌گفتند.

ادامه نوشته

اصغر فرهادی کارگردان ایرانی برنده جایزه اسکار با جدیدترین فیلمش با عنوان "گذشته" در شصت و ششمین جشنواره بین المللی فیلم کن حضور خواهد داشت.

به نقل از پرس تی.وی، فیلم "گذشته" جدیدترین فیلم فرهادی که ششمین تجربه او در زمینه کارگردانی است، در جشنواره فیلم کن ۲۰۱۳ به نمایش در می آید.

این فیلم که در میان ۱۰۰ فیلم برتر سال ۲۰۱۳ جای گرفته است، در ماه مه (اردیبهشت) راهی کن می شود. این درام رمانتیک، داستان دختری ایرانی و پسری از منطقه شمال آفریقا را در مرکز توجه خود قرار داده است.

برنیس بژو بازیگر آرژانتینی فرانسوی که جایگزین ماریون کوتیار شد در این فیلم با بازیگر فرانسوی الجزایری طاهر رحیم همبازی شده و علی مصفا بازیگر و کارگردان ایرانی نیز از دیگر بازیگران این فیلم است.

"گذشته" اولین تجربه فرهادی برای ساختن فیلمی در خارج از ایران است و در پاریس فیلمبرداری شده است.

این در حالی است که فیلم "گتسبی بزرگ" ساخته باز لورمان کارگردان و فیلمساز استرالیایی به عنوان فیلم افتتاحیه این دوره جشنواره فیلم کن انتخاب شده است. "نبراسکا" ساخته الکساندر پین و "ونوس در خز" رومن پولانسکی از دیگر فیلم هایی هستند که در این دوره به نمایش درمی آیند.

ریاست این دوره جشنواره فیلم کن بر عهده استیون اسپیلبرگ کارگردان آمریکایی است. شصت و ششمین جشنواره فیلم کن از ۱۵ تا ۲۶ ماه مه برگزار می شود.

منبع:www.tavoosonline.com

تۆرکمنیستان‌ینگ تاریحیندا اینگ اولی نۇروز بایرامچیلیغی گچیریلیأر

بۆتین دۆنیأ نۇروز بایرامی دابارالاری بو ییل تۆرکمنیستان‌دا گچیریلر

ادامه نوشته

تأزه ییلینگیز قوتلی بۇلسون

نوروز بایرامینگیزی تۆیس یۆرِکدِن قوتلایاریس

ادامه نوشته

هدف از اجرای یک برنامه بزرگ درختکاری تبدیل کردن بیابان خزنده به «باغی شکوفا» است، اما باغداران می گویند که این کار به مراقبت مناسب نیاز دارد.

تی آر تی آرشیو موسیقی ترک را به اینترنت انتقال داد.کلیات موسیقی ۱۶۰ هزار صفحه ای از سوی اداره کل آرشیوهای دولتی و دانشگاه فنی یلدیز با حساسیت بازنگری و تصنیف گردید.

تی آر تی با این گام، آرشیو موسیقی ترک را به آینده انتقال داد.۱۲۰هزار و ۵۰۰ اثر به اینترنت انتقال یافت.

تۆرکمنیستان‌ینگ تاریحیندا اینگ اولی نۇروز بایرامچیلیغی گچیریلیأر

بۆتین دۆنیأ نۇروز بایرامی دابارالاری بو ییل تۆرکمنیستان‌دا گچیریلر

تأزه ییلینگیز قوتلی بۇلسون

نوروز بایرامینگیزی تۆیس یۆرِکدِن قوتلایاریس

نوشته‌های پیشین

آرشیو موضوعی

پیوندها