مایه شرمساری است که امروز زبان رودکی را میفهمیم/زبان ما باید تحول پیدا بکند.ایبنا
مایه شرمساری است که امروز زبان رودکی را میفهمیم/زبان ما باید تحول پیدا بکند

پناه بردن به تاریخ برای فرار از پاسخگویی درباره امروز و آینده است. ما جامعهای مانده در تاریخ هستیم. ۲۸ مرداد که سهل است، از صدر اسلام و دوران هخامنشیان نیز هر کس برای خودش کلاهی میدوزد. حتی در مقابل جوامع دیگر نیز فقط به تاریخ خود میبالیم.
به گزارش ایسنا، عباس عبدی، تحلیلگر سیاسی، در روزنامه ایران نوشت: «هر سال که به مرداد ماه بویژه به ۲۸ مرداد میرسیم، نگرانی ذهنی خاصی پیدا میکنم. شاید گمان کنید به علت مصادف بودن با سالروز کودتاست. البته که این یادآوری ناراحتکننده است ولی علت چیز دیگری است. هر چند معتقدم که ریشه مشکلات ما عموماً داخلی است ولی در هر حال دخالتهای بیگانه نیز توانسته موازنه قوای داخلی را بهم بزند و روند توسعه کشور را با اختلال مواجه کند و از این جهت آن اتفاق، یعنی دخالت بیگانگان شوم و زیانبار تلقی میشود ولی فاصله زمانی ما با آن مقطع آن قدر هست که نیازی به بروز تا این حد احساس منفی نباشد.
«روسیه، قزاقستان، ترکمنستان و آذربایجان با یکدیگر همنظر و یکصدا هستند. ما در مقابل اینها تنها هستیم. چهار کشور از پنج کشور حاشیه دریای خزر با یکدیگر متحد هستند و حتی کنفرانسهای چهارجانبه برگزار میکنند.»
به گزارش ایسنا، روزنامه اعتماد نوشت: «کنوانسیون رژیم حقوقی دریای خزر عصر یکشنبه و در پنجمین اجلاس سران کشورهای ساحلی دریای خزر در شهر آکتائو قزاقستان، توسط سران جمهوری اسلامی ایران، روسیه، قزاقستان، آذربایجان و ترکمنستان امضا شد. امضای این کنوانسیون با اعتراضاتی به تحولات ایجاد شده در تقسیمبندیهای مربوطه همراه بوده است.
یک مدرس دانشگاه گفت: فرهنگ مهاجرت هنوز عمومیت پیدا نکرده است اما این موضوع در قشر جوان تحصیل کرده دانشگاهی به عنوان یکی از گزینههای مهم زندگی در کنار ازدواج مطرح شده است.
رسول صادقی در گفتوگو با ایسنا، درباره مهاجرت که کم کم در حال تبدیل به یک فرهنگ است، اظهار کرد: مسوولان باید بحث مهاجرت را جدی بگیرند زیرا مسئله سرمایه انسانی در میان است و بخش قابل توجهی از این سرمایه نیروی جوان و تحصیلکرده کشور ما هستند که عمدتا از ایران مهاجرت میکنند یا این موضوع را در برنامه زندگیشان قرار دادهاند. زمانی که این موضوع تبدیل به موج و جریان شود، بحث فرهنگ مهاجرت اتفاق میافتد.
ابراهیم زاهدی مطلق میگوید: تقسیمبندی نویسندهها به متعهد و روشنفکر به نفع هیچکس نیست. انگار آنقدر بیمسئله شدهایم که آدمها را تقسیمبندی میکنیم تا بازی فرهنگی درست کنیم.
این نویسنده در گفتوگو با ایسنا، درباره ادبیات متعهد و ادبیات روشنفکری اظهار کرد: ادبیات متعهد و روشنفکری در مقابل هم نیستند. ادبیات متعهد نمیتواند روشنفکر نباشد و ادبیات روشنفکری هم نمیتواند متعهد نباشد. این تقسیمبندیها نه تنها موجب پویایی ادبیات نشده بلکه موجب دستهبندی نویسندهها و فعالان فرهنگی شده است. نمیدانم چه کسی این تقسیمبندی را انجام داده است که وقتی بگوییم ادبیات متعهد یکسری نویسنده در ذهن فرد نقش ببندند و اگر بگوییم ادبیات روشنفکر یکسری نویسنده دیگر.
یک هنرمند فعال در حوزه فرش با توجه به مشکلات اقتصادی به وجود آمده گفت: به فکر این هستم که چطور میتوانم کارم را خارج از ایران ادامه دهم به همین دلیل شاید مجبور به مهاجرت شوم .
میر مولا ثریا در گفتوگو با ایسنا، بیان کرد: تا کنون بسیاری از همکارانم مهاجرت کردند یا در حال مهاجرت هستند زیرا برای کارهایشان زحمت زیادی کشیده و زمان گذاشتهاند تا به نتیجه برسد. در ایران امکانات لازم وجود ندارد و هر روز هم کیفیت نگرش و سلیقه پایینتر میآید.
