تشيیع پیکر پاسدار فرهنگ فارسی تاجیکستان

پیکر استاد فرزانه«محمدجان شکوری بخارایی» ادیب و نویسنده تاجیک و پاسدار فرهنگ فارسی تاجیکستان ،تشییع وبه خاک سپرده شد.

به گزارش اداره كل روابط عمومي و اطلاع رساني سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي، پیکر استاد فرزانه تاجیک و فارس، محمد جان شکوری بخارایی دانشمند سرشناس تاجیک ،عضو آکادمی علوم تاجیکستان، عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی ایران، مورخ و منتقد ادبی ،دانشمند برجسته تاجیک و از چهره‌های شناخته شده ایران و کشورهای آسیای مرکزی با حضور اعضای خانواده ایشان، جمعی از شاگردان و دوستداران وی، سفیر جمهوری اسلامی ایران، سفیر جمهوری اسلامی افغانستان،معاون رایزنی فرهنگی کشورمان، برخی از وزرای جمهوری تاجیکستان، روسای دانشگاه ها، اساتید، اندیشمندان و متفکران، ادیبان، شعرا، نویسندگان و اصحاب رسانه قبل از ظهر روز دوشنبه مورخ 27/6/91 ازمقابل منزل آن استاد فقید تشییع شد.



	فاضل، محمود. "پيدايش مناره دراسلام".مجله هنر و مردم، دوره 7، ش 77و78 (اسفند47 وفروردين48): ص 52-56 ،تصوير.
	خلاصه: عملكرد مناره ، معماري مساجد اوليه ، تاريخچة مناره ، فهرستي از مناره‌هاي تاريخي ايران از قرن پنجم تا سيزده هجري ـ شيوة ساختماني مناره و عناصر معماري گوناگون آن ، موقعيت موذنه ، ‌مصالح مورد نياز درساختمان مناره ، ‌شكل مناره‌ها ، نحوه تزئين گلدسته‌ها ، منابع ديگر.
	شاره مسجد جامع گوهر شاد مشهد. 821 هجري

	هنرفر، لطف‌الله. "ولي محمدخان فرمانرواي تركستان در دربار شاه عباس كبير". مجله هنر و مردم، دوره 5، ش 60 (مهر 46): ص45-46، تصوير.

	خلاصه:شرح مراسم جشن و آتش بازي و چراغاني در ميدان نقش جهان به افتخار ورود محمدولي خان از تاريخ عالم‌آراي عباسي ، مراسم جشن آب‌پاشان در خيابان چهارباغ ، معرفي تابلوي بزم در كاخ چهلستون.


		مشكوتي، نصرت‌الله. "جُرجان ـ گُنبدقابوس". مجله هنر و مردم، دوره 5، ش 51 (دي 45): ص33-39، تصوير، طرح.
		خلاصه: شرحي بر باقيمانده آثار تمدن سه هزارسال پيش از ميلاد در منطقه، جرجان در آغاز اسلام و دورة آل زيار، بررسي بناي گنبدقابوس و خصوصيات آن، كتيبه‌ها و نوشته‌هاي آنها، مصالح بكار رفته در بنا، پوشش، نورگيري، نحوة ساختماني و كارگذاشتن آجرهاي گنبد مخروطي و اتصال آنها، تزئينات خارجي بنا ـ ارزش تاريخي بنا، تعمير و مرمت آن ـ برج رادكان و خصوصيات ويژة آن، مقايسه‌اش با بناي گنبد قابوس.

	"داستان پيدايش تسبيح و اقسام آن". مجله هنر و مردم، دوره3،‌ ش 28 (بهمن 43): ص 29-35، تصوير، نمودار.

	خلاصه:افسانه پيدايش تسبيح و سابقه تاريخي آن، پيدايش تسبيح دراسلام، تقسيم‌بندي تسبيح‌ها ازنظر شغل ساختماني: سرتسبيح‌ها،‌ شيخك‌ها، دانه‌ها،‌ عدسك‌ها ـ ازنظر تعداد دانه‌ها ـ ازنظر طرز ساخت: تراش و برش، قالب‌گيري ـ ازلحاظ نوع جنس، دريابي، گياهي، معدني و جانوري ـ ازنظر شكل دانه‌ها و سرانجام شهرها و كشورهاي سازنده، مرغوبيت تسبيح‌ها.

	. مجله هنر و مردم، دوره1، ش4 (بهمن41): 18-27، تصوير.

