مواجهه نزدیک جامعه ایران با هنر غرب در میانه عصر قاجار آغاز شد. ایبنا

مواجهه نزدیک جامعه ایران با هنر غرب در میانه عصر قاجار آغاز شد

هنر دوره قاجار را باید در دوران افشار و زند پیگیر بود 
تجربه مواجهه نزدیک جامعه ایران با غرب و هنر آن در میانه عصر قاجار آغاز شد. پادشاهی فتحعلی‌شاه و محمدشاه سرآغاز ورود صنعت چاپ و واردات گسترده کالاهای اروپایی از جمله نقاشی‌ها و آثار هنری بود. عهد ناصری و مظفری و سفرهای چندباره ناصرالدین‌شاه و مظفرالدین شاه به فرنگ اوج ورود گسترده مظاهر فرهنگ غرب به ایران بود.
مواجهه نزدیک جامعه ایران با هنر غرب در میانه عصر قاجار آغاز شد
 
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)،نمایشگاه «منتخب هنر اسلامی ایرانی دوره قاجار» در بهار سال جاری در کتابخانه و موزه ملی ملک برگزار شده است. در این نمایشگاه نمونه‌هایی از نقاشی، خوشنویسی و کتابت، تصویر‌گری کتاب، سفرنامه و نمونه‌هایی از روزنامه‌های آن دوره به همراه اسناد ازدواج و فرمان‌های رسمی حکومتی از دوره قاجار، گل و مرغ طرح جلد کتاب یا قلمدان‌های آن دوره و نمونه‌هایی از کتاب‌های چاپ سنگی دوره قاجار و... به نمایش عموم گذاشته شده است و نکته با ارزش این است که از تمامی این هنرها به نوعی در تولید کتاب‌های این دوره استفاده شده است.
ادامه نوشته

درباره فريدون بدره‌اى. سایت انسان شناسی و فرهنگ

درباره فريدون بدره‌اى

 

در دفاع از ترجمه

احمد جلالى فراهانى


فريدون بدره اى را آن‌هایی می‌شناسند كه سروکارشان با تمدن و فرهنگ اسلامى است. نزديك به شصت كتاب از او منتشر شده كه البته اكثر آن‌ها ترجمه است. دكتر بدره اى متولد ۱۳۱۵ كرمانشاه است و ليسانس ادبيات فارسى و فوق‌لیسانس و دكترى زبان‌شناسی دارد. او پس از اخذ مدرك دكترى، در فرهنگستان زبان ايران به كار مشغول شد. مدتى هم رئيس پژوهشگاه واژه‌نامه‌های بسامدى و كتابخانه آن فرهنگستان هم بود..........

ادامه نوشته

فیلم رگبار و تاریخ اجتماعی معاصر. سایت انسان شناسی و فرهنگ

فیلم رگبار و تاریخ اجتماعی معاصر

 نگاهی آزاد و تطبیقی به فیلم سینمائی رگبار و تاریخ اجتماعی معاصر

کارگردان و نویسنده فیلمنامه: بهرام بیضائی

مشاور کارگردان: احمدرضا احمدی

تهیه کننده: باربد طاهری

بازیگران: پرویز فنی‌زاده(آقای حکمتی)، پروانه معصومی(عاطفه)، منوچهر فرید(آقا رحیم قصاب)، محمدعلی کشاورز(آقای ناظم)

سیاه و سفید 35 میلیمتری 120 دقیقه 1350

اولین نمایش ساعت 19 سوم اردیبهشت 1351 در تالار رودکی نخستین جشنواره جهانی فیلم تهران (27 فروردین تا 7 اردیبهشت‌ماه 1351 )

ادامه نوشته

درباره عمران صلاحى. سایت انسان شناسی و فرهنگ

درباره عمران صلاحى 

شعر مثل گريه،شعر مثل خنده

ساره دستاران


عمران صلاحى شاعر و عمران صلاحى طنزپرداز؛ شعر را براى دل خود می‌نویسد و طنز را براى دل ديگران. براى او شعر مثل صاعقه ناگهان می‌زند، بی‌آنکه خبر كند، پشت چراغ‌قرمز و يا هر جاى ديگر. طنز را اما با تصميم قبلى می‌نویسد و با تفكر.......


- عمران صلاحى، شاعر و طنزپرداز
- متولد دهم اسفند ۱۳۲۵ در تهران
- وی با گل‌آقا با نام‌های مستعار ابوقراضه، بلاتکلیف، کمال تعجب، زرشک، تمشک، ابوطیاره، پیت حلبی، آب‌حوضی، زنبور، بچهٔ جوادیه، مراد محبی، جواد مخفی، راقم این سطور و… و نشریه بخارا همکاری داشت

ادامه نوشته

انگار تاریخ نداریم. ایسنا

انگار تاریخ نداریم

محمد محمدعلی

محمد محمدعلی با انتقاد از مضمون‌های تکراری آثار نویسنده‌ها می‌گوید: انگار نه صاحب تاریخ بوده‌ایم، نه اسطوره، و هرچه هست برای ۴۰ سال گذشته است؛ نویسنده‌ها فقط درباره مسائل جاری خود می‌نویسند.

این نویسنده در گفت‌وگو با ایسنا درباره رمان تاریخی و نوشتن در این گونه ادبی اظهار کرد: ما نویسنده  تاریخی‌نویس نداریم. اگر شروع  داستان‌نویسی را از مشروطه به این سو بگذاریم، چند نویسنده‌ در زمینه پادشاهان  و زنانی که به سلطنت رسیده‌اند نوشته‌اند؛ اما بحث ما این است که چه نوع ادبیاتی را  در نظر داریم. در گذشته کسانی بودند که به این نوع نوشتن علاقه داشتند مانند سبکتکین سالور و نویسنده کتاب «۱۰ مرد قزلباش»؛ کسانی که درباره مسائل تاریخی می‌نوشتند و پرفروش هم بودند. اگر آن‌ها را ژانر مستقل  تلقی کنیم، می‌توانیم بگوییم به‌ندرت صاحب نویسندگان جدی شده‌ایم که توانسته‌اند درباره تاریخ بنویسند و پژوهش کنند  که از دل کارهای آن‌ها یک کار جدی و تا حدی مستندگونه بیرون بیاید.

ادامه نوشته

اسطوره‌ای به نام «ناصرخان!»  ایسنا

اسطوره‌ای به نام «ناصرخان!»

مراسم تشییع پیکر ناصر ملک مطیعی

یک اسطوره‌شناس گفت: تصویر قربانی شدن ملک مطیعی موجب تحریک افرادی شد که به او توجه و علاقه داشتند؛ تا احساس کنند نه یک هنرپیشه، بلکه یک قربانی را تشییع می‌کنند. این موضوع فرصت خوبی را پیش نمی‌آورد و هزینه‌هایی را برای جامعه‌ی ما ایجاد می‌کند.