تاریخ شفاهی کاخ گلستان در حالی توسط دفتر پژوهشهای کاخ جهانی گلستان در حال انجام است که تا کنون هشت نفر از پیشکسوتان و قدیمیهای این مجموعه جهانی قاجاری انچه از تاریخ در کاخ به چشم دیدهاند را روایت کردند.
دماوند بلندترین کوه ایران که به عنوان میراث طبیعی در فهرست آثار ملی ایران نیز ثبت شده است این روزها با مشکلات زیادی از ساخت و ساز و کوهخواری گرفته تا چرای بیرویه دام مواجه است و نیاز دارد که بیش از پیش از آن حفاظت شود. یک فعال محیط زیست با بیان اینکه متاسفانه در حال حاضر بخشهایی از دماوند شکاف خورده است، گفت: تصمیمات اتخاذ شده برای حفاظت از دماوند باید ضمانت اجرایی داشته باشد و یک عزم ملی برای آن ایجاد شود.
گفتگو با استاد قربان دوردي گلديف
مدرس فولكلور دانشگاه بين المللي تركمني _ تركي (تركمنستان)
گفتگو كننده: يوسف قوجق
در روز پنج شنبه 14 خرداد 1383 (مطابق با 3 ژوئن 2004) در دانشگاه بين المللي تركمني ـ تركي واقع در عشق آباد مهمان كسي هستم كه هر چند كارهاي زيادي انجام داده ، بسيار فروتن است. قبل از آن ، بارها به آن دانشگاه رفته بودم و فكر نمي كردم مسافت چنداني داشته باشد و به همينخاطر ، پياده به سمت دانشگاه راه افتاده بودم. به همين دليل با كمي تأخير به آنجا رسيدم اما خدايي جان ـ كه تبعه ی تركيه و يكي از اساتيد آن دانشگاه است و از سالها پيش با او دوستي دارم ـ بي آنكه از دير رسيدنم دلخور باشد ، با گشاده رويي از من استقبال كرد. با هم به اتاقي كه وي با گلديف در آنجا مي نشستند ، رفتيم. استاد گلديف به گرمي استقبال نمود. اندكي در بارة فصلنامة ياپراق توضيح دادم و برخي از شماره هاي چاپ شده را نشانش دادم. مطابق انتظارم ، با الفباي عربي آشنا بود و مي توانست آنرا بخواند. از محتواي غني فصلنامه تعريف كرد و آرزوي موفقيت نمود. بعد نشستيم به صحبت.
در حالی خبرهایی از مخالفت شدید مراجع عظام تقلید با برگزاری همایش میراث جهانی شاهرود، بسطام و خرقان در فضای مجازی میچرخد که دبیر اجرایی این همایش از نادرست بودن این اخبار و برگزاری این مراسم خبر داد.
یک پژوهشگر موسیقی اقوام معتقد است چون گوش شنوایی وجود ندارد، من نیز برای چگونگی استفاده از موسیقی اقوام در مناسبتهای مختلف از جمله سرود تیم ملی در جام جهانی هیچ پیشنهادی ندارم و از انجام این کار توبه کردهام.
مجری اولین نظام رتبهبندی ملی در پایگاه استنادی علوم جهان اسلام (ISC) گفت: بررسی مقالات اسکوپوس 89 دانشگاه ایران طی 5 سال اخیر نشان میدهد که 100 درصد دانشگاهها از لحاظ کمیت تولید علم رشد داشتهاند. در تولید علم فناورانه و نوآورانه و کیفیت تولید علم 80 درصد دانشگاهها و در توسعه تعاملات علمی نیز 75 درصد آنها رشد کردهاند.
دکتر علی گزنی در گفتوگو با خبرنگار ایسنا با اعلام این خبر اظهار کرد: مطابق با استانداردهای بینالمللی نظامهای رتبهبندی باید از شفافیت برخوردار بوده، از دادههای معتبر برای رتبهبندی استفاده کنند و از شاخصهای مناسبی برای سنجش آنچه ادعای ارزیابی آن را دارند، بهره جویند.
عضو هیئت علمی دانشگاه نوشیروانی بابل گفت: جنگل های مازندران در حال از بین رفتن است و اگر وضعیت به این شکل ادامه پیدا کند اعلام خطر می کنیم که مازندران سرسبز را تا ۱۵ سال دیگر از دست خواهیم داد.
محمد قاسمزاده میگوید: نویسندههای ما حاصل کلاسهای داستاننویسی هستند و از تاریخ و ادبیات بیخبر، که بخواهند سراغ رمان تاریخی بروند یا به آن فکر کنند.
این داستاننویس در گفتوگو با ایسنا، درباره رمان تاریخی و نوشتن در این گونه ادبی اظهار کرد: ما یک تاریخ طولانی داریم. ایران تاریخ مکتوب سههزارساله دارد؛ البته با توجه به اشیایی که پیدا شده باید چندهزار سال هم به آن اضافه کنیم، اما واقعیت این است که رمان تاریخی در کشورمان کم است.
