آنچه در بزرگداشت سعدی گذشت

در مراسم بزرگداشت سعدی، از «سعدی در سفرنامه‌ها»، «سعدی و رزم‌نامه»، «معرفت و محبت در نگاه سعدی و روزبهان»، «نگاه شاعرانه سعدی به مسئله جبر و اختیار»، «ناظر معتبر در حکایات سعدی» و «نگاه هستی‌شناختی به دوستی» سخن گفته شد.

به گزارش ایسنا، همزمان با اول اردیبهشت‌ماه جلالی سال ۱۴۰۳ نشست علمی یادروز سعدی با حضور سعدی‌پژوهان، سعدی‌دوستان و دانشجویان در محل تالار گلستان آرامگاه سعدی شیرازی در شیراز برگزار شد.

کوروش کمالی سروستانی، مدیر مرکز سعدی‌شناسی با ارائه پژوهشی درباره «سعدی در سفرنامه‌ها» گفت: سعدی مسافر آفاق و انفس در باب سوم گلستان در فواید سفر سخن گفته است.او با اشاره به اینکه سفر کردن خلق یک گردش است و فهم یک مکان محسوب می‌شود، افزود: سفر موجب کشف عبور از تنگ‌نظری و تعصب و همچنین حرکتی در زمان برای شناخت یک مکان به‌شمار می‌رود.

۱۳ زبان و گویش ایرانی در معرض نابودی است!

دبیر شورای فرهنگ عمومی درباره مسائل مرتبط با میراث فرهنگی ناملموس از جمله نابودی ۱۳ زبان و گویش ایرانی، اهمیت توسعه گردشگری غذا، حفظ برخی دانش‌های بومی و محلی و... توضیحاتی ارائه کرد.

به گزارش ایسنا، سیدمجید امامی با تاکید بر اینکه زیست‌بوم گرایی و توجه به میراث ناملموس یکی از نهاده‌های مولد اقتصاد فرهنگ‌بنیان و جهش تولید بر بستر مشارکت مردم است، گفت: البته در این زمینه باید دولتمردان هم کمک کنند که این فرهنگ رشد کند.

او افزود: میراث گاهی یک عادت، سنت، رویه و رفتار است که می‌تواند منبع حیات و توسعه باشد به شکلی که پاسداشت، حفاظت، گسترش و بهره‌گیری از آنها هوشمندانه‌ترین مسیر برای هدایت فرهنگی جوامع است.

امامی با اشاره به توجه جهان به موضوع میراث ناملموس،‌ اظهار کرد: «کنوانسیون پاسداشت میراث ناملموس» بیش از ۳۰ سال است که توسط بیش از ۱۸۰ کشور پذیرفته شده و علی‌رغم اینکه سال‌ها فرایند ثبت‌مان متوقف بود، اما اکنون جمهوری اسلامی ایران رتبه‌ پنجم جهان را در ثبت میراث ناملموس، یعنی همین آیین‌ها و سنت‌ها دارد. به عنوان مثال ثبت افطار و سنت‌های ماه رمضان در اجلاس گذشته انجام شد که در روزهای اخیر شاهد برگزاری مناسبت‌هایی وابسته به آن بودیم.

او به اهمیت توسعه گردشگری غذا اشاره کرد و گفت: حتما باید به این سمت برویم که تورهای ویژه‌ ماه رمضان برای مواجهه‌ مردم جهان و سیاحان مختلف با آیین‌های مختلف ماه رمضان و گردشگری غذا داشته باشیم. ما در ایران بالغ بر ۵۰ یا ۶۰ نوع حلیم، آش و سوپ داریم که اتفاقا بیشتر در افطار مصرف می‌شود. از طرفی با این حرکت می‌توانیم فرهنگ افطاری دادن را هم تقویت کنیم. متاسفانه در ثبت غذاها نسبت به ثبت آیین‌ها کمتر توفیق داشتیم و باید در این زمینه بیشتر فعالیت کنیم.

صاحب جمال رحیمی: من تغییرات را از خودم شروع کردم

گفت و گو: تاج محمد کاظمی
صاحب جمال رحیمی را من اصلا ندیدم! همانطور که شما عکسش را می بینید من هم عکسش را دیدم! البته صدایش را شنیدم، چند بار تلفنی صحبت کردیم. اولین بار فکر می کنم سال 97 بود که به من زنگ زد. خودش را معرفی کرد و گفت که از راز و جرگلان زنگ می زند. با زبان ترکمنی با هم صحبت کردیم. گرچه زبان مادری ما دو نفر ترکمنی است، اما ما ترکمن های استان گلستان و ترکمن های ساکن استان خراسان شمالی که شهرستان راز و جرگلان از توابع این استان است، با دو لهجه اندک متفاوت صحبت می کنیم. خیلی اصیل و زیبا صحبت می کرد.
گلایه می کرد که از شرکت و حضور او در کلاس آموزش روزنامه نگاری(گزارش نویسی) که در بجنورد مرکز استان خراسان شمالی برگزار شده و من در آن تدریس کرده بودم، جلوگیری کرده بودند به این علت که لیسانس نداشته است.
البته من خبر نداشتم و اگر از قبل می دانستم، قطعا از مسئولان خانه مطبوعات استان می خواستم که به او اجازه حضور در کلاس را بدهند. گفتم اشکال ندارد و راهنمایی و تشویق کردم که اگر علاقه به کار خبر دارد کارش را ادامه دهد و قول دادم که در حد امکان از طریق فضای مجازی کمکش کنم تا با شیوه های خبرنویسی و گزارش نویسی بیشتر آشنا شود.

چاپ مقالات پژوهشی در سطح بین‌الملل مشکلات کشور را حل نمی‌کند

یک پژوهشگر با بیان اینکه هدف از پژوهش باید حل مشکلات جامعه باشد، گفت: چاپ مقالات در سطح بین المللی لزوما مشکل کشور را حل نمی‍کند و سطح سواد نیز افزایش نم‍ی‌یابد.

شاهین رفیعی، عضو هیات علمی گروه مهندسی ماشین های کشاورزی دانشگاه تهران در گفت‌وگو با ایسنا، درباره تاکید و ضرورت نگاشتن مقالات در پایگاه های استنادی گفت: صحبت هایم را با چند پرسش آغاز می‌کنم، «آیا باید صرفا دنبال رشد مجلات در پایگاه های استنادی باشیم؟» یا «باید برای پژوهش شاخص های دیگر نیز گذاشته شود؟» در حال حاضر «چند درصد از پژوهش های ما مشکل کشور را حل می کند؛ حتی اگر مقاله ای هم چاپ نشود؟»، «آیا مشکلات کشور با افزایش مقالات بین المللی حل شده است؟»، مقالاتی وجود دارند که برای اینکه در مجلات منتشر شوند، باید پول پرداخت کرد و هنگامی که مقاله چاپ می‌شود، اگر دانشجویان بخواهند از اطلاعات مقاله استفاده کنند، باید پول به دلار بدهند، آیا این روش درست است؟

فرش دستبافت ترکمن در خطر نابودی/ بیمه قالیبافی به نام بافنده به کام دیگران

ایسنا/گلستان فرش‌های ترکمن که به زیبایی و کیفیت بالا مشهورند، در سال‌های نه چندان دور قلب تپنده بازار فرش جهان بوده و علاقه‌مندان بسیاری این قطعه نفیس را به خانه می‌بردند، اما امروزه این هنر گران‌بها مورد بی‌مهری قرار گرفته است.

فرش دستباف ترکمن را به طور قطع می‌توان یکی از اصیل‌ترین و قدیمی‌ترین نمونه های قالی دست بافت ایران معرفی کرد که دارای مشخصات خاص و ویژه ای است.

