نسخ خطی کمیاب ترکمنی در سنت پترزبورگ ترجمه ی : محمد قجقی

در اول  خرداد ماه  شعبه ی انستیتوی شرقشناسی آکادمی علوم روسیه در سنت پترزبورگ ِ   نمایشگاهی با عنوان « فرهنگ نوشتاری ترکمن » بر پا نمود و ۱۳ اثر دستنویس موجود در بزرگترین مجموعه ی روسیه ویکی از بزرگترین مجموعه های سراسر جهان را به نمایش گذاشت.این مجموعه شامل ۱۰۰ نسخه ی دستنویس وچاپ های قدیمی به ۶۵ زبان شرقی می باشد.ارزشمند ترین قسمت  مجموعه -نزدیک به ۳۰۰ اثری است که به تاریخ و فرهنگ ترکمن مربوط می باشد.

 نمایشگاه را سفارت ترکمنستان در روسیه و انجمن فرهنگی ترکمن در سنت پترزبورگ سازماندهی کردند.درمراسم گشایش نمایشگاه دانشمندان نامدار -شرقشناسان - تاریخ دانان -دانشجویان -روزنامه نگاران و تعدادی از ترکمن های مقیم آن شهر  شرکت کردند.

بازدید کنندگان علاقه و توجه ویژه ای به کتاب «دیوان اشعار برگزیده ی مختومقلی فراغی »نشان دادند. این نسخه ی دستنویس در خیوه ودر منطقه ی سفلای ولگا -در اواخر قرن قرن ۱۸/م و یا اوایل قرن ۱۹/م باز نویسی شده است. مهمانان و بازدیدکنندگان توانستند با نسخه های خطی منحصر بفرد ابوالغازی بهادر -خان خیوه با نام « شجره ی تراکمه »آشنا شوند.کتاب دیگر « فردوس الاقبال »بود که در سال ۱۸۱۲ توسط «مونس »مورخ خیوه ای تالیف شده بود. دو نسخه از این کتاب نادر در نمایشگاه عرضه شده بود.

 مورخ دهم شهریور هشتاد و هشت

جالب ترین چیزی که در نمایشگاه وجود داشت-مجموعه ی اشعار شعرای ترکمن :مختومقلی -معروفی -ماتاجی-مسکین قلیچ -ملا نفس- ایل گلدی ودیگران بود. این مجموعه شامل ۶ نامه ی ادبی (شرح مختصر زندگی این شعرا است- که توسط خواجه علی ملا تدوین شده است.

نمایشگاه فرهنگ نوشتاری ترکمن  توجه فراوان اهالی ست پترزبورگ و مهمانان را باعث گردید. البته سخنرانی های کوتاهی هم تدارک دیده شده بود.

 ماخذ: سایت انترنتی

/"گفت‌وگو با چهره‌ها"/ پروفسور ثبوتی، بنیان‌گذار دانشگاه تحصیلات تکمیلی زنجان - بخش اول

اختلاس‌گران به دانشگاه نمی‌روند!

استادی که سال‌هاست دانش‌آموختگانی در تراز جهانی تربیت کرده است، معتقد است که دانشگاه‌ها، محیط سالم‌تری هستند چون یک مکانیسم خودپالایی دارند؛ ممکن است ناهنجاری‌هایی را در برخی دانشگاه‌ها شاهد باشیم، اما دانشگاه خود را پالایش می‌کند و افرادی هم که دنبال این کارها (اختلاس) هستند، کمتر سراغ دانشگاه می‌آیند.

به گزارش ایسنا، "بزرگمردی که در بیش از پنجاه سال حضور پرثمر در عرصه‌های ملی و بین‌المللی، تأثیرات شگرفی بر توسعه علمی ایران داشته و با انتشار آثار علمی و تربیت دانش‌آموختگانی در تراز جهانی، دِین خود را به ایران عزیز و جامعه جهانی به بهترین شکل ادا کرده است"؛ این توصیفی است که دکتر جعفر توفیقی، وزیر سابق علوم و رئیس پژوهشگاه صنعت نفت، در خصوص پروفسور یوسف ثبوتی عنوان کرده است.

پروفسور یوسف ثبوتی، فیزیکدان و منجم سرشناس ایرانی، بنیان‌گذار دانشگاه تحصیلات تکمیلی علوم پایه زنجان، مؤسس رصدخانه ابوریحان بیرونی در دانشگاه شیراز، عضو انجمن بین المللی نجوم (IAU)؛ سال ۱۳۱۱ در شهر زنجان متولد شد. شهری که عشق و علاقه مردم شهر به این استاد فرهیخته در جای جای آن  دیده می‌شود.

نقش برجسته‌ی صوفی‌گری در آسیای میانه

نوشته‌ی خانم دکتر فرحت نسیم عَلوِی مدرس مطالعات اسلامی دانشگاه سرگودها (sargodha) پنجاب پاکستان.

ترجمه: محمد قجقی. کارشناس ارشد تاریخ ایران گرایش ایران اسلامی.

چکیده:

آسیای میانه به عنوان مرکز صوفی‌گری در نظر گرفته می‎شود. صوفی‌گری نقش برجسته‌ای در مبارزه علیه تزارهای روسیه و استعمار شوروی بازی کرده است. در اینجا صوفی‌ها و طریقت‌های متفاوت و گوناگون آنها، منابع اصلی مذهبی هستند. این باور کلی وجود دارد که در صوفی‌گری، فعالیت‌های دنیوی، همانند سیاست، اشتغال و گرفتاری در وظایف دولتی و جنگ مورد نفرت هستند و از آنها اجتناب می‎شود. اما تاریخ صوفی‌گری در آسیای میانه داستان دیگری را روایت می‌کند. طریقت‌های گوناگون صوفی، برای محافظت از اسلام و منافع مسلمین به پیش آمدند. آنها نه تنها برای موضوع مسلمانان به جنگ پرداختند، بلکه نقش فعالی در سیاست‌های محلی بازی کردند.

وقتی که صوفی‌گری، در آسیای میانه از نظر سیاسی، فعال شد، دو مرحله پدید آمد: اول وقتی که پیروان صوفیان در مقابل قدرت‌های استعماری قرار گرفتند. تا کشورشان را آزاد نمایند، که بدون تردید به سهم خویش نقش کاملاً مثبتی داشته‌اند. و در مرحله دوم، وقتی که ایشان در سیاست‌های ملی مشارکت پیدا نمودند که نه در سطح یک حزب، بلکه در مقیاس فردی بود. عاطف عبدالحمید (2006) نقل می‌کند که همکاری بین «حزب نهضت اسلامی تاجیکستان (IRB) و غازی تورجان زاده (مفتی اعظم) را به عنوان نمونه‌ی عالی می‌توان برشمرد. این همکاری تا سال 1996 میلادی تداوم یافت.(1)