ادامه نوشته

بانوان شاخص در عصر تیموریان. دکتر داوود اصفهانیان. انجمن زنان پژوهشگر تاریخ

                 بانوان شاخص در عصر تیموریان

دکتر داوود اصفهانیان
در جوامع قبیله ای زنان به لحاظ مشارکت در امور زندگی، دارای موقعیت مناسبی هستند. به همین سبب در قبایل ترک نیز مانند مغولها زنان احترامی خاص داشتند و زن و مرد از حقوق و امتیازات مساوی برخوردار بودند. “زنان در اداره امور خانواده، معیشت و مسائل گوناگون از جمله مشارکت در جنگ، همراه و همکار مردان قبیله و پا به پای آنان در تلاش و تکاپو بودند.”
در عصر مغول و تیموریان به علت خصلت قبیله ای زنان از حقوق و امتیازات بیشتری برخوردار بودند، به طوری که در قانون مغول این امتیاز مسجل بوده است:

ادامه نوشته

نگاهی به امروز زنان کرد. نوشته :سرکار خانم حمیرا رنجبر عمرانی. انجمن زنان پژوهشگر تاریخ

نگاهی به امروز زنان کرد

نوشته :سرکار خانم حمیرا رنجبر عمرانی
به بهانه سفر به سنندج و شرکت در همایش زنان در پهنه کردستان سری می زنم به سایت های مربوط به کردستان می خواهم ببینم . اکنون زنان کرد چگونه است .
ما تاریخی ها عادت کرده ایم همواره به گذشته ها سرک می کشیم . اما حالا به بهانه همایش تاریخ دیروز می خواهم از امروز زنان کرد خبردار شوم . راستی زنانی که همواره در تاریخ به حضور مؤثر در سرنوشت خود مشهور بوده اند . امروز چه می کنند ؟اولین نکته ای که توجه مرا جلب می کند گفته های مدیرکل تعاون، کار و رفاه اجتماعی کردستان است که با اشاره به تفاهمنامه سه جانبه این اداره کل با جهاد دانشگاهی و صندوق کارآفرینی امید در راستای توسعه مشاغل خانگی، گفته : براساس این تفاهمنامه ، ۲۶۰۰ شغل در استان ایجاد می‌شود. هر چند بنابر خبرهای مندرج این قول چندان عملی نشده است . 

ادامه نوشته

سرایت تنبلی اجتماعی به دانشگاه‌ها!.ایسنا

سرایت تنبلی اجتماعی به دانشگاه‌ها!

محیط دانشگاه

نتایج یک پژوهش دانشگاهی که توسط محققان کشورمان انجام شده است، نشان از آن دارد که بروز پدیده تنبلی در دانشگاه‌ها، به‌طور ویژه‌ای با تنبلی موجود در سایر ابعاد جامعه ارتباط دارد.

به گزارش ایسنا، کارشناسان اعتقاد دارند که «تنبلی اجتماعی» که در بسیاری از منابع به‌عنوان یکی از صفات اخلاقی ایرانیان از آن یاد شده است، به شکل جدی به مباحث فرهنگی، روان­شناسی و جامعه‌­شناسی نیز وارد شده است. این معضل اجتماعی، آسیب­‌های متعدد و پیامدهای منفی را برای فرد و اجتماع در کوتاه‌مدت و درازمدت به وجود می‌­آورد. تنبلی به معنای تن‌­پروری، بیکاری، کاهلی، اهمال و سستی تعریف می‌شود. در تنبلی اجتماعی، با موقعیتی روبه‌رو هستیم که گروه، باعث تضعیف رفتار شخص می‌­شود. به‌عبارت‌دیگر، فرد در گروه، تلاش کمتری از خود نشان می‌­دهد، درحالی‌که همان فرد در موقعیت­‌های انفرادی این بی­‌تحرکی را از خود نشان نمی‌­دهد.

ادامه نوشته

آزادارمکی: راهی به‌جز به رسمیت شناختن کنشگران اصلی در دانشگاه نداریم. ایبنا

آزادارمکی: راهی به‌جز به رسمیت شناختن کنشگران اصلی در دانشگاه نداریم

آزاد ارمکی در کتاب «دانشگاه و چالش‌‌های بنیادین در ایران» بیان می‌کند: «برای برون‌رفت از شرایط نابسامان علمی و آموزشی و تحقیقاتی در کشور راهی به‌جز به رسمیت شناختن کنشگران اصلی در این نهاد نداریم. باید استادان، محققان و دانش‌پژوهان دانشگاهی را به‌عنوان درمانگران نظام فکری، علمی و دانشی در دانشگاه به رسمیت شناخته و از آنها انتظار داشت تا براساس اخلاق حرفه‌ای و اجتماعی به تقویت فضای علمی و تحقیقاتی بپردازند.»
آزادارمکی: راهی به‌جز به رسمیت شناختن کنشگران اصلی در دانشگاه نداریم
 
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)کتاب «دانشگاه و چالش‌‌های بنیادین در ایران» جدیدترین اثر تقی آزاد ارمکی عضو هیات علمی گروه جامعه‌شناسی دانشگاه تهران است که از سوی انتشارات پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی منتشر شده است.
ادامه نوشته

پرده‌برداری از راز مخوف زندگی دیکتاتور لیبی تا دختر استالین  . ایبنا

پرده‌برداری از راز مخوف زندگی دیکتاتور لیبی تا دختر استالین

بیژن اشتری درباره سه کتابی که از سوی نشر ثالث با نام‌های «حرمسرای قذافی»، «دختر استالین»، «ادبیات علیه استبداد» منتشر شده سخن گفت. وی به «حرمسرای قذافی» اشاره کرد که در نمایشگاه کتاب چاپ نخست آن به پایان رسیده و چاپ دومی شده است.
پرده‌برداری از راز مخوف زندگی دیکتاتور لیبی تا دختر استالین
 
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، بیژن اشتری سه کتاب از سوی نشر ثالث را با نام‌های «دختر استالین» (دوجلدی)، «ادبیات علیه استبداد» و «حرمسرای قذافی» به فارسی ترجمه کرده است. «حرمسرای قذافی» تازه‌ترین کتابی است که وی ترجمه کرده و در سی‌ویکمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران چاپ نخست آن به پایان رسید و چاپ دومی شد. وی درباره ترجمه این کتاب و دیگر کتاب‌هایی که از سوی نشر ثالث منتشر شده سخن گفته است.
ادامه نوشته

ماجرای افتتاح بیمارستان‌ روس‌ها در ایران.ایسنا

ماجرای افتتاح بیمارستان‌ روس‌ها در ایران

سی و یکم اردیبهشت ۱۳۲۰ خورشیدی است و صدای ساز و دهل از خیابان نادری تهران، ضلع جنوب خیابان جمهوری که به چهارراه یوسف‌آباد معروف بود، به گوش می‌رسد.

به گزارش ایسنا، «تاریخ ایرانی» در ادامه نوشت: این جشن باشکوه، مربوط به بازگشایی بیمارستان شوروی است همراه با ترانه‌های فولکلور روسی. نصرالله حدادی در کتابش، «با من به طهران بیایید»، نیات سازندگان روس‌تبار این بیمارستان را نه نیاتی منفعت‌طلبانه و سیاسی که انسانی و در راستای آرمان‌های درمانگری می‌انگارد و چنین گزارش می‌دهد که: «روس‌ها بعد از جنگ جهانی دوم تصمیم گرفتند امکانات پزشکی‌شان را که در دنیا منحصر به فرد بود، با نیت خیرخواهانه در ایران به یادگار بگذارند. برای همین زیر نظر وزارت بهداری وقت به آن‌ها گزارش کار می‌دادند. ماموران ایرانی هم مراقب اوضاع بودند تا روس‌ها تبلیغات سیاسی نکنند اما آن‌ها اصلاً وارد این حوزه نمی‌شدند و با کار و رفتار درست، فرهنگ کشورشان را تبلیغ می‌کردند.»

ادامه نوشته

درباره عبدالعلى دستغيب.  سایت انسان شناشس و فرهنگ

 درباره عبدالعلی دستغیب 

زندگى در ميان كتاب!

شيراز هميشه شهر موردعلاقه اش بوده و فاصله زيادى نيست بين یوسف‌آباد تهران و چهارراه هوابرد شيرازـ اگر عبدالعلى دستغيب باشى ، نيمى از دلت آنجا پيش آرامش شهر و كارهاى نیمه‌تمام و خويشان است و نیمی‌اش اينجا پيش خانواده. دوره‌های مختلف زندگی‌اش و آنچه را كه از آن به عنوان دهه‌های بحرانى ياد می‌کند، به خوبى به خاطر می‌آورد........