فرش یک خطه زمانی که بتواند از زندگی مردم آن منطقه به شما اطلاعاتی بدهد نشان از ارزش و عجین شدن قالی بافی با فرهنگ آن مردم دارد و این امر چیزی است که در مورد قالی ترکمن به وضوح قابل مشاهده است.

متاسفانه در سال‌های اخیر به دلایل گوناگون تولید فرش ترکمن کاهش یافته و این هنر اصیل و ارزشمند را در خطر نابودی قرار داده است، به منظور بررسی چرایی این واقعه با «ماهیره فراخی» یکی از تولیدکنندگان قدیمی فرش در گلستان به گفت‌وگو کرده ایم که در ادامه آورده شده است.

اعترافات باستانی پاریزی!

محمدابراهیم باستانی پاریزی را بیشتر با کتاب «از پاریز تا پاریس» و متون تاریخی‌اش می‌شناسند اما در کارنامه‌اش شعر و شاعری هم دارد که ماجراهایی دارد، از اولین شعرش که با اشتباهی همراه بوده و بعد هم خودش جزء شاعران هند و پاکستان گنجانده می‌شود!

محمدابراهیم باستانی پاریزی به تاریخ شناسنامه، سوم دی‌ماه ۱۳۰۴ در روستای پاریز، جایی بین سیرجان و رفسنجان، که به گفته‌ خودش، به معدن مس سرچشمه نزدیک است، متولد می‌شود. پدرش چهار سال بعد از تولد می‌تواند برایش شناسنامه‌ بگیرد.

سال ۱۳۲۱ وقتی ۱۷ساله است، ششم ابتدایی قدیم را به پایان می‌رساند و یک ‌سالی ناچار به ترک تحصیل می‌شود. اولین مقاله‌اش را همان سال می‌نویسد با نام «تقصیر با مردان است، نه زن‌ها» و آن را در روزنامه‌ «بیداری» کرمان چاپ می‌کند.

باستانی پاریزی پس از دانشسرای مقدماتی کرمان، از سال ۱۳۲۵ به دانشگاه وارد می‌شود. در سال ۱۳۳۰ در رشته ‌تاریخ و جغرافیا دانش‌آموخته می‌شود. بعد برای معلمی تاریخ در دبیرستان بهمنیار به کرمان می‌رود، تا سال ۱۳۳۷ که در آزمون دکتری تاریخ پذیرفته و به تهران منتقل می‌شود. به کتاب‌هایش علاقه داشت؛ اما به «حماسه‌ کویر» بیش‌تر، و می‌گفت: در فضیلت دهات و روستاییان، این مردمان شریف ایرانی تألیف شده است.

هنر اصیلی که رو به فراموشی است

ایسنا/گلستان صنعت فرش دستباف یکی از هنرهای اصیل ایرانی بوده که با فرهنگ، آداب و رسوم زندگی اقوام این سرزمین باستانی عجین شده تا حدی که زوج‌های جوان برای تشکیل خانواده در وهله نخست اقدام به تهیه فرش و سپس خرید دیگر اثاث در قالب جهیزیه و یا تکمیل مایحتاج زندگی می‌کنند.

طی چند سال اخیر با ورود صنعت فرش ماشینی به کشور، «قالی بافی سنتی» کشور تحت الشعاع این صنعت نه چندان مبارک و میمون قرار گرفته تا حدی که بسیاری از صنایع مرتبط با قالی بافی سنتی از قبیل نخ ریسی، رنگ‌آمیزی نخ و دیگر صنایع به ورطه فراموشی سپرده شده است.

یکی از فرش‌های سنتی اصیل ایرانی «فرش ترکمن» بوده که هر نقش آن دارای معنا و جایگاه به خصوص است تا حدی که در برخی موارد قالی‌های بافته شده به دستان توانمند دختران ترکمن تا زمان خواستگاری و حتی عروسی آنها به طول می انجامد و به عنوان یکی از مایحتاج اصلی زندگی در میان جهیزیه قرار می‌گیرد.

برای آگاهی از موانع موجود در بافت و تجارت فرش پای صحبت‌های «عبدالرشید فرخنده» مدیرعامل شرکت تعاونی ترکمن فرش فرخنده گلستان با بیش از ۱۵ سال سابقه فعالیت مستمر در این عرصه نشستیم تا علت عدم توسعه تجارت این دستباف ارزشمند و گرانبها را از زبان یک متخصص تجارت در این حوزه جویا شویم.

گفتگو با شاعر ترکمن عیدی اونق

ترکمن سسی – عبدالرضا نظری - فرصتی پیش آمد تا در روز آدینه ای که گذشت در منزل یکی فرهنگیان روستای آزادتپه ( شاقال دپه) ساعتی در کنار شاعر ترکمن، استاد عیدی اونق گفتگو کنیم.

بعداز ظهر جمعه پنجم خردادماه 1402 در منزل دوست فرهنگی مان حامد نظری ساعتی با عیدی اونق شاعر شناخته شده ترکمن صحرا از فرهنگ و زبان و ادب ترکمنی صحبت کردیم.این شاعر آق قلایی با تحسین فعالان فرهنگی و جوانان دوستدار شعر و ادب در ترکمن صحرا می گوید: شاعر با اشعار خود پیام به مخاطبین منتقل می کند. شعر بدون پیام معنایی ندارد.

از نگاه او ضروری است تا اهالی فرهنگ و ادب همواره به اوضاع اجتماعی فرهنگی جامعه توجه کنند، برای حفظ و تقویت فرهنگ بومی دغدغه داشته باشند. او از فراموشی زبان و نام های اصیل ترکمنی در گذر زمان نگران است. آرزو دارد مردمان صحرا میراث فرهنگ و ادب بومی را حفظ و زبان ترکمنی را روان صحبت کنند.

نیاز به تحرک بیشتری در تالیف تاریخ داریم/ وجود 53 میلیون برگ سند در مرکز بررسی اسناد تاریخی

قاسم تبریزی می‌گوید: به تعبیر شهید مطهری بی توجهی به تاریخ در ۳۰۰ سال اخیر رخ داد و در زمانی که غرب به دنبال شرق‌شناسی بود و به ایران‌شناسی روی آورد به گفته آل احمد ما نشستیم.

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، نشست هم‌اندیشی مقابله با تحریف تاریخ معاصر و مقابله با تطهیر چهره پهلوی‌ها به مناسبت سالروز شهادت شهید سیدعلی اندرزگو با حضور جمعی از نویسندگان و ناشران و اهالی فرهنگ سه‌شنبه یکم شهریور در مجموعه فرهنگی شهدای سرچشمه برگزار شد.

قاسم تبریزی گفت: تاریخ در حقیقت مساله‌ای است که جایگاهش در جامعه ما هنوز یک جریان جاری نیست هر چند به گفته شهید مطهری تاریخ در قرآن به عنوان سومین منبع شناخت مطرح شده است. تاریخ شناسنامه و هویت هر ملتی است و به تعبیری می‌گویند تاریخ جامعه‌ای است که شکست‌های خودش را تکرار می‌کند. به تعبیر شهید مطهری بی توجهی به تاریخ در ۳۰۰ سال اخیر رخ داد و در زمانی که غرب به دنبال شرق‌شناسی بود و به ایران‌شناسی روی آورد به گفته آل احمد ما نشستیم.