ترکمن سسی- بخارا و خیوه کانون تکاپوهای علمی و دینی سده های پیشین ، چندین قرن از مراکز اصلی آموزش دینی و مذهبی ترکمن ها و شکل گیری اصول فکری آنها بوده است.
به اعتقاد ترکمن ها شان و منزلت این مراکز که صدها عالم ، مفسر ، محدث ، فقیه و عارف برجسته از آنجا برخاسته اند، بسی والا بود،از این روی بسیاری از طلاب ترکمن در سالیان گذشته با هدف فراگیری علوم دینی به خیوه و بخارا سفر کردند.
جواد اسحاقیان با بیان اینکه رمان تاریخی، معرف هویت ملی و تاریخی ماست، میگوید: هرگاه بورژوازی ملی کشوری به طور طبیعی و تدریجی در حال بالندگی باشد، رمان تاریخی هم به تبع آن رشد بیشتری خواهد داشت.
این پژوهشگر و منتقد ادبی در پاسخ به پرسشهای ایسنا دربارهی رمان تاریخی و جایگاه آن در ادبیات داستانی کشورمان، یادداشتی نوشته است که متن آن در پی میآید:
تا خراب نکنی نمیتوانی بسازی/ گفتوگو روزنامه شرق با پروانه اعتمادی
![]() پرویز براتی ـ پروانه اعتمادی به گفته خود سلیقهاش را از بهمن محصص به یادگار برده و جسارتش را از جلال آلاحمد. صریح است اما صراحت تنها، وجهی از شخصیت اوست. او صورتبندی رایج از شناخت را به چالش میکشد و مفاهیم دیرآشنا را با مدلولهای تازه بیان میکند. همین موضوع، اظهارنظرهایش را با واکنشهای مثبت و منفی روبهرو میکند. سال گذشته یازدهمین فهرست ٥٠٠ هنرمند برگزیده جهان در حالی منتشر شد که نام اعتمادی و چهار هنرمند دیگر ایرانی هم در این فهرست به چشم میخورد. |
تاریخ ایرانی: «خلیل ملکی یکی از روشنفکران و تئوریسینهای سیاسی ایران در قرن بیستم بود. دلیل شکست آنی و پیروزی آتی او همین بود که بدون کمترین توجه به قدرتهای موجود آنچه را حق و حقیقت میدانست میگفت و مینوشت.» این چند جمله شاید یکی از بهترین توصیفاتی باشد که درباره خلیل ملکی میتوان به آن استناد کرد.
تاریخ ایرانی: خلیل ملکی از آن دست روشنفکرانی است که در سراسر عمر خود چندین بار به بازنگری در اندیشههای خود پرداخت و گاهی آنها را چنان تغییر داد که در نقطه مخالف اندیشههای قبلی او قرار داشتند. هرمز همایونپور از آخرین گروه شاگردان ملکی معتقد است که این تغییر در نوع نگاه و نگرش ناشی از سرخوردگیهای او از اندیشههای قبلی و پیدا کردن راهی برای رسیدن به جامعه آرمانی بود که او در سراسر زندگی به دنبالش بود.
احمدرضا احمدی دلیل ماندگاری سعدی را سادگی آثار او میداند و میگوید: رمانهای من بیشتر از ۲۰۰ صفحه نیستند و ساده هستند. دیگر کسی وقت ندارد «جنگ و صلح» بخواند.
این شاعر و نویسنده پیشکسوت در گفتوگو با ایسنا، اظهار کرد: من هر سال یک کتاب شعر چاپ کردهام و یک سال بیکار نبودهام. اهل هیچچیز نیستم و از صبح که بیدار میشوم تا شب باید کاری انجام بدهم. در حال حاضر چهار - پنج کتاب کودکان زیر چاپ دارم و نوشتن دو سه کتاب را آغاز کردهام که نیمهکاره هستند. همچنین یک رمان در حال نوشتن دارم که آن نیز نیمهکاره است. اگر امسال حالم خوش باشد تمامشان میکنم.
به دیدار عبدالوهاب شهیدی میرویم؛ ممکن است روزگار جسم ۹۶ساله او را نحیف، رنجور و از موسیقی به دور کرده باشد اما ذهن و فکر او همچنان قوی است و درباره موسیقی امروز ایران میگوید: میبینم که به سرازیری میرویم...
به گزارش ایسنا، محمدرضا شجریان او را «اعتبار موسیقی ایران» دانسته و هوشنگ ابتهاج درباره او گفته «من چیزی ندارم که در شأن آقای شهیدی باشد. شهیدی همیشه برای من یک تصویر از آرزویی بود که درباره هنرمند داشتم. همیشه میتوانستم بهعنوان یک هنرمند به او تکیه کنم؛ به اخلاق هنری و به اخلاق انسانیاش. او میتوانست بیش از این، سرمشق هنرمندان باشد. روزگار مساعدت نکرد. سالهای که هنوز امکان کار هنری درخشان بود، آقای شهیدی برکنار ماند. حیف!»