- منتقد ادبى، محقق و مترجم.
- متولد ۱۶ آبان ماه ۱۳۱۰ در خانواده‌ای روحانى و فرهنگى ـ شيراز

ادامه نوشته

کام دیو (Kamadev)، خدای عشق و عشاق در هندویسم. سایت انسان شناشس و فرهنگ

کام دیو (Kamadev)، خدای عشق و عشاق در هندویسم

نسیم کمپانی

                                                                kamadeva

مقدمه:
هندوستان یا به قول خود هندی ها بهارتBaharat کشور مذاهب , ادیان و آیین های گوناگونی است که برخی از آن ها به دوران باستان در این شبه قاره برمی گردد و بیشتر آداب و رسوم ,مناسک,آیین ها و باورهای آن ها ریشه در باورهای کهن دراویدین-آریایی دارد , این ادیان و آیین های باستانی و که نبه تدریج و در طول زمان شکل گرفته و به صورت کنونی در آمده است .مردمانی که این ادیان را باور داشته و در حفظ و گسترش آن کوشیده اند در کهن زمان در جنگل ها ,دشت ها و کوهستان ها زندگی می کرده و برای هر عنصر طبیعی که در انسان ها و در طبیعت وجود داشته برای حفاظت در برابر آنان مانند رعد و برق , بیماری ها ,احساسات و حالات انسانی مانند عشق ,خشم و یا مادری خدا یا خدا بانویی (الهه) ای اختراع و ابداع کردند تا بتوانند به درگاه او دعا کرده و از او خواهش ها و آرزوهای خود را بطلبند.5

ادامه نوشته

از مغول‌ها تا داعش؛ تاریخچه کتاب‌سوزی در جهان. ایبنا

از مغول‌ها تا داعش؛ تاریخچه کتاب‌سوزی در جهان

دیروز اقتباس سینمایی «اچ‌بی‌اُ» از کتاب «فارنهایت 451» نوشته ری بردبری برای نخستین بار اکران شد. موضوع این کتاب در مورد سوزاندن کتاب در جهان است که برای تاریخ بشریت چندان نیز عجیب نیست. به همین بهانه به تاریخچه سوزاندن کتاب در دنیا می‌پردازیم.
از مغول‌ها تا داعش؛ تاریخچه کتاب‌سوزی در جهان
 
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) به نقل از تایم - سوزاندن کتاب در جهان موضوع جدیدی نیست؛ شی هوآنگ تای، امپراتور چین معتقد بود اگر همه مدارک و کتاب‌های موجود در قصرش را بسوزاند تاریخ با وی آغاز خواهد شد. وقتی مغول‌ها در سال 1258 میلادی به کتابخانه بغداد حمله کرده و کتاب‌هایش را سوزاندند، مرکب همه کتاب‌های سوخته جاری شدند. با این حال سوزاندن کتاب به شکل فعلی پدیده نسبتاً جدیدی است.
ادامه نوشته

روزی که زنان ایرانی، ورزشگاه را پر کردند. ایسنا

روزی که زنان ایرانی، ورزشگاه را پر کردند

بعدازظهر ۲۹ اردیبهشت ۱۳۴۷ یکی از پرهیجان‌ترین روزهای ورزش ایران بود؛ ورزشگاه امجدیه کمتر هیجان و ازدحامی چون آن روز را به خود دیده بود. مردم فوتبال‌دوست تهران حتی در روزهایی که بازی فوق‌العاده‌ای در امجدیه نبود، سکوی تماشاچیان را خالی نمی‌گذاشتند. اما سکوهای امجدیه تا آن روز کمتر این تعداد تماشاچی زن به خود دیده بود.

به گزارش ایسنا به نقل از «تاریخ ایرانی»، خبرنگار روزنامه اطلاعات فردای آن روز نوشت: «خانم‌ها در کشور ما آنقدر که به ورزش‌های والیبال و پینگ‌پنگ و بسکتبال علاقه نشان می‌دهند کمتر به رشته‌های دیگر توجه دارند خصوصا که در فوتبال خانم‌ها فعالیتی ندارند ولی تعداد قلیلی از دختران ورزش‌دوست که خودشان هم اهل ورزش هستند اغلب برای تماشای بازی تمام ناراحتی‌ها را تحمل می‌کنند و به امجدیه می‌روند ولی دیروز زنان تماشاچی امجدیه جز آن گروه همیشگی بودند. زنان زیادی دیروز در تریبون‌های امجدیه به چشم می‌خوردند و این استقبال زنان از مشابقه دیروز واقعا بی‌سابقه بود. زنان حتی با چادر و بچه به بغل از تماشای مسابقه دیروز صرف‌نظر نکرده و غالبا نشستن سه ساعت زیر آفتاب را برای تماشای مسابقه فوتبال تحمل کرده بودند و مدت‌ها قبل از شروع مسابقه در امجدیه حاضر شدند.»

ادامه نوشته

ماجرای ترور دو مستشار آمریکایی در ایران . ایسنا

ماجرای ترور دو مستشار آمریکایی در ایران

روز چهارشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۵۴، دو مستشار نظامی امریکایی در تهران توسط تیم عملیاتی سازمان مجاهدین خلق ترور شدند.

به گزارش ایسنا، «تاریخ ایرانی» نوشت: ساعت ۶:۴۰ دقیقه صبح تیم عملیاتی مجاهدین خلق به فرماندهی وحید افراخته، در حوالی قیطریه، اتومبیل حاوی دو مستشار نظامی نیروی هوایی امریکا به نام «سرهنگ شفر» و «سرهنگ ترنر» را محاصره کردند. طبق تحلیل امریکاییان تاکتیک این ترور مختص مجاهدین خلق و از مؤثر‌ترین شیوه‌ها بود.

ادامه نوشته

میراث دریانوردی ایران را در یونسکو ثبت کنید.ایسنا

میراث دریانوردی ایران را در یونسکو ثبت کنید

کشتی

‌ایران از جمله کشورهایی است که از خطوط ساحلی طولانی برخوردار است و از شمال به دریای‌کاسپی و از جنوب به خلیج‌فارس متصل است. خلیج‌فارس هم‌چون پُلی میان شرق و غرب می‌باشد که محل تلاقی فرهنگ‌ها و تمدن‌های بزرگ است. در جهان باستان حتی امروز خلیج‌فارس یکی از پررفت و آمدترین مسیرهای تجاری و نظامی را به خود اختصاص داده است.

ادامه نوشته

جریان انحرافی ادبیات با بی‌توجهی به تاریخ. ایسنا

جریان انحرافی ادبیات با بی‌توجهی به تاریخ

منصور یاقوتی

منصور یاقوتی می‌گوید: در میان نویسنده‌ها رویکردی به نوشتن درباره تاریخ وجود ندارد که باعث به‌وجود آمدن جریانی انحرافی مانند «آپارتمان‌نویسی» شده است.

این داستان‌نویس در گفت‌وگو با ایسنا، درباره رمان تاریخی و توجه به  این‌ گونه نوشتاری در ادبیات داستانی اظهار کرد: نیم قرن پیش رمان تاریخی به صورت پاورقی‌ البته نه با مضامین عمیق و درخشان بلکه بیشتر به صورت  نوشته‌های جذاب در مطبوعات آن دوره منتشر می‌شد. پاورقی‌نویس‌ها عموما در مطبوعات مستقل و در هر شماره داستانی تخیلی و تاریخی که حجم قابل توجهی هم داشت، منتشر می‌کردند. این داستان‌ها به خاطر سلسله حوادثی که داشت خیلی جذاب بود. از طرف دیگر  با قدرت نوشته می‌شد به طوری که خواننده راغب بود هر شماره مجله را بخرد و بخواند تا ببیند حوادث داستان به کجا می‌کشد. پاره‌ای از داستان‌ها نیز  به صورت کتاب منتشر می‌شد، مانند «دلشاد خاتون» و «ده‌ نفر قزلباش».