/"گفت‌وگو با چهره‌ها"/ پروفسور گلشنی، چهره ماندگار فیزیک - بخش دوم و پایانی

ریشه خیانتی به نام "مُهاجر فِرستی" یا فرار دِهی مغزها در دانشگاه‌ها

به نظر می‌رسد پدیده شومی که "مهاجرفرستی" یا "فراردهی مغزها" نامیده می‌شود، در محیط‌های دانشگاهی هم ریشه دوانده است! آنجا که عده‌ای به ظاهر دلسوز، با مأیوس کردن جوانان نسبت به آینده، آنها را تشویق به ترک میهن می‌کنند.

به گزارش ایسنا، در بحث مهاجرت نخبگان، حرف و حدیث‌های زیادی مطرح است؛ اما مسئولین نظام چه دیدگاهی در این خصوص دارند؟ مقام معظم رهبری در سخنرانی آبان‌ماه ۱۴۰۰ تأکید کردند: یک وقت هست که یک دانشجویی بر اساس نیازهایش، بر اساس نیازهای فکری‌اش یا بحث خانوادگی‌اش مایل است برود در یک کشوری تحصیل کند. این اشکالی ندارد؛ یعنی بنده بارها گفته‌ام که این مانعی ندارد... . عمده این است که فراموش نکند که بدهکار کشورش است و درس بخوانند و برگردند بیایند... . لکن آن چیزی که اشکال دارد، "مهاجرفرستی" است.

بارها و بارها دانشمندان و فرهیختگان کشور نیز درخصوص کوچ ژن‌های ایرانی یا به اصطلاح "فرار مغزها" هشدار داده‌اند؛ جوانانی که با خون دل تربیت می‌کنیم، اما توانایی نگهداری آنها را نداریم و دو دستی تقدیم بیگانه می‌کنیم! چهره ماندگار فیزیک، بنیان‌گذار گروه فلسفه علم و استاد ممتاز دانشگاه صنعتی شریف نیز از جمله فرهیختگانی است که همین دغدغه را دارد و معتقد است که برخی در محیط دانشگاه‌ها، صریحاً جوان‌ها را تشویق می‌کنند تا به خارج مهاجرت کنند!

گفت‌وگو با چهره‌ها"/ پروفسور گلشنی، چهره ماندگار فیزیک - بخش اول

باید بیدار باشیم ولی نیستیم!/وضعیت را خطرناک می‌بینم

چهره ماندگار فیزیک بر این باور است که معیارهای استعماری باعث شده تا علم ایران آن طور که باید و شاید رشد نکند. وی معتقد است که مسئولان ما باید بیدار باشند و باید این حِس هویت ملی را زنده کنند و همه ما باید بدانیم به عنوان یک ایرانی، وظایفی داریم. ما باید حواسمان جمع باشد که البته نیست! الان وضعیت را خطرناک می‌بینم.

به گزارش ایسنا، پروفسور "مهدی گلشنی"، فیزیکدان برجسته، بنیان‌گذار گروه «فلسفه علم» دانشگاه "صنعتی شریف"، چهره ماندگار فیزیک، عضو پیوسته فرهنگستان علوم ایران و عضو سابق شورای عالی انقلاب فرهنگی، سال ۱۳۱۷ در شهر اصفهان بدنیا آمد. همزمان با تحصیل در دبیرستان به یادگیری دروس حوزوی، علوم ادبی، منطق و حکمت پرداخت و بعد از اخذ دیپلم ریاضی، در رشته فیزیک دانشگاه تهران پذیرفته شد. با کسب رتبه اول رشته فیزیک، به عنوان بورسیه راهی دانشگاه "برکلی" آمریکا شد و پس از اتمام تحصیل در سال ۱۳۴۹ به ایران بازگشت و در دانشگاه صنعتی شریف (صنعتی آریامهر) مشغول تدریس شد.

در سومین گفت‌وگو از مجموعه "گفت‌وگو با چهره‌ها"، به منزل این استاد ارزشمند و فرهیخته رفتیم و پای صحبت‌های وی نشستیم و درخصوص بحث پیوند علم و فلسفه و مشکلات نظام آموزش عالی کشور گفت‌وگو کردیم:

/"گفت‌وگو با چهره‌ها"/ پروفسور ثبوتی، بنیان‌گذار دانشگاه تحصیلات تکمیلی زنجان - بخش اول

اختلاس‌گران به دانشگاه نمی‌روند!

استادی که سال‌هاست دانش‌آموختگانی در تراز جهانی تربیت کرده است، معتقد است که دانشگاه‌ها، محیط سالم‌تری هستند چون یک مکانیسم خودپالایی دارند؛ ممکن است ناهنجاری‌هایی را در برخی دانشگاه‌ها شاهد باشیم، اما دانشگاه خود را پالایش می‌کند و افرادی هم که دنبال این کارها (اختلاس) هستند، کمتر سراغ دانشگاه می‌آیند.

به گزارش ایسنا، "بزرگمردی که در بیش از پنجاه سال حضور پرثمر در عرصه‌های ملی و بین‌المللی، تأثیرات شگرفی بر توسعه علمی ایران داشته و با انتشار آثار علمی و تربیت دانش‌آموختگانی در تراز جهانی، دِین خود را به ایران عزیز و جامعه جهانی به بهترین شکل ادا کرده است"؛ این توصیفی است که دکتر جعفر توفیقی، وزیر سابق علوم و رئیس پژوهشگاه صنعت نفت، در خصوص پروفسور یوسف ثبوتی عنوان کرده است.

پروفسور یوسف ثبوتی، فیزیکدان و منجم سرشناس ایرانی، بنیان‌گذار دانشگاه تحصیلات تکمیلی علوم پایه زنجان، مؤسس رصدخانه ابوریحان بیرونی در دانشگاه شیراز، عضو انجمن بین المللی نجوم (IAU)؛ سال ۱۳۱۱ در شهر زنجان متولد شد. شهری که عشق و علاقه مردم شهر به این استاد فرهیخته در جای جای آن  دیده می‌شود.

«جنبش جنگل» بررسی شد

چرا بازماندگان میرزا کوچک‌خان اسناد به‌جای‌مانده از او را نابود کردند؟/ میرزا کوچک؛ وطن‌خواه یا تجزیه‌طلب؟!

ژاله حساس‌خواه، مدیر مرکز اسناد و کتابخانه ملی شعبه گیلان گفت: یکی از منسوبان میرزا به من گفت: تا چند سال پیش اسناد و اشیاء مختلفی از او را نگه داشته بودیم، اما از بس یک روز میرزا را دزد و دیگری قهرمان خواند، روز دیگر شورشی و تجزیه‌طلب و فردا آزادمرد. ما از ترس نمی‌دانستیم چه کنیم؛ برای همین همه را نابود کردیم!

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، نشست بررسی (جنبش جنگل) به مناسبت یکصدمین سالگرد کشته‌شدن میرزا کوچک‌خان جنگلی با سخنرانی مجید علیپور، پژوهشگر تاریخ و عباس نعیمی، جامعه‌شناس به کوشش سازمان اسناد و کتابخانه ملی منطقه شمال کشور (رشت) برگزار شد.

مجید علیپور، پژوهشگر تاریخ درباره باز روایت تاریخ گفت: برخی از افرادی که میرزاکوچک را فردی تجزیه‌طلب می‌دانند، گرفتار پدیده‌ای هستند که من از آن افتادن در دام باز روایت تاریخ تعبیر می‌کنم، چرا از اصطلاح باز روایت استفاده کردم، چون وقتی تاریخ را با توجه به نیازهای روز بازخوانی می‌کنیم آن موقع فهم، برداشت و قضاوت ما نسبت به آن پدیده یا شخصیت تغییر پیدا خواهد کرد. در حال حاضر بازخوانی تاریخ صورت می‌گیرد، اگرچه اوایل کمتر بود، اما ذره ذره جا باز می‌کند، چنان‌که گفته‌اند هر روایت از تاریخ ناشی از نیازهای روز جامعه و مردم است. بنابراین یکی از پدیده‌هایی که شکل گرفته و عده‌ای گرفتار این بازخوانی ناقص تاریخ شدند، برای همین از آن به دام یاد کردم، نگاه به رویداد نهضت جنگل است. 