	خلاصه:شرحي درباره جمعيت، طوايف مختلف اين ايل، وجه تسميه طايفه عمله ـ شكل سازماني ايل قشقائي، شغل ايل بگي يا ايلخاني، توصيف واژه قاچقائي ـ سرزمين محل زندگي اين ايل و شيوه زندگي آنان، قشقائي خاكي و بادي ـ شكل و اندازه و ساختمان چادرهاي ايلي ـ توصيف كامل پوشاك و سربندزنان، ولباس و كلاه مردان ـ پيشه‌مردم ايل، تقسيم كار بين زن و مرد و تيره‌ها ـ دبستانهاي عشايري، آداب و رسوم، رقص‌ها، باور‌هاي مردم، نژاد، مذهب.

گنبدکاووس - خبرگزاری مهر: محمود احمدی نژاد دقایقی پیش برای شرکت در مراسم جشن ثبت جهانی برج قابوس وارد گنبدکاووس شد.
به گزارش خبرنگار مهر، مراسم جشن ثبت برج جهانی گنبدقابوس قرار است تا دقایقی دیگر با حضور رئیس جمهور در جواز بلندترین برج آجری جهان آغاز شود. رئیس جمهور کشورمان پیش از این دو طرح بزرگ عمرانی شامل ریل گذاری راه آهن گرگان – اینچه برون و سد دانسمند را افتتاح کرد. طی سی و ششمین اجلاس کمیته میراث جهانی یونسکو در سن پترزبورگ روسیه، گنبد قابوس گلستان به همراه مسجد جامع اصفهان به ثبت جهانی رسیدند. در سال 1379 پیشنهاد ثبت جهانی گنبد قابوس ارائه شد و از همان سال اقدامات و فعالیت های لازم جهت تکمیل پرونده ثبتی آن آغاز شد. تا این که در سال 1389 پرونده مذکور تکمیل و به سازمان فرهنگی- آموزشی یونسکو تحویل گردید که مورد پذیرش این نهاد بین المللی قرار گرفت. در شهریور سال 1390، بنای گنبدقابوس از سوی کارشناسان ایکوموس(شورای بین المللی بناها و محوطه های تاریخی) بازدید میدانی و از فعالیت های صورت گرفته جهت ثبت بنا بازبینی های لازم صورت گرفت. گنبد قابوس بن وشمگیر بلندترین گنبد آجری دنیا و یکی از آثار ارزشمند معماری در دوره اسلامی است . این بنای تاریخی در سده چهارم هجری قمری که هم اکنون در مرکز شهر گنبدکاووس و بر فراز تپه ای بزرگ قرار دارد به دستور شمس المعالی قابوس بن وشمگیر از پادشاهان آل زیار در سال 397 هجری(1007- 1006 میلادی) ساخته شده است. ارتفاع ساختمان برج قابوس 55 متر است که با احتساب بلندی تپه 15متری پای بست آن به 70 متر می رسد. این بنا با نقشه ستاره ای شکل و گنبد مخروطی به ارتفاع 18 متر است و بر روی بدن آن 10 ترک دارد و راس هر ترک نیز 60/1 متر و قاعده آن نیز 4/1 متر از هم فاصله دارد و محیط اصلی گنبد نیز 30 متر است.این بنا به شماره 86 در سال 1310خورشیدی ثبت ملی شده است .

فاضل، محمود. "پيدايش مناره دراسلام".مجله هنر و مردم، دوره 7، ش 77و78 (اسفند47 وفروردين48): ص 52-56 ،تصوير.

هنرفر، لطف‌الله. "ولي محمدخان فرمانرواي تركستان در دربار شاه عباس كبير". مجله هنر و مردم، دوره 5، ش 60 (مهر 46): ص45-46، تصوير.

باشغیردیستان‌دا حالقارا دۇغانلیق تۆرکی دؤولتلر تئاتر فستیوالی گچیریلیأر

بو فستیوالدا ۱۴ تئاتر تۇپاری صحنه آلار

گۆنای: بو یر حاقیقاتدان هم بیزینگ دۆنیأمیزینگ، تۆرک و مسلمان دۆنیأسی‌نینگ اینگ اولی کراماتلی یرلریندن بیری

شاعران برجسته دوره سلجوقی

شهرهای ایران در دوره سلجوقی

اصفهان در دوره سلجوقی

نظام الملک و بر آمدن مذهب اشعری

در آغاز راه

قازان، میزبان هشتمین جشنواره بین‌المللی فیلم مسلمانان است

نوشته‌های پیشین

آرشیو موضوعی

پیوندها