ادامه نوشته

اغلب نقدها تبدیل به بده‌وبستان‌های ادبی شده است. ایبنا

اغلب نقدها تبدیل به بده‌وبستان‌های ادبی شده است

اسماعیل زرعی می‌گوید: اغلب نقدها تبدیل به بده‌وبستان‌های ادبی شده است. من کتاب شما را نقد می‌کنم به این خاطر که شما هم کار من را نقد کنید، در نتیجه یک بازار ایجاد شده و کمتر کسی است که برای ادبیات دل بسوزاند.
اغلب نقدها تبدیل به بده‌وبستان‌های ادبی شده است
 
اسماعیل زرعی در گفت‌وگو با خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) درخصوص مشکلات ادبیات داستانی معاصر گفت: اگر بخواهیم از نگاه کلی به جزئیات برسیم بحث مطالعه و کتاب به یک بحران تبدیل شده‌ است. من دیروز مطلع شدم که تیراژ کتاب‌های شخصیت شاخص ادبیات ما به 300 نسخه رسیده است و این تعداد نسخه از کتاب یک داستان نویس مشهور، یعنی فاجعه. زمانی بود که حداقل شمارگان کتاب، سه هزار نسخه بود، در حال‌ حاضر این سه‌هزار نسخه برای هر نویسنده‌ای حتی نویسندگان کهنه‌کار ایران یک رویا شده است. تیراژ اولین کتاب من که انتشارات نگاه منتشر کرد سه هزار نسخه بود با اینکه نویسنده مشهور و بنامی نبودم و کسی مرا نمی‌شناخت و تیراژ آخرین کتاب من که همین امسال منتشر شده  500 نسخه است. باتوجه به ازدیاد جمعیت و زمان طولانی که طی شده است تیراژ کتاب افت پیدا کرد.
ادامه نوشته

28 اردیبهشت؛ بزرگداشت ریاضیدان، منجم و رباعی‌سرای ایرانی.ایسنا

28 اردیبهشت؛ بزرگداشت ریاضیدان، منجم و رباعی‌سرای ایرانیخیام

حکیم ابوالفتح عمربن ابراهیم الخیامی مشهور به "خیام"، فیلسوف، ریاضیدان، منجم و رباعی‌سرای ایرانی در 28 اردیبهشت سال 427 هجری شمسی در نیشابور زاده شد.

ادامه نوشته

مهم‌ترین حضور ایرانی‌ها در «کن» ایسنا

مهم‌ترین حضور ایرانی‌ها در «کن»

170524003318-restricted-abbas-kiarostami.jpg

جشنواره فیلم کن؛ جشنواره‌ای جریان‌ساز و مناقشه‌برانگیز؛ شاید معتبرترین جشنواره‌ سینمایی دنیا که امسال به دوره هفتاد و یکم رسیده؛ جشنواره‌ای که نقش پررنگی در رشدِ تفکر زیبایی‌شناسانه و اندیشه‌ورزی در سینما داشته و این روزها در شهر کن فرانسه میزبان سینماگران دنیاست. تروفو، گدار، وایلدر، ولز، دسیکا، برگمان، آنتونیونی و تارانتینو، تنها بخشی از برندگان این جایزه هستند و همین نام‌ها برای اعتبار هر جشنواره‌ای کافی‌ست.

ادامه نوشته

زیباکلام: غرب‌ستیزی را حزب توده وارد کرد. تاریخ ایرانی

 

 
 
زیباکلام: غرب‌ستیزی را حزب توده وارد کرد

 
صادق زیباکلام، استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران در گفت‌وگو با اعتمادآنلاین در سالگرد انحلال حزب توده از سوی دادستانی انقلاب در اردیبهشت‌ماه سال ۶۲، اظهار کرد: در تاریخ معاصر ایران دو جریان از نظر فکری دارای تبعات سیاسی و اجتماعی بسیار گسترده غنی و پایداری بودند. 

او ادامه داد: یکی جریان مشروطه بود که برای نخستین بار ایرانیان را با مفاهیم و فلسفه مدرن سیاسی غرب آشنا کرد. به ‌نحوی ‌که امروزه حتی بسیاری از بنیان‌های فکری که اساساً جمهوری اسلامی ایران را تشکیل می‌دهند همچون اصل تفکیک قوا، انتخاب نمایندگان مجلس، قانون اساسی، پاسخگو بودن نهادهای حکومتی، آزادی بیان، آزادی اندیشه و آزادی انتخاب از جمله مفاهیمی هستند که از جریان مشروطه به ‌دست ‌آمده است. این‌ها همه مفاهیمی بودند که مشروطه با خودش به ایران آورد. 

ادامه نوشته

بازجویی‌های بیژن جزنی: چرا مبارزه قهرآمیز؟  تاریخ ایرانی

بازجویی‌های بیژن جزنی: چرا مبارزه قهرآمیز؟
آنچه در جلسات چریک‌های فدایی خلق می‌گذشت
 
تاریخ ایرانی: فصلنامه «مطالعات تاریخی» سال گذشته (شماره ۵۷ - تابستان ۹۶) برگه‌های بازجویی از بنیانگذاران و چهره‌های شاخص سازمان چریک‌های فدایی خلق را منتشر کرد که در میان آن‌ها چندین برگ از اعترافات بیژن جزنی هم دیده می‌شد که روز ۳۰ فروردین ۱۳۵۴ همراه با ۶ نفر دیگر از چریک‌ها به نام‌های حسن ضیاظریفی، احمد جلیلی افشار، مشعوف کلانتری، عزیز سرمدی، محمد چوپان‌زاده و عباس سورکی به همراه مصطفی جوان خوشدل و کاظم ذوالانوار دو عضو سازمان مجاهدین خلق در تپه‌های اطراف زندان اوین تیرباران شدند.
ادامه نوشته

خلیل ملکی را از نو باید شناخت محمدحسین خسروپناه، پژوهشگر تاریخ. تاریخ ایرانی

                                                    خلیل ملکی را از نو باید شناخت
محمدحسین خسروپناه، پژوهشگر تاریخ
 
تاریخ ایرانیاز شکل‌گیری نخستین محفل‌های چپ در ایران تقریبا ۱۱۵ سال می‌گذرد. در طی این مدت گرچه نظریات گوناگونی در جنبش چپ ایران مطرح شده، اما این جنبش نتوانسته نظریه‌پردازی را پرورش دهد که حتی بتواند نظریاتی در سطح خاورمیانه مطرح کند، چه رسد به سطح جهانی؛ بنابراین ما در طی این ۱۱۵ سال با شخصیتی که توان تئوریک در سطح جهانی داشته باشد، روبه‌رو نیستیم. 
ادامه نوشته

دانشگاه "استکهلم"،یکی از بزرگترین دانشگاههای حوزه اسکاندیناوی.ایسنا

دانشگاه "استکهلم"،یکی از بزرگترین دانشگاههای حوزه اسکاندیناوی

دانشگاه استکهلم

"دانشگاه استکهلم"(Stochholm University) دانشگاهی دولتی در شهر استکهلم سوئد است که با پذیرش بیش از 34هزار دانشجو، از بزرگترین دانشگاه‌های حوزه "اسکاندیناوی" محسوب می‌شود.

به گزارش ایسنا و به نقل از وبسایت رسمی این دانشگاه،"دانشگاه استکهلم"( Stochholm University)، دانشگاهی دولتی در شهر استکهلم سوئد است.