گفت‌وگو با صفورا برومند درباره وضعیت تاریخ‌نگاری زنان در ایران معاصر/5

نشانی از ثبت تاریخ زنان در ساختار تاریخ‌نگاری «مذکر»/ حضور زنان در برهه‌هایی از تاریخ سیاسی

صفورا برومند می‌گوید: غیبت زنان در متون تاریخی، در سپهر نشانه‌ای که این آثار تولید شده‌اند، امری عادی بوده است؛ اما توجه به این نکته ضروری است که در آثار مکتوبی که در ساختار تاریخ‌نگاری «مذکر» تولید شده‌اند نیز می‌توان نشانی از ثبت تاریخ زنان یافت.

خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)- در دنیای کنونی هر روز شاهد انتشار کتاب، مقاله و یا پژوهش‌هایی در حوزه تاریخ هستیم که به موضوع تاریخ سیاسی، اجتماعی و فرهنگی و... می‌پردازند. اما آن‌چه در این میان همواره مورد بی‌مهری پژوهشگران حوزه تاریخ واقع شده فریاد بی‌صدای کنشگرانی است که در دوره‌های تاریخی حضور داشتند اما نامشان هرگز در تاریخ نیامده و تاریخ مدفون شده و در سایه مانده زنان از این فریادهای بی‌صدا شکل گرفته است. برخی از پژوهشگران بر این باورند که بخش تراژیک‌تر ماجرا اینجاست که زنان حتی برای خودشان هم آن‌چنان مساله نیستند، از همین رو هنگامی که گام در ژرفنای تاریخ می‌گذارند بیشتر رو به سیاست و کنش‌های مردانه دارند تا کاویدن هزارتوی تاریخ جنس خود. به راستی ریشه این کم‌کاری در کجاست، چه مسئله‌ای زنان و در مرحله بعد مردان را از کاویدن مسئله زن در تاریخ باز می‌دارد، جنس زن از چه دوره‌ای به عنوان مسئله تاریخ مطرح شد، خاستگاه این مفهوم کجا بود و اساسا زن ایرانی به مثابه نگارنده تاریخ بیشتر علاقه‌مند به کاوش چه سوژه‌هایی است.

گفت‌وگو با رحیم رئیس‌نیا به مناسبت 25 آبان سالروز درگذشت ستارخان مشهور به سردار ملی

«دو مبارز جنبش مشروطه» را با قلمی احساسی نوشتم/ جوان امروز می‌خواهد ستارخان را به دور از افسانه بشناسد

رحیم رئیس‌نیا در کتاب «دو مبارز جنبش مشروطه» با قلمی پر احساس درباره ستارخان نوشت و حالا که مقاله‌ای درباره ستارخان در دانشنامه جهان اسلام نوشته است، اعتقاد دارد که نگاهش به قهرمانان تاریخ حتی ستارخان متفاوت است و متکی بر اسناد با قلمی پخته‌تر به تالیف تاریخ و بازیگران آن بپردازد؛ نگاهی که عاری از افسانه‌پردازی و شاخ و برگ دادن به بازیگران تاریخ است؛ چون جوان امروز تاریخ را با تکیه بر اسناد می‌خواند.

خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)- هر کس تاریخ معاصر را خوانده باشد، حتما نام رحیم رئیس‌نیا را شنیده است؛ رئیس‌نیا کتاب‌های زیادی درباره تاریخ معاصر به‌ویژه تاریخ آذربایجان (آذربایجان شرقی و غربی) نوشته است؛ تاریخی که تالیف آن تا به امروز طول کشیده است و هر سال کتاب‌هایی درباره تاریخ از او توسط نشرهای متفاوت به چاپ می‌رسد و هر کدام بخشی از تاریک‌های تاریخ معاصر را روشن می‌کند یا نگاهی نو به بعضی رویدادهای تاریخی دارد. کتاب «دو مبارز جنبش مشروطه» باعث شد با رئیس‌نیا درباره ستارخان صحبت کوتاهی داشته باشیم با او که تقریبا 50 سال پیش دست به قلم برد و درباره ستارخان نوشت، همچنین چند سال پیش هم در دانشنامه جهان اسلام باز هم درباره سردار ملی دست به تالیف زد؛ اما این بار با غلبه بر احساسات و قلمی متکی بر اسناد و مدارک. حالا رئیس‌نیا در سنی است که با پختگی بیشتر و کمتر با تکیه بر احساسات به وقایع تاریخی و شخصیت‌های موثر در آن می‌نگرد؛ حتی ستارخان که روزی در نگاهش به شکل یک قهرمان تاریخ بود، امروز شخصیتی ساده و موثر است که در تاریخ نقشی پررنگ ایفا کرد.

گفت و گو با منصوره اتحادیه درباره وضعیت تاریخ‌نگاری زنان در دوره معاصر/1

متاسفانه هنوز از شیوه تاریخ‌نگاری نو غفلت می‌کنیم/ اهمیت بالای پژوهش‌های تاریخی انجمن زنان پژوهشگر

منصوره اتحادیه، استاد اسبق دانشگاه تهران، مورخ و ناشر معتقد است: متاسفانه تاریخ‌نگاران و پژوهشگران ما کمتر سراغ تاریخ‌نگاری نو می‌روند، شیوه تاریخ‌نگاری که خیلی حرف‌ها و بحث‌های جدیدی را مطرح می‌کند، امروز در غرب تاریخ‌نگاری جدید دنبال این است که اگر صحبت از زنان است؛ منظور کدام زنان است؟ زن روستایی، زن اقلیت‌های مذهبی، زن پیر یا جوان و...

خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)- ماهرخ ابراهیم‌پور: انتشار کتاب‌هایی درباره زنان در دوره‌های تاریخی به ویژه در عصر مشروطه و مورد توجه قرار گرفتن آنها حاکی از آن است که نیاز به بررسی مجدد بعضی رویدادهای تاریخی با نگاه نو و گاه با تکیه بر اسناد نویافته است. از طرف دیگر تقریبا طی دو سالی که ایران درگیر کروناست، به نوعی می‌توان گفت منابع بسیار زیادی دیجیتال شد و در دسترس آسان مخاطبان قرار گرفت، منابعی که پژوهشگران جوان را وامی‌دارد که سری به وضعیت تاریخی زنان بزنند، در این میان بعضی کتاب‌ها نیز حرف جدیدی ندارند و کپی از تالیفات گذشته است، برای نگاهی به وضعیت تاریخ‌نگاری زنان در ادوار تاریخ به ویژه دوره معاصر با دکتر منصوره اتحادیه صحبت کردیم و با توجه به دیجیتال شدن بسیاری از منابع نظرشان را درباره تاثیر این مهم بر تالیف تاریخ زنان جویا شدیم.

عبدالرحمن اونق، نویسنده ادبیات کودکان و نوجوانان، درگفت‌وگو با ایبنا؛

رمان نوجوان خوب، برای بزرگسالان هم جذاب است

عبدالرحمن اونق گفت: اصل داستان متعلق به کل ترک زبان هاست و هیچ جا هم اشاره به امپراتوری عثمانی نشده است. کما اینکه داستان‌های دده قورقود هم در میان ترکمن‌های ایران و ترکمنستان رواج دارد و هم در آذربایجان ایران و هم در کشور آذربایجان؛ افسانه‌‌ای است قدیمی که همه ترک زبان‌ها آن را متعلق به خودشان می‌دانند.