این دانشگاه در سال 1878 به عنوان یک "کالج" فعالیت خود را آغاز کرد. بنابراین می‌توان گفت دانشگاه استکهلم چهارمین دانشگاه قدیمی کشور سوئد است. گفتنی است این دانشگاه از سال 1960 به عنوان یک دانشگاه رسمی انتخاب شد.

ادامه نوشته

مغزی که نباید فکر می‌کرد. ایسنا

مغزی که نباید فکر می‌کرد

آنتونیو گرامشی

آنتونیو گرامشی اندیشمند و سیاستمداری بود که به دست موسولینی زندانی شد و در سخت‌ترین شرایط زندان‌های حکومت فاشیست ایتالیا بیش از ۱۰ سال دوام آورد؛ در این سال‌ها نه تنها امید و استقامتش ار از دست نداد، بلکه سایرین را هم به مقاومت دعوت می‌کرد. نقل است که موسولینی که با گرامشی آشنایی نزدیک داشت به دادستان گفته بود: «نباید بگذاریم این مغز برای ۲۰ سال فکر کند.»

ادامه نوشته

«مختومقلی و جاودانگی»   بهروز قزل

«مختومقلی و جاودانگی»

مقاله برگزیده هیات داوران/ ارائه شده در دومین همایش علمی مختومقلی فراغی، دانشگاه شمس گنبد/ 4 اردیبهشت 97

Image may contain: 4 people, including Behrouz Ghezel, people standing and indoor
نظریه نیرومندی وجود دارد که برای مطاله و فهم درست متون، می بایست به زمینه تاریخی تولد و ظهور آن ها توجه شود. همچنین، نظریه دیگری معتقد است که فارغ از زمینه تاریخی ظهور متون و حتی ورای قصد اولیه مؤلف یک متن، فهمی منحصر به فرد به ازای یکایک مخاطبان متون وجود خواهد داشت که الزاما مطابق با قصد اولیه نگارنده نیز نخواهد بود. طرفداران این نظریه، راز ماندگاری برخی متون در جریان تحولات سده ها و هزاره ها را همین می دانند. اما برای مطالعه دیوان مختومقلی کدام رویکرد مقبول است؟ آیا نیل به فهمی از محتوای دیوان که با قصد اولیه سراینده ی آن، یعنی مختومقلی مطابق باشد، میسر خواهد بود؟ آیا اساسا می بایست به دنبال چنین انتظاری از دیوان مختومقلی و از مختومقلی بود؟

ادامه نوشته

سه رویکرد فراگیری زبان های خارجی: چالش ها و چشم اندازها (قسمت دوم)

سه رویکرد فراگیری زبان های خارجی: چالش ها و چشم اندازها (قسمت دوم)

2. سه جریان پژوهش در حوزه فراگیری زبان: بحث ها و رویارویی ها

2.1. دستور زبان زایشی و پژوهش های مربوط به فراگیری زبان: موضع گیری های واگرا
نیومایر و واین برگر (1988) با استفاده از سهولت بلاغی خردگرایانۀ مشهوری، این طور مطرح می کنند که پژوهش های مربوط به فراگیری زبان تنها حدود سال های 1980 بود که شروع به گرفتن بعدی علمی به خود کرد، یعنی پس از آنکه از یک سو، کارهای آجمیان و از سوی دیگر، کارهای برت و داکی، این میدان را آماده کشت کرد و به این ترتیب، امکان ظهور نوعی پژوهش بر پایه روش های فرضیه ای- استقرایی را فراهم آورد، پژوهش هایی با هدف اثبات خصوصیات دستور زبان جهانی و وجود قیدوبندهایی که بر رشد دستور زبان در زبان دوم حاکم هستند.

ادامه نوشته

   سه رویکرد فراگیری زبان های خارجی: چالش ها و چشم اندازها (قسمت اول)

سه رویکرد فراگیری زبان های خارجی: چالش ها و چشم اندازها (قسمت اول)

مارینِت ماتئی / دانیل ورونیک 

پیش درآمد
فرایز، لادو و واین رایش با پژوهش های خود درباره دوزبانگی و مقایسه زبان ها در سال های دهه پنجاه میلادی، راه را برای کار بر روی پژوهش های مربوط به فراگیری زبان خارجی گشودند (سلینکر، 1992). پژوهش های مربوط به فراگیری زبان های دوم/ خارجی به نحوی که از حدود چهل سال پیش تاکنون سازمان یافته است، البته در رد نظریات رفتارگرایانه مربوط به یادگیری شفاهی در حوزه روان شناسی و زبان شناسی ریشه دارد. گزارش مشهور رفتار کلامی بی. اف. اسکینر که در سال 1959 توسط چامسکی ارائه شد، در آن زمان، شاخص معناداری بر این موضوع به دست داد. نخستین سال های دهه 80- 1970 در پژوهش های مربوط به فراگیری زبان خارجی با نوعی گرایش متعادل به سمت چامسکی و وفور "الگوها" مشخص می شود (لارسن- فریمن و لانگ، 1991). مکاتب و جریان هایی که در این یادداشت به آنها پرداخته خواهد شد، تنها پس از سال های دهه هشتاد به تدریج تاثیر خود را در این حوزه متبلور می کنند. 

ادامه نوشته

بعد از فردوسی، سعدی بیش از همه به فرهنگ ایران باستان توجه کرده است. ایبنا

بعد از فردوسی، سعدی بیش از همه به فرهنگ ایران باستان توجه کرده است

محمد دهقانی، پژوهشگر ادبیات فارسی گفت: سعدی با این حال که یک مسلمان اهل سنت محافظه‌کار است، به شدت به فرهنگ ایران باستان توجه دارد و می‌توانم بگویم بعد از فردوسی او تنها کسی است که بیش از همه شاعران و نویسندگان به فرهنگ ایران عهد باستان توجه کرده است.
بعد از فردوسی، سعدی بیش از همه به فرهنگ ایران باستان توجه کرده است
 
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، نشست «مروری بر زندگی و آثار سعدی» با حضور محمد دهقانی، مترجم، نویسنده و پژوهشگر ادبیات فارسی بعد از ظهر یکشنبه، دوم اردیبهشت‌ماه در سرای اهل قلم برگزار شد.
ادامه نوشته

از بازی تا  کیهان بچه‌ها

سیّد فرید قاسمی

روزگاری در این مُلک خواننده‌پروری در دستور کار مؤسسه‌های مطبوعاتی و انتشاراتی قرار داشت. نظرداران نیک می‌دانستند که بنیان خوگیری با هر محمل اطلاع‌یابی در دهة نخست عُمر شکل می‌گیرد. چرا که دریافته بودند اُنس با مطالعه حادثه نیست، پروسه است و سرآغاز این فرایند در کودکی و نوجوانی به وجود می‌آید. از این‌ ‌رو از هر جهت، حتی نام‌گزینی کتاب و نشریه، دقّت نظر داشتند و نام مجلّه‌های دانش‌آموزی را «پیک» می‌نامیدند. 

ادامه نوشته

درباره نورالدين زرين كلك، جادوى نقش‌های متحرك!

درباره نورالدين زرين كلك، جادوى نقش‌های متحرك!