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) 
 رمان فانتزی «یولبارس وشهر زیرزمینی» اثر عبدالرحمن اونق، برداشتی آزاد از سری داستان‌های حماسی دده قورقود است. ملکه جادوگر «ماموشویلی»ها برای تصاحب سرزمین ترکان سال‌ها نقشه می‌کشد و بابت اجرای این نقشه‌ به کمک جنگجوهایش یک شهر زیرزمینی داخل جنگل می‌سازد. او تدارک جنگ با ترکان را مهیا کرده که سروکله پسر نوجوان قوی‌هیکلی به نام «یولبارس» پیدا می‌شود.
 
پدیدآور این اثر خواندنی نشر پیدایش، متولد ۱۳۳۹ در ترکمن صحراست و از نویسندگان مطرح ادبیات کودک و نوجوان. بعضی از آثار منتشرشده او عبارتند از: قصه‌های ترکمن، مجموعه داستان «سورتیک»، رمان‌های نوجوان «در عمق شب‌های تار»، «چوپان کوچک» و رمان‌های بزرگسالی چون «راز خایر خوجه»، «آوای صحرا» و «حماسه گوراوغلی». اونق همچنین مجموعه داستان‌هایی از ترکمنستان را با عنوان «سماجت» ترجمه کرده است. شایان ذکر است که رمان «رازخایر خوجه» و «آوای صحرا» جایزه‌ جشنواره معلم کشور را در سال‌های ۸۱ و۸۳ دریافت کردند. ضمنا به سفارش شبکه دو از روی کتاب «سورتیک» یک فیلم تلویزیونی ساخته شده است.

قانون «ملی شدن منابع طبیعی» عشایر را مستاجر املاک اجدادی خود کرد

عضو هیئت مدیره ایلات و عشایر کوچنده ایران بیان کرد: با تصویب «قانون ملی شدن منابع طبیعی» در سال 1341، منابع طبیعی، ملی نشد؛ بلکه دولتی شد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در سمنان، در حالی که زندگی شهرنشینی امروزی با تجمل‌گرایی همراه شده است ولی ساده زیستی همچنان در زندگی عشایر حرف اول را می‌زند و این سادگی با جاذبه‌های فراوانی همراه است.

عشایر، این مردمان پرتلاش، نقش مهمی در چرخه اقتصادی کشور دارند. آنها با سخت‌کوشی و تلاش خود برای تامین نیازهای جامعه در بخش فرآوده‌های دامی همواره می‌کوشند. کمتر کسی می‌داند که این تولیدات دامی که در سطح کشور نیازهای مردم را تامین می‌کند، با چه رنج و مشقتی توسط عشایر به دست می‌آید. در این میان و با تحمل این همه رنج و مشقت، تحصیل، کسب علم، مطالعه و پژوهش همواره سختی‌های خاص خود را دارد.

خبرنگار ایبنا پس از طی حدود 400 کیلومتر مسافت در کویر خارتوران که از آن به آفریقای ایران یاد می‌شود، سراغ یکی از عشایری رفت که علاوه بر دامداری و کشاورزی، اهل قلم نیز هست. «رضا صالحی» که مولف چندین عنوان کتاب با موضوع زندگی عشایری و ایلات است، چندی پیش تازه‌ترین کتاب خود با عنوان «ایل ما خواهد درخشید» را ازسوی انتشارات «آوای چلچله» در شاهرود روانه بازار نشر کرد.

آغاز طرح ملی و فراگیر گونه‌شناسی بومی‌سروده‌های ایران در دانشگاه شیراز

در سال 1396 طرح «شعرپژوهی فرهنگ عامه» را در قالب یک قطب علمی در بخش زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شیراز پی‌گیری و به تصویب وزارت علوم رسید. یکی از برنامه‌های این قطب، تدوین، تألیف و انتشار سلسله کتاب‌هایی‌ست که به معرفی توصیفی بومی‌سروده‌های مناطق مختلف ایران می‌پردازد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در فارس،کاووس حسن‌لی، مدیر قطب علمی «شعرپژوهی فرهنگ عامه» در این گفت و گو درباره‌ طرح تدوین و انتشار کتاب‌هایی درباره گونه‌شناسی بومی‌سروده‌های ایران به تشریح فعالیت‌های انجام گرفته پرداخته است.
 
چه شد که شما به فکر چنین طرحی برای «قطب علمی» افتادید؟
 فرهنگ و ادب عامه، یکی از شاخه‌های مهم ساختار فرهنگی و اجتماعی هر ملتی‌ست. مردم فرهنگور ایران نیز گنجینه‌های ارزشمندی از آثار عامه دارند که نیاز به ثبت و ضبط و بازشناسی دارند. در جای‌جای این سرزمین پهناور قصه‌ها، افسانه‌ها، شعرها، آیین‌ها و باورهایی وجود دارند که هر کدام بخشی از فرهنگ و اندیشه‌ی این مردم را بازنمایی می‌کنند.
 
ادبیات رسمی گذشته‌ ما با همه‌ ارزش‌های انکارناپذیر آن، ادبیاتی نخبه‌گرا بوده و به دلیل همین نخبه‌گرایی و رسمیتی که داشته، ادبیاتی فاخر، فخیم و مزیّن بوده است. متون ادبی هرچه فاخرتر، فخیم‌تر و مزیّن‌تر می‌شده، ارزشمندتر به‌شمار می‌آمده است. اما بخشی دیگر از ادبیات ما ادبیاتی‌ست غیررسمی‌ که از دل توده‌های مردم می‌جوشیده و در بند تزیین و تکلف نبوده است. این بخش از ادبیات، در طول تاریخ، به بهانه‌ غیررسمی بودن آن، همواره به حاشیه رانده می‌شده و از کانون توجه بسیاری از سخن‌سنجان بیرون می‌رفته است.

گفت‌وگو با عبدالصالح پاک نویسنده ترکمن؛

پایان‌بندی داستانک باید محکم و غیرقابل پیش‌بینی باشد

عبدالصالح پاک نویسنده اهل بندر ترکمن و از داوران نخستین جشنواره ملی داستانک قرآن و عترت، گفت: پایان‌بندی در یک داستانک از اهمیت زیادی برخوردار است و هر چه پایان‌بندی غیرقابل پیش‌بینی و محکم باشد، ارزشمندتر است.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در گلستان، عبدالصالح پاک نویسنده فعال حوزه کودکان، اهل روستای قره‌قاشلی و ساکن بندر ترکمن در استان گلستان است. از او آثار متعددی چون زنبیلی پُر از آواز گنجشک، افسانه‌های صحرا، جاده بی‌انتها، آن سوی پرچین خیال، گرگ آواز خوان، روباه دم‌بریده، شکارچیان شب، پنجاه و پنج افسانه برای نوجوانان، کلاه پوستی، موی سفید و ... در سالیان گذشته روانه بازار نشر شده است.

عبدالصالح پاک در کنار داوری رویدادهای متعدد ادبی به مدت 30 سال به عنوان مسئول آفرینش‌های ادبی کانون پرورش فکری و مربی ادبی در شهرستان ترکمن فعالیت داشته و تا جوایز متعددی چون دیپلم افتخار دوچرخه طلایی، کتاب سال جشنواره غنی‌پور، جایزه بهترین کتاب سلام بچه‌ها، انتخاب کتاب دختر چوبی برای کتابخانه مونیخ، نفر اول داستان کوتاه رشد، کسب کرده است.

گفت‌وگو با آرش مهربان نویسنده ادبیات کُردی حوزه کودک؛

آینده‌­ای روشن و ماندگار در انتظار ادبیات کُردی حوزه کودک است

آرش مهربان، نویسنده حوزه ادبیات کودک و نوجوان در کردستان با اشاره به پیشینه 300 ساله ادبیات کُردی حوزه کودک و نوجوان، گفت: تلاش‌­های چند سال اخیر نویسندگان و مترجمان کُرد، نوید آینده‌­ای روشن و ماندگار را برای ادبیات کُردی کودک و نوجوان می‌دهد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در کردستان، «آرش مهربان»، متولد دیماه 1376 در روستای کانی سانان از توابع شهرستان مریوان استان کُردستان است. وی از سال 1386 فعالیت فعالیت را به صورت حرفه‌­ای در حوزه ادبیات کُردی و مشخصاً ادبیات کودک و نوجوان آغاز کرد. در سال 1393 اولین اثر تالیفی­ وی با نام «سمۆرە» که یک مجموعه شعر کودکانه به زبان کُردی بود، چاپ و منتشر شد. سال بعد اثر دیگری را با نام «ڕۆژێکم بۆ زرێبار» که داستانی کودکانه و در رابطه با مشکلات و مسائل زیست محیطی و حاصل تراوشات ذهنی و دغدغه‌های زیست محیطی نویسنده است، چاپ و منتشر کرد.

این مولف جوان در حوزه ادبیات کُردی کودک و نوجوان، سردبیر نشریه ادبیات کودکان و نوجوانان مرکز تولیدات دیجیتال کُردی «چاندلاو» و مدیر اولین سایت تخصصی حوزه ادبیات و کودکان و نوجوانان کُرد با نام «چراوک» در خصوص شعر کُردی نیز هست. با آرش مهربان درباره تاریخچه ادبیات کُردی در حوزه کودک و نوجوان، وضعیت امروز و چشم‌انداز آتی آن، به گفت‌وگو نشستیم که در ادامه از نظر مخاطبان می‌گذرد.

بیژن عبدالکریمی در گفت‌وگو با ایلنا:‌

ما هم مدرنیم و هم نامدرن/ با گفتمان‌ها و اندیشه‌های موجود چشم‌انداز روشنی برای قرن جدید نمی‌بینم

استاد فلسفه و عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی با اشاره به اینکه تمام ارزش‌ها و جهان‌بینی و مبانی متافیزیکی مدرنیته در ایران به نحو کامل محقق نشد، تصریح کرد: ما هم مدرنیم و هم به اعتبار وجوهی نامدرنیم یعنی در واقع تمام وجوه مدرنیته در کشور ما محقق نشده است.

به گزارش خبرنگار ایلنا، «بیژن عبدالکریمی» نویسنده و عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شمال است از آنجا که علائق اصلی او فلسفه هایدگر، فلسفه فرهنگ و فلسفه سیاسی است، در فرصت به دست آمده در خصوص موضوعاتی از جمله خصوصیات مدرنیته ایرانی و نسبت ما با امر مدرن در آستانه‌ی واپسین سال قرن حاضر با ایشان به گفت‌وگو پرداختیم.

امروز بعد از گذشت ۴۳ سال از انقلاب اساسا چه نسبتی با امر مدرن داریم یعنی وضعیت امروز ایران در نسبت با مواجهه با تفکر، فرهنگ، هنر و هر آنچه که جهان مدرن ساخته به چه شکلی است، ما امروز پس از ۱۱۵ سال از انقلاب مشروطه در جمیع شئون چه نسبتی با امر مدرن برقرار کردیم؟

بازنشر گفت‌وگو با مولف «احوال شیخ اجل سعدی» مناسبت برگزیده شدن در جشنواره شعر فجر؛

افسانه‌زدایی درباره حیات تاریخی سعدی ضروری است

توجه به منابع قدیم مربوط به سعدی و از سوی دیگر، اجماع نسبی درباره نامعتبر بودن داده‌های زندگی‌ای موجود در دو اثر گلستان و بوستان (سعدی‌نامه)، از راه‌های افسانه‌زدایی درباره حیات تاریخی سعدی است.

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) «احوال شیخ اجل سعدی»، یکی از تازه‌ترین و معتبرترین آثار در حوزه سعدی‌پژوهی است. کتاب را جواد بشری، استاد گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهران به رشته تحریر درآورده‌ و  بعد از چاپ نسخه کاغذی کتاب، فایل کامل آن را در قالب نسخه الکترونیک و به صورت رایگان منتشر کرده است، همزمان با روز بزرگداشت سعدی شیرازی، گفت‌وگویی با او در باب این اثر انجام دادیم که در ادامه می‌خوانید.
 

حکایت پیرزنی که نخستین بار در جهان فرشی با دو رو بافت

ایسنا/خراسان شمالی نام فرش دو رویه تمام ابریشم دویدوخ فرشی که جزء نفیس ترین فرش های دنیا است را زیاد شنیده بودم و همیشه دوست داشتم این فرش را از نزدیک ببینم و حتی یک تخته از آن را داشته باشم.

زمینه سفر به روستای مرزی دویدوخ  در شهرستان راز و جرگلان را فراهم کردم، دو ساعت و نیم تا سه ساعت در راه بودم تا به این روستا رسیدم، روستایی که از بدو ورودش نظرها را به خوب جلب می کرد.

هرچند که گردشگران خارجی زیادی به این روستا سفر کرده اند اما نحوه زندگی مردم آن روستا به گونه ای بود که انگار مردم ترجیح می دادند تا سنت های قدیمی خود را حفظ کنند و همراه با همان سنت های قدیمی اما جذاب زندگی کنند و مثل این بود که ساعت زمان در این روستا متوقف شده است.

گفت‌وگوی ایبنا با نویسنده کتاب «گفت‌وگوی صوفی - یهودی»

مولفان یهودی و مسلمان آثار جاویدانی را در قرن سیزدهم خلق کردند/ تاثیر بر نظام‌های عرفانی

نویسنده کتاب «گفت‌وگوی صوفی - یهودی» گفت: در قرن سیزدهم، آثار جاودانی توسط بسیاری از مؤلفان یهودی و مسلمان به نگارش درآمده‌اند و در این میان عالمان مسلمان و یهودی بر یکدیگر تأثیر فراوان گذاشتند.

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، کتاب «گفت‌وگوی صوفی - یهودی» نوشته دایانا لوبل و ترجمه حسین علی‌جعفری و آرش آبایی به همت انتشارات حکمت و عرفان منتشر شد. بیشتر آثار دایانا لوبل به عرفان و فلسفه اختصاص یافته و کتاب «گفت‌وگوی صوفی - یهودی» به نظر مترجمان یکی از بهترین آثار وی و از بهترین آثار شناخته شده در این حوزه است که به طور متمرکز بر ریشه‌‎های تفکر عرفانی - فلسفی بحیا ابن پاقودا اندلسی، در کتاب «الهدایه الی فرائض القلوب» و بررسی شباهت‌ها یا تفاوت‌های آن با عرفای اسلامی از بدو ظهور صوفیه تا عصر خویش به ویژه محمد غزالی، محاسبی، جاحظ، حسن بصری، ابوطالب مکی، ابونصر سراج، رابعه عدویه و ذوالنون مصری پرداخته و در این بین حتی از متفکرین یونانی نظیر تئودوروس غافل نمانده است. گوش شنوای لوبل، به او این امکان را می‌دهد که بدون پیش‌قضاوت دینی - مذهبی درباره اسلام و یهودیت در ذهنش، نفوذ تفکر عرفای اسلامی را در نگرش عرفای یهودی به ویژه بحیا، به نمایش بگذارد.