 
 
نورالدين زرين كلك تصويرگر و انيماتور نام‌آشنا و پيشكسوت ايران است. نورالدين زرين كلك را به‌حق پدر انيميشن ايران می‌شناسند. نه از آن خاطر كه آورنده يا ابداع‌کننده هنر هشتم به سرزمين بهزاد و مينياتور باشد. شايد انتساب اين لقب بامسمى بيشتر به خاطر مويى است كه او براى انيميشن سفيد كرده است و چهره‌ای كه از شدت تحمل رنج و مشقت در اين وادى پير و پيرتر شده است. به من اگر بود نورالدين زرين كلك را پدر انيميشن ايران می‌نامیدم.........
ادامه نوشته

رسالت بی‌پایان یک شاعر. ایبنا

رسالت بی‌پایان یک شاعر

مترجم : مهرناز زاوه
کتاب بیوگرافی جدید مارک ایزنر، «نرودا: رسالت شاعر» درباره پابلو نرودا، شاعر بلندآوازه اهل شیلی ماه گذشته توسط انتشارات هارپرکالینز منتشر شد. در ادامه نگاهی به این کتاب خواهیم داشت.
پابلو نرودا
 
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) به نقل از واشینگتن‌پست - پابلو نرودا که در سال 1904 میلادی در پارل شیلی به دنیا آمده بود، در سال 1971 برنده نوبل ادبیات شد. او از اصل و نسب معمولی و تربیت شهرستانی‌اش فراتر رفت تا به موفقیت‌های مهم دست یابد. کتاب‌هایی نظیر «بیست سرود عاشقانه و یک غم آوا»، «اقامت بر روی زمین» و «قصیده‌های بی‌امان» او، بیش از ده میلیون نسخه در جهان به فروش رسید . تقریباً ۴۵ سال پس از مرگش، نرودا همچنان یکی از مهم‌ترین شاعران قرن بیستم محسوب می‌شود. او در سرزمین مادری‌اش نماد ملی محبوب و توانمندی باقی مانده است.
ادامه نوشته

شمس‌لنگرودی:سعدی بر جنبش‌های انقلابی جهان اثرگذار بوده است/ملکیان: «اخلاق سعدی» آزادی، امنیت و عدالت

شمس‌لنگرودی:سعدی بر جنبش‌های انقلابی جهان اثرگذار بوده است/ملکیان: «اخلاق سعدی» آزادی، امنیت و عدالت را برقرار می‌کند

شمس لنگرودی در نشست علمی روزی سعدی گفت که سعدی، نه‌تنها بر ادبیات و فرهنگ ایران، که بر جنبش‌های انقلابی جهان و شعر مدرن فرانسه و اروپا هم اثر گذاشته است. بعد از رنسانس، در فرانسه نام سعدی را بر فرزندان خود می‌نهادند. همچنین مصطفی ملکیان به درس‌آموزی از خلاق سعدی اشاره کرد و گفت به جای «شعارها» به «اخلاق سعدی» التزام کنیم؛ چراکه «دست‌کم آزادی، امنیت، عدالت و نظم را برقرارتر خواهد ساخت».
شمس‌لنگرودی:سعدی بر جنبش‌های انقلابی جهان اثرگذار بوده است/ملکیان: «اخلاق سعدی» آزادی، امنیت و عدالت را برقرار می‌کند
 
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) روز گذشته یکم اردیبهشت‌ماه روز سعدی‌ است و به رسم سنت سال‌های پیشین، امسال نیز مرکز سعدی‌شناسی با همراهی مرکز اسناد و کتابخانه ملی فارس و بنیاد فارس‌شناسی نشستی علمی به پاسداشت شیخ اجل برگزار کرد.
ادامه نوشته

نظری بر اشتراکات تاریخی خراسان بزرگ/15 مقبره «خواجه یوسف همدانی» کجاست؟+تصاویر

نظری بر اشتراکات تاریخی خراسان بزرگ/15

مقبره «خواجه یوسف همدانی» کجاست؟+تصاویر

خبرگزاری فارس: مقبره «خواجه یوسف همدانی» کجاست؟+تصاویر

آرامگاه «خواجه یوسف همدانی» دانشمند و عارف نامدار اسلامی واقع در مجموعه باستانی و تاریخی «مرو قدیم» در جنوب ترکمنستان، هم‌‏اکنون محل زیارت انبوه زائران محلی و خارجی است.

ادامه نوشته

دانشگاه "بولونیا"؛ قدیمی‌ترین دانشگاه اروپا.ایسنا

دانشگاه "بولونیا"؛ قدیمی‌ترین دانشگاه اروپا

دانشگاه بلونیا

دانشگاه "بولونیا" از قدیمی‌ترین دانشگاه‌های دنیا با قدمت بیش از 900 سال در ایتالیا است که تاکنون فعالیت‌های علمی چشمگیری در این دانشگاه صورت گرفته است.

به گزارش ایسنا و به نقل از وب سایت رسمی این دانشگاه،"دانشگاه بولونیا"(University of Bologna) قدیمی‌ترین دانشگاه در جهان غرب است که از سال 1088 نگاه به آینده دارد. این دانشگاه برخاسته از تلاش جوامعی از دانشجویان خارجی موسوم به "ملت‌ها"(nations) بوده است که برای محافظت از خود در برابر قوانین بولونیا شکل گرفتند،‌ براساس این قانون، تمامی "ملت‌ها" یا همان شهروندان خارجی به واسطه ارتکاب یک یا چند نفر از اعضای آنها به قتل یک بولونیایی و یا بدهکاری به یکی از شهروندان بولونیا،‌ به صورت گروهی مجازات می‌شدند. این دانشجویان سپس اساتیدی را استخدام کردند تا به آنها آموزش دهند. در آن زمان بود که "ملت‌های" مختلف تصمیم گرفتند انجمنی بزرگتر یا" universitas" و در نهایت دانشگاه را تشکیل دهند.

ادامه نوشته

اولویت فصلنامه فرهنگ گلستان مسائل غیربومی نباشد.خبرگزاری فارس

اولویت فصلنامه فرهنگ گلستان مسائل غیربومی نباشد
یکی از پژوهشگران استان گلستان ضمن انتقاد به ضعف‌های موجود در فصلنامه فرهنگ گلستان تاکید کرد: اولویت فصلنامه فرهنگ گلستان نباید منحصر به مسائل غیربومی شود.
 

به گزارش خبرگزاری فارس، از سال 1380 فصلنامه فرهنگ گلستان، وابسته به اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان گلستان منتشر شد، مدیر کل آن، مدیر مسئول نشریه است، هدف از انتشار آن، ایجاد فضایی برای ارائه نتایج پژوهش‌های محققان استان است.

ادامه نوشته

پژوهشگری که زوایای تاریک تاریخ ایران باستان را روشن کرد. ایبنا

پژوهشگری که زوایای تاریک تاریخ ایران باستان را روشن کرد

زنده‌یاد محمدجواد مشکور، مورخ و ادیب برجسته ایرانی بود که عمر خود را صرف تحقق و پژوهش در زمینه تاریخ ایران و اسلام کرد و توانست به بسیاری ازنکات ابهام‌آمیز تاریخ ایران باستان پاسخ دهد. به مناسبت 25 فروردین‌ماه، سالروز درگذشت این استاد فرهیخته نگاهی کوتاه به زندگی علمی او خواهیم داشت.
پژوهشگری که زوایای تاریک تاریخ ایران باستان را روشن کرد
 
خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)- محمدجواد مشکور، مورخ و ادیب برجسته ایرانی در اواخر اسفند سال ۱۲۹۷ خورشیدی در محله باغ خانه شهر تهران دیده به جهان گشود. تحصیلات ابتدایی و دبیرستانی خود را در مدرسه‌های ثروت و دارالفنون گذراند. سپس وارد دانش‌سرای عالی و دانشکده معقول و منقول شد و در سال ۱۳۱۸ موفق به اخذ درجه لیسانس در ادبیات فارسی و ادبیات عرب شد. مدتی به تدریس در دبیرستان‌ها پرداخت و چند سالی به خدمت در وزارت دارایی مشغول شد. وی به تحصیل و تحقیق در زبان‌های باستانی پرداخت و از سال ۱۳۲۷ تا سال ۱۳۳۸ به تدریس تاریخ ایران قدیم و زبان پهلوی در دانشگاه تبریز مشغول بود. در سال ۱۳۳۲ به پاریس سفر کرد و در سال ۱۳۳۶ به اخذ درجه دکتری در تاریخ اسلام نایل آمد. مدت 6 سال سردبیر مجله عربی‌زبان «الاخاء» در تهران بود.
ادامه نوشته