گفت‌وگو با مولف کتاب «سیاست‌ورزی در ایران مدرن»

هنوز تاریخ‌نویسی‌مان علمی نیست/ اغلب آثار ما با تکیه بر اسناد وزارت خارجه و دولتی نوشته‌ نمی‌شود

محمود عبدالله‌زاده محقق روابط بین‌الملل و نویسنده کتاب ««سیاست‌ورزی در ایران مدرن» معتقد است: ما هنوز تاریخ‌نویسی‌مان علمی نیست و از اسناد کمتر استفاده می‌کنیم و بیشتر از روی اغراض و برداشت‌های شخصی و گروهی و بخشی‌مان استفاده می‌کنیم.

خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، خداداد خادم: «سیاست‌ورزی در ایران مدرن» عنوان کتابی است از محمود عبدالله‌زاده که با رویکردی میان‌رشته‌ای به بررسی اسناد روابط بین‌الملل ایران در سال‌های 1320 و 1325 پرداخته است. این اثر شاید در نوع خود از این لحاظ که با دسترسی‌ای که به اسناد وزارت خارجه بریتانیا داشته کاری تازه باشد. در این میان نویسنده معتقد است که ما هنوز در سنت گیر کرده‌ایم و علیرغم مدرنیزاسیون هم هیچ وقت مدرن نشدیم. وی همچنین در این کتاب تلاش می‌کند که روابط بین‌الملل آن دوران را از منظر فردی که روابط بین‌الملل خوانده است مورد نقد و بررسی قرار دهد. درباره این کتاب با وی گفت‌گویی انجام داده‌ایم که در ادامه آن را می‌توانید بخوانید.

ایده ای که از استرالیا آغاز شد و آوازه اش به همسایه های ایران رسید؛

کمدهای تاشوی ساخت این بانوی کارآفرین به کشورهای همسایه می رود

ایسنا/گلستان «ندا عمی‌زاده» بانوی کارآفرین استان گلستان است که علاوه بر ایجاد اشتغال برای خود توانسته با تولید و صادر کردن محصولاتش از جمله کمد تاشو و نظم‌دهنده‌، به تمام نقاط کشور و برخی کشورهای همسایه، برای ۹ بانوی دیگر اشتغال ایجاد کند.

این بانوی کارآفرین ۳۷ ساله، پس از ۹ سال زندگی به همراه همسرش در استرالیا و تحصیل در رشته طراحی و دکوراسیون داخلی در شهر ملبورن، به شهر پدری همسرش گنبدکاووس بازگشت.

او در سال ۹۵ با الهام از شغل پدری که صاحب کارخانه یک کارخانه تولید کمدهای تاشو بود، با نوآوری در آن توانست کارگاهی را برای خود راه اندازی کند و در ادامه آن را توسعه دهد و به همین خاطر در سال ۹۶ به عنوان کارآفرین برتر استان گلستان معرفی شد.

یک نمایشنامه‌نویس کودک:

کمتر از یک‌دهم درصد از آثار سینمای ایران به بچه‌ها اختصاص دارد

فرشید قلی‌پور، فیلم‌ساز و نمایشنامه‌نویس، معتقد است توجه زیادی به تولید فیلم‌نامه و نمایشنامه کودک نمی‌شود و کمتر از یک‌دهم درصد از کل آثار سینمای ایران به بچه‌ها اختصاص دارد.

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، نمایش و تئاتر ازجمله علاقه‌مندی‌های کودکان و نوجوانان است که نه تنها از تماشای آن لذت می‌برند بلکه از مشارکت در اجرای آن به همراه هم‌سالان یا اعضای خانواده‌شان نیز استقبال می‌کنند و از این رو به صورت غیرمستقیم تحت تاثیر مضمون این نمایشنامه‌ها قرار می‌گیرند. «سه نمایشنامه کودک» اثر فرشید قلی‌پور از آثاری است که به تازگی در این حوزه از سوی نشر بوی کاغذ برای کودکان منتشر شده است. قلی‌پور علاوه بر این ١٠ نمایشنامه، ١٠فیلم‌نامه، ۶ کتاب پژوهش درباره سینما و تئاتر و ۴ دفتر شعر نیز در کارنامه‌اش دارد. به بهانه انتشار این نمایشنامه‌های کودک با وی گفت‌وگویی داشتیم که در ادامه می‌خوانید.
 

«مطالعات غیرحضوری» جای «امانت فیزیکی» را در کتابخانه دانشگاه تهران می‌گیرد

به دلیل محدودیت‌های ناشی از کرونا، کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران در اقدامی طرح «مطالعه غیرحضوری کتاب» را مطرح و قصد جایگزین‌کردن آن با امانت فیزیکی را دارد.

خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، طرح مطالعه کتاب به‌جای امانت فیزیکی، یکی از طرح‌های فرهنگی حوزه کتاب در ایام کرونا به‌تدبیر کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران است که از مدتی قبل آغاز شده و هدف اصلی آن حمایت از قشر دانشجو و استادان دانشگاه تهران در دسترسی آسان به منابع مورد نیاز با رعایت حقوق مولف است. به‌همین دلیل با رسول جعفریان، مدیر کتابخانه و مرکز اسناد دانشگاه تهران گفت‌وگویی انجام داده‌ایم که در ادامه می‌خوانید:
 
ابتدا درباره فرآیند «مطالعه غیرحضوری کتاب» به جای «امانت فیزیکی» توضیح دهید؛ اینکه کاربران دانشگاه تهران چطور از این فرآیند استفاده می‌کنند؟
سیستم امانت کتابِ بسیار عریض و طویلی در کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران و کتابخانه‌های تابع که بیش از ۵۰ کتابخانه در دانشکده‌ها و موسسات وابسته به دانشگاه تهران است، داریم. سیستم امانت کتاب در سامانه «آذرسا» دانشگاه طراحی شده‌است؛ این سیستم نشان می‌دهد که هر دانشجویی می‌تواند چند کتاب امانت بگیرد، چه مدتی در اختیار داشته باشد و اگر تاخیر داشته باشد، چه جریمه‌هایی شامل حالش می‌شود.
 

مولف کتاب «ماهیت ادبیات و واقع‌گرایی آن در جامعه» تشریح کرد؛

تاثیر متقابل جامعه‌شناسی و ادبیات بر یکدیگر چیست؟

احمد خطیبی گفت: جامعه‌شناسی ادبیات بیشتر به رشته جامعه‌شناسی مربوط می‌شود و بینارشته‌ای است ولی جامعه‌شناسی در ادبیات مربوط به خود ادبیات می‌شود.

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، یکی از دغدغه‌های مهم فکری در میان دانش آموختگان رشته‌ ادبیات این است که جایگاه این دانش در میان سایر علوم و در بین مردم چیست و کجاست؟ این فکر و اندیشه تقریبا به گونه‌هایی ذهن تمام دانش‌آموختگان ادبیات را به‌ویژه در دو قرن اخیر به خود مشغول کرده است. برای پاسخ به این سوال و اینکه ادبیات در جامعه بشری چه نقشی را ایفا می‌کند و چه باری را از دوش جامعه بر می‌دارد با احمد خطیبی مولف کتاب «ماهیت ادبیات و واقع‌گرایی آن در جامعه» در زمینه محتوای کتاب که گفت‌و‌گو کردیم. این کتاب به تازگی در دو فصل طبقه‌بندی شده منتشر شده و هر فصل دارای چند بخش است که مضامینی درباره ادبیات، جامعه‌شناسی و جامعه‌شناسی ادبیات از مضامین اصلی این کتاب است. در ادامه گفت‌وگوی ایبنا با او را می‌خوانید.

با لودر به جان موسیقی نواحی افتاده‌اند!

عکس آرشیوی است ـ سیزدهمین جشنواره موسیقی نواحی

یکی از هنرمندان موسیقی نواحی می‌گوید: امروزه شرایطی به وجود آمده است که افرادی با لودر در حال تخریب موسیقی نواحی هستند. ولی باید جلوی از بین رفتن موسیقی نواحی را گرفت و از پیشکسوتان حمایت کرد.

حسین علی‌حسینی ـ نوازنده چگور و خواننده موسیقی نواحی ـ در گفت وگویی با ایسنا درباره فعالیت هنری خود توضیح می‌دهد: کارم موسیقی نواحی است ولی بیشتر روی موسیقی ایلم تمرکز می‌کنم و با آن زنده هستم. موسیقی ایلم حرفی برای گفتن دارد و از نواها و موسیقی پر است. سعی می‌کنم موسیقی ایلم و گنجینه‌های آن را که در حال از بین رفتن است را به مردم معرفی کنم.

او ادامه می دهد: امروزه شرایطی به وجود آمده است که افرادی با لودر در حال تخریب موسیقی نواحی هستند ولی باید جلوی از بین رفتن موسیقی نواحی را بگیریم و دست پیشکسوتان موسیقی نواحی را ببوسیم. اگر امروز موسیقی نواحی داریم، باید بدانیم پشت هر کدام از آنها حماسه و داستانی است.

 

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)،‌ آئین رونمایی از مجموعه شعر «پیاده از تجریش ...»، اثر رسول رخشا در کتابفروشی نشرچشمه‌ رایزن برگزار شد. این مراسم با حضور شاعر کتاب، محمود دولت‌آبادی، سیدعلی صالحی، امیر پوریا، اردشیر رستمی، پوریا عالمی، عالیه عطایی و جمعی از هنرمندان، شاعران و نویسندگان در کتابفروشی نشرچشمه‌ رایزن برگزار شد.

می‌خواستند به قله شاملو نزدیک شوند؛ در کوهپایه ماندند

 

محمود معتقدی در گفت‌وگو با خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)،‌ به مناسبت زادروز احمد شاملو در توضیح ویژگی‌های قلم شاملو گفت: شاملو از نظر هنر نوشتن و نوع نگاهش به ادبیات، آدمی چند وجهی است. او انسانی است که در هر جایگاهی که ایستاده با زبان خودش حرف زده و این مقوله‌ای است که کمتر شاعر این زمانه توانسته انجام دهد؛ چراکه کار سختی است که یک نفر در لایه‌های مختلف ادبی بنشیند و از مقوله‌های مختلف صحبت کند.

تفرشی: فاطمی یکی از ضعیف‌ترین وزرای امور خارجه ایران بود!

 

تاریخ میانه ایران بستر رقابت اهل شمشیر و اهل قلم بوده است

راه شناسایی ساحت مدرن ایرانی ضرورت گذر از دستگاه ابن خلدونی است

 

خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)ـ ​ تقی آزاد ارمکی استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران در جدیدترین گفت‌وگویی که با ایبنا داشته درباره موانع دست‌یابی به جامعه مدنی در ایران سخن گفته است و با تکیه بر نظریه ابن خلدون معتقد است از دیدگاه او امکان توانایی شناخت ساحت ایران مدرن وجود ندارد.

داستان ما را از فهم تاریخ بازمی‌دارد

 

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) به نقل از دِ ورج - روزنبرگ فیلسوف علم و نویسنده داستان‌های تاریخی است. «چطور تاریخ باعث اشتباه می‌شود: نوروساینسِ اعتیاد ما به داستان» که این هفته توسط انتشارات ام‌آی‌تی منتشر می‌شود این را انکار نمی‌کند که داستان‌ها می‌توانند به عنوان هنر فوق‌العاده و در ایجاد احساساتی که بعدا به عمل منجر می‌شوند موثر باشند. اما روزنبرگ می‌گوید که داستان‌ها ما را با احساس اشتباهی از آگاهی خام می‌کنند و اساسا فهم ما از دنیا را محدود می‌کنند.

کیف‌کِش زریاب بودم و به این کیف‌کشی افتخار می‌کنم

 

خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) - سیدعلی‌سینا رخشنده‌مند: در ادامه سلسله گفت‌وگوها با چهره‌های ماندگار حوزه ادبیات و اندیشه کشورمان، این بار در خبرگزاری کتاب ایران میزبان دکتر ابوالفضل خطیبی، نویسنده، شاهنامه‌پژوه، پژوهشگر زبان و ادب فارسی، عضو هیات علمی فرهنگستان زبان و ادب فارسی و مشاور گروه فرهنگ‌نویسی بودیم. در ادامه گفت‌وگوی ما با این شاهنامه‌پژوه را می‌خوانید:

مستور: از کلاس‌های آموزش داستان‌نویسی نویسنده در نمی‌آید

 

به‌ گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)،نشست «معضل ادبیات داستانی ایران چیست؟» عصر پنجشنبه 1 آذرماه همزمان با روز کتابگردی،‌ با حضور امیرحسین خورشیدفر، مهدی ربی و مصطفی مستور در فروشگاه نشر مرکز برگزار شد.

جمال‌زاده نه غربی شد، نه ایرانی ماند

 

باستان‌شناسی سیاست‌های جنسی و جنسیتی در دوره قاجار چگونه بود؟

 

تقابل عمیق جهان‌بینی فردوسی و طبری در چیست؟

 

خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)-مریم منصوری: کتاب «شمشیر تازیان و سقوط ایران» به روایت تاریخ طبری، شاهنامه فردوسی و مقدمه ابن خلدون، از سوی امین یاری به نگارش درآمده و با پیشگفتاری از موبد کورش نیکنام، در نشر جوینده منتشر شده است. این کتاب، جریان و دلیل اصلی حملات تازیان به ایران را، با استناد به تاریخ طبری، مقدمه ابن خلدون و شاهنامه فردوسی تحقیق و بررسی می‌کند. با امین یاری درباره این کتاب، گفت‌وگویی انجام داده‌ایم که در ادامه می‌خوانید:

کتابخانه میرداماد حدود ١٣٥ هزار منبع چاپی و مجلات مختلف دارد

 

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)؛ احمد خواجه نژاد در حاشیه بازدید از سومین روز نمایشگاه کتاب گرگان اظهار کرد: انتظار بیشتری برای حضور ناشران برجسته در این نمایشگاه داشتم و علت حضور کمرنگ آن‌ها را درک نمی‌کنم، اما کلیات نمایشگاه برای مخاطب عموم خوب است.

وی افزود: این نمایشگاه برای افرادی که با نگاه عمیق‌تر و تخصصی‌تر برای خرید کتاب به نمایشگاه کتاب مراجعه می‌کنند کمتر می‌تواند نیازها را برطرف کند.

خواجه‌نژاد ادامه داد: برای افزایش سرانه مطالعه در کشور نیازمند سیستمی هستیم که شامل خانواده، دستگاه‌های دولتی و سیستم آموزشی باشد تا پای کار بیایند.

وی تصریح کرد: بحث قیمت کتاب‌ها، امکانات تولید کتاب، کمبود کتابخانه‌های عمومی و کتاب‌های موجود موضوعاتی است که در آن‌ها عقب هستیم و باید به آن‌ها پرداخته شود اما توجهی به آن نمی‌شود.

خواجه‌نژاد گفت: متاسفانه در مدارس سیستم آموزشی برنامه خاصی برای مطالعه دانش‌آموزان در نظر نگرفته‌اند و عاملی برای تحریک دانش‌آموزان به سوی مطالعه وجود ندارد.