شاهکار عطار «مصیبت‌نامه» است، نه «منطق‌الطیر» /عرفان عطار بر شعر او می‌چربد.ایبنا

شاهکار عطار «مصیبت‌نامه» است، نه «منطق‌الطیر» /عرفان عطار بر شعر او می‌چربد

ایرج شهبازی، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران و موسسه لغت‌نامه دهخدا می‌گوید: بدون شک مهم‌ترین اثر عطار «مصیبت‌نامه» است، چون سطح عرفانی مصیبت‌نامه با هیچ یک از دیگر آثار او قابل مقایسه نیست و عطارشناسان درجه اول هم نظرشان این است که شاهکار عطار مصیبت‌نامه است، نه «منطق‌الطیر». یک سوز و درد خالصانه‌ای در شعر عطار وجود دارد که این سوز و درد را در کمتر شاعری می‌توان دید.
شاهکار عطار «مصیبت‌نامه» است، نه «منطق‌الطیر» /عرفان عطار بر شعر او می‌چربد
 
خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)_ مطهره میرشکاری: فريدالدين ابو حامد محمدعطار نيشابوري، معروف به شیخ عطار نیشابوری، يكي از شاعران بزرگ متصوفه و از مردان نام آور تاريخ ادبيات ايران در اواخر قرن ششم و اويل قرن هفتم هجري قمري است. عطار علم طبابت می‌دانسته و تا مدت‌ها در دکان عطاری مشغول بوده است. روایتی وجود دارد که با دیدن شیخی متحول می‌شود و از آن پس به عرفان و شعر روی می‌آورد. عطار در درجه اول عارف و در درجه دوم شاعر بوده است به همین دلیل عرفان عطار از شعر او پیشی گرفته است. در تقویم ملی ما، روز بیست و پنجم فروردین‌ماه به نام عطار نیشابوری نام‌گذاری شده است. در آستانه روز عطار و برای آشنایی بیشتر با عطار و ویژگی‌های شعر او با دکتر ایرج شهبازی، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران و موسسه لغت‌نامه دهخدا، نویسنده و پژوهشگر به گفت‌و گو نشستیم که در ادامه می‌خوانید:
ادامه نوشته

فواید مطالعه گروهی برای کودکان و والدین. ایبنا

فواید مطالعه گروهی برای کودکان و والدین

تحقیقات اخیر نشان داده که مطالعه گروهی به کودکان کمک می‌کند تا حس توجه و همکاری میانشان تقویت شود و فرصتی برای اتحاد و همبستگی بیشتر برایشان فراهم آید. یافته‌ها هم‌چنین نشان می‌دهد خواندن کتاب در کنار یکدیگر، سطح زندگی والدین را نیز ارتقا می‌بخشد و در کاهش استرس و افسردگی آن‌ها نقش مهمی دارد.
فواید مطالعه گروهی برای کودکان و والدین
 
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) به نقل از ایپاک ‌تایم-برنامه‌هایی که پدر و مادرها را تشویق به مطالعه همراه کودکانشان می‌کند، ممکن است بیشتر از خود کتاب‌ها چیزهایی برای آموختن داشته باشند. این ادعای دانشگاه هنگ‌کنگ است. به گفته آنها مطالعه گروهی در رفتار و سلامت عاطفی کودکان و والدین نقش اساسی دارد.
ادامه نوشته

زندگی و زمانه کلنل محمدتقی‌خان پسیان.ایسنا

زندگی و زمانه کلنل محمدتقی‌خان پسیان

كلنل محمدتقي پسيان

تاریخ معاصر ایران از یک منظر روایتگر بروز و ظهور جنبش‌ها و قیام‌های متعدد با اهداف مختلفی است. از جمله نخستین و مهم‌ترین قیام‌های اواخر دوره قاجار، قیام «کلنل محمدتقی‌خان پسیان» بود.

به گزارش ایسنا، روزنامه ایران نوشت: «محمدتقی‌خان پسیان در سال ۱۲۷۱ خورشیدی در تبریز و در خانواده‌ای مهاجر که دارای سوابق نظامی بودند، به دنیا آمد. اجدادش پس‌ از جنگ ایران و روس و مجزا شدن قفقاز از ایران، به تبریز مهاجرت کردند. او پس‌ از گذراندن تحصیلات مقدماتی در سال ۱۲۸۴ برای ادامه تحصیل به تهران آمد و وارد مدرسه ژاندارمری شد و در سال ۱۲۹۱ با درجه ستوان دومی به خدمت در ژاندارمری پرداخت. در سال ۱۲۹۲ در جنگی در بروجرد مجروح شد و پس‌ از پیروزی از سوی ستاد ژاندارمری به درجه یاوری (سرگرد) رسید. 

ادامه نوشته

بازدید نظامی عباس میرزا و فتحعلی شاه از ارتش. سایت شبهای بی سحر

             بازدید نظامی عباس میرزا و فتحعلی شاه از ارتش.

Abbas

نقاشی بازدید نظامی عباس میرزا و فتحعلی شاه از ارتش، قدمت: نیمه ی نخست سده ی نوزدهم میلادی، (1815)، ابعاد: 203 در 415 سانتیمتر، محل نگهداری: موزه ی ارمیتاژ

بر روی این بوم بزرگ، بازدید نظامی فتحعلی شاه و عباس میرزا از ارتش به تصویر کشیده شده است. عباس میرزا ارتش منظم همراه با مربیان انگلیسی و فرانسوی را به فتحعلی شاه نشان می دهد. فتحعلی شاه در میانه ی تصویر به صورت سواری قرمزپوش نشان داده شده است. در لبه ی سمت راست این نقاشی، نوازندگانی سوار بر شتر و در سمت چپ، سواران اسب ها دیده می شوند. همچنین هشت نفر از جوانان، با پوشش پر بر سرشان، در دو ردیف به چشم می خورند. این دو دسته افراد ی بودند که در زمانی که شاه کاخ را ترک می کرد پیشاپیش او می دویدند و راه را باز می کردند. در سمت راست بالا، علما با لباس های بلند نشان داده شده اند. این نقاشی به عنوان بخشی از تزیینات کاخ عباس میرزا در اوجان بود که پس از تصرف روسها به عنوان غنیمت جنگی به کاخ زمستانی  سن پترزبورگ منتقل شد.

درباره بدرالزمان قريب  بانويى ميان خط‌های كهن.انسان شناسی و فرهنگ

درباره بدرالزمان قريب

بانويى ميان خط‌های كهن

اين خانه در يكى از برج‌های تپه امانيه، از ازدحام صدا و هياهو می‌بردت تا سكوت، تا گذشته‌های دور، تا ریشه‌ها، زبان‌های باستانى و کتیبه‌ها. می‌رساندت به پيرزنى كه تنهایی‌اش را حتماً اين قاب عکس‌های قديمى پر می‌کند و دل‌مشغولی اين خطوط، خطوطى كه می‌بینی، نمی‌فهمی ولى می‌شناسی‌شان، چرا كه گذشته تو هستند و تاريخ بودنت........

 

ادامه نوشته

مهاجرت‌های داخل ایران به کجا و به چه دلیل است؟  ایسنا

مهاجرت‌های داخل ایران به کجا و به چه دلیل است؟

مهاجرت نخبگان فرار مغزها

مهاجرت، پدیده‌ای است که به‌شدت از شرایط اقتصادی و اجتماعی جامعه تأثیر می‌پذیرد. محققان کشورمان در راستای بررسی دقیق مهاجرت‌هایی که به دلایل مختلف در کشور ما صورت می‌پذیرد، مطالعه‌ای را انجام داده‌اند.

به گزارش ایسنا، رونق اقتصادی، موجب ایجاد فرصت‌های شغلی و تبدیل مراکز عرضه کار و فعالیت به کانون‌های عمده جذب جمعیت می‌شود و درمقابل، رکود اقتصادی، بی‌تحرکی و پویا نبودن جمعیت را در پی داشته و چنانچه به مرحله بحرانی برسد، مسیرهای مهاجرتی را تغییر می‌دهد. کشورهای درحال‌توسعه جهان، مهاجرت و شهرنشینی را اساسی‌ترین و بنیادی‌ترین مسئله جمعیتی خود می‌شناسند، تا جایی که فشار این دو جریان را بر افزایش بی‌رویه جمعیت شهرها، جدی‌تر از عامل باروری و آهنگ رشد طبیعی جمعیت می‌دانند.

ادامه نوشته

انتشار کتاب گزارش مرمت بناهای تاریخی ایران، گزارش‌ها و رساله‌های ایزمئو. موسسه ایکوموس ایران

انتشار کتاب گزارش مرمت بناهای تاریخی ایران، گزارش‌ها و رساله‌های ایزمئو
  • کتاب گزارش مرمت بناهای تاریخی ایران، گزارشها و رسالههای ایزمئو به ترجمۀ دکتر اصغر کریمی به همت پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری به چاپ رسید. زندهیاد دکتر باقر آیتاللهزاده شیرازی که علاقۀ بسیاری به انتشار این گزارشها داشتند، در پیشگفتاری که بر ترجمۀ فارسی نوشتهاند دربارۀ جایگاه و اهمیت اقدامات انجامشده و گزارشهای آن توضیحات وافی بهدست دادهاند. مؤسسۀ فرهنگی ایکوموس ایران بسیار خرسند است که اینک پس از شانزده سال از انجام ترجمه، خواست زندهیاد شیرازی تحقق یافته و این کتاب در اختیار خوانندگان فارسیزبان قرار گرفته است.

    در ادامه متن پیشگفتار کتاب را تقدیم علاقهمندان میکنیم:

     

ادامه نوشته

۱۲ واقعیت درباره «جنایت و مکافات» داستایفسکی.ایبنا

۱۲ واقعیت درباره «جنایت و مکافات» داستایفسکی

در سال ۱۹۸۴ داستایفسکی را به ظن فعالیت انقلابی بازداشت کردند. او چندین ماه را در زندان فلاکتباری گذراند و در آخر به میدان اصلی شهر برده شد تا اعدام شود.
۱۲ واقعیت درباره «جنایت و مکافات» داستایفسکی
 
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) به نقل از منتال‌فلاس - در رمانی که  فیودور داستایفسکی در سال ۱۸۶۶ میلادی نوشت، یک دانشجو به نام راسکولنیکف مرتکب قتل می‌شود تا تئوری‌اش را مبنی بر اینکه او یک انسان خارق‌العاده است، آزمایش کند. تباهی و عذاب وجدان او پس از این کار و آشفتگی‌های روانی‌اش باعث شده بسیاری «جنایت و مکافات» را یک اثر داستانی عمیقا روانشناختی به حساب بیاورند. 
ادامه نوشته

تحریف واقعیت با مردم شوروی چه کرد؟         تاریخ ایرانی

تحریف واقعیت با مردم شوروی چه کرد؟

«تلخی‌های زیادی را سپری کردم، محرومیت‌های بی‌شماری را متحمل شدم، همواره از گرسنگی رنج می‌بردم، لباس‌هایی پاره و مندرس به تن داشتم.»

به گزارش ایسنا، «تاریخ ایرانی» در ادامه نوشت: این نوشته‌های یک جوان از طبقه کولاک‌های روسیه [طبقه دهقانان ثروتمند و استثمارگر] به نام «استپان پودلوبنی» است که به صورت غیرقانونی در مسکو زندگی می‌کرد. او در تاریخ ۵ اکتبر ۱۹۳۴ در دفتر خاطرات خود نوشته است: «از نظر فیزیکی یک حیوان کوچک وحشت‌زده بودم. از هر گامی در جهت مخالف اندیشه غالب سیاسی می‌ترسیدم و حتی فکر کردن و اندیشیدنم نیز در کمال احتیاط صورت می‌گرفت. هر روز، نه هر ساعت ترس داشتم و از این می‌ترسیدم که در گفت‌وگوهایم با دیگران بیش از اندازه حرف بزنم. سراسر این زندگی بر دروغ و ریا استوار است.»

ادامه نوشته

نگاهی به اوضاع دینی عصر غزنوی بر اساس تاریخ بیهقی

                      نگاهی به اوضاع دینی عصر غزنوی بر اساس تاریخ بیهقی

دکتر  علی رفیعی جیردهی  عضو هیأت علمی دانشگاه گیلان

دکتر عباس پناهی  عضو هیأت علمی دانشگاه

امیر مهرنیا

همایش: ابوالفضل بیهقی

چکیده

قرن چهارم هجری همراه است با اوج گیری جریانات فکری و مذهبی که از دوره های گذشته آغاز گردیده و با روی کار آمدن عباسیان و آغاز نهضت ترجمه شتاب یافت .نفوذ فلسفه یونان ،رشد عقل گرایی افراطی معتزله ، مسئله امر به معروف و نهی از منکر ،شرایط خلیفه اسلامی ، مرتکبین گناه کبیره ، جانشینی پیامبر ، جبر و اختیار و ... مسائلی بودند که هریک می توانستند جهت گیری هایی سیاسی همراه خود داشته باشند . لذا نزاع بین این جریانات فکری که بعضا از سوی دستگاه خلافت مورد تأیید یا تکذیب قرار می گرفتند ، گسترش چشمگیری یافت . از این رو حاکمان عباسی در شرایط دشواری قرار گرفته و برای حاکم کردن جریانات فکری مورد تأیید خود سعی نمودند تا از نحله های مورد نظرشان با استفاده از نیروی قهریه ی ترکان برای مشروعیت بخشیدن به خلافت خویش بهره برند .

 

ادامه نوشته

ماکس وبر از نامدارترین جامعه‌شناسان کلاسیک است. ایبنا

ماکس وبر از نامدارترین جامعه‌شناسان کلاسیک است.

مهدی تدینی، پژوهشگر در یادداشتی مروری بر کتاب «جامعه‌شناسی دین» اثر ارزشمند و ماندگار ماکس وبر ترجمه محسن ثلاثی داشته و مطالعه آن را پیشنهاد کرده است.
ماکس وبر از نامدارترین جامعه‌شناسان کلاسیک است
 
خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)- مهدی تدینی، سرپرست بخش اندیشه نشر ثالث: به دلیل فعالیت شغلی این فرصت را دارم که برخی کتاب‌ها را پیش از انتشار و در مراحل آماده‌سازی برای چاپ بخوانم. در میان کتاب‌هایی که در سال 1396 خواندم چند کتاب از اهمیت بسیاری برخوردار بودند. از جمله می‌توانم به کتاب «جامعه خطرِ» اولریش بِک، جامعه‌شناس آلمان (با ترجمه فاضل و فرهمندنژاد)، کتاب «سایبان مقدس»، اثر پیتر برگر (با ترجمه ابوالفضل مرشدی) و «جامعه‌شناسی دین»، اثر ماکس وبر (ترجمه محسن ثلاثی) اشاره کنم. این سه کتاب از آثار شاخص در حوزه جامعه‌شناسی‌اند.
ادامه نوشته