یادداشت شفیعی‌کدکنی برای نجف دریابندری

محمدرضا شفیعی‌کدکنی در یادداشتی درباره نجف دریابندری نوشته است: نجف، مصداق راستین روشنفکر ایرانی است.

به گزارش ایسنا، در این یادداشت که با عنوان «با خنده‌های بلند و پیوسته‌اش» در شماره یازدهم مجله «سیاه مشق» (فروردین و اردیبهشت ۱۳۹۷) منتشر شده، آمده است:

«نخستین بار که با نام نجف دریابندری آشنا شدم وقتی بود که در جُنگِ هنر و ادبِ امروز که به همتِ حسین رازی منتشر می‌شد یک شاخه گل سرخ برای امیلی را خواندم که دریابندری ترجمه کرده بود سال ۱۳۳۴ یا ۱۳۳۵ من در آن روزگار طلبه‌ی نوجوانی بودم که در کنارِ کتاب‌های فقه و اصول و منطق و فلسفه، که عملاً سیلابس درسی‌ام بود، هرچه به دستم می‌افتاد می‌خواندم.

انصافاً این جُنگ –که دو شماره بیشتر منتشر نشد– در آن سال‌ها نشریه‌ی بسیار آوانگاردی بود. من تمام مجلّاتِ آن سال‌ها را در کتابخانه‌ی آستان قدس رضوی –که پاتوقِ همیشگیِ من بود– می‌خواندم ولی این جُنگ را، از کنار خیابان و از یک بساط کتابفروشی روبروی باغِ ملّی مشهد خریدم، هر دو شماره را؛ شاید یک سالی بعد از انتشارش، مثلاً در سال ۱۳۳۶ یا ۱۳۳۷ شعرهایی از اخوان در آنجا چاپ شده بود.

ربات‌ بیشتر موجب استخدام انسان‌ بیشتری می‌شود

شاید نباید از روند رشد ربات‌ها در صنایع و مشاغل مختلف ترسید، چرا که نتایج یک تحقیق جدید نشان می‌دهد بکارگیری ربات‌های بیشتر منجر به استخدام افراد بیشتری می‌شود.

به گزارش ایسنا و به نقل از آی‌ای، بسیاری از افراد از افزایش اتوماسیون واهمه دارند و تصور می‌کنند بکارگیری ربات‌ها در صنایع و مشاغل مختلف منجر به اشتغال کمتری برای انسان‌ها می‌شود، اما ممکن است همیشه اینگونه نباشد، چرا که طبق تحقیقات جدید، در بنگاه‌هایی که ربات‌ها را به خط تولید خود اضافه کرده‌اند، شاهد افزایش تعداد کارمندان بوده‌ایم.

"دارون آسموغلو" اقتصاددان موسسه فناوری ماساچوست(MIT) و نویسنده این مطالعه گفت: هنگامی که به استفاده از ربات‌ها در سطح شرکت‌ها نگاه می‌کنید، واقعاً جالب است، زیرا ابعاد دیگری نیز وجود دارد. ما دریافته‌ایم که بکار گرفتن ربات‌ها توسط شرکت‌ها و بنگاه‌های اقتصادی به منظور کاهش هزینه‌ها، کاملا خواسته آنها را برآورده نکرده است.

پاندمی‌ها چگونه تاریخ را تغییر می‌دهند؟

پیام حسن‌زاده قالب‌ساز در اردیبهشت ۹, ۱۳۹۹

فرانک م. اسنودن تاریخ‌دان می‌گوید اپیدمی‌هایی مانند ویروس کرونا آینه‌ای برای بشریت هستند که روابط اخلاقی که افراد نسبت به یکدیگر دارند را منعکس می‌کند.

فرانک م. اسنودن[۲] استاد ممتاز بازنشستۀ تاریخ و تاریخ پزشکی در دانشگاه ییل، در کتاب جدید خود «اپیدمی‌ها و جامعه: از مرگ سیاه تا اکنون[۳]» به بررسی طرقی می‌پردازد که در آن شیوع بیماری‌ها به سیاست شکل داده، انقلاب‌ها را درهم شکسته، و باعث تحکیم تبعیض‌های نژادی و اقتصادی شده‌اند. اپیدمی‌ها همچنین جوامعی که در آن شیوع یافته‌اند را تغییر داده‌اند، به طوری که بر روابط شخصی، آثار هنرمندان و روشنفکران و بر محیط‌های زیست طبیعی و ساخته شده توسط بشر اثر گذاشته‌اند. با توجه به مقیاس عظیم و گسترش در امتداد قرنها و قاره‌ها، گزارش اسنودن همچنین به دنبال تشریح شیوه‌هایی است که در آن ساختارهای اجتماعی نشو و نمای بیماری‌ها را ممکن کرده‌اند. به نوشتۀ او: «بیماری‌های اپیدمیک وقایعی تصادفی نیستند که جوامع را بی‌هدف و بدون هشدار دچار گرفتاری کنند برعکس، هر جامعه‌ای آسیب پذیری‌های مختص خود را تولید می‌کند. برای مطالعه آنها باید به شناخت ساختار جامعه، استاندارهای زندگی و اولویت‌های سیاسی آن پرداخت.»

جمعه‌ی گذشته تلفنی با اسنودن صحبت کردم در حالی که گزارش‌های گسترش کوید-۱۹ موجب سقوط بازارها در سراسر جهان شده‌ بود و دولت‌ها به درجات مختلف درگیر آمادگی حتی برای وقوع شرایط بدتر بودند. در طول مکالمه، که برای شفافیت و اجتناب از اطناب ویرایش شده است، در مورد سیاستهای محدودیت سفر در طول اپیدمی، اینکه چگونه پاسخ‌های غیر انسانی به بیماری حکومت‌ها را زیر و رو کرده‌اند، و شیوه‌های برخورد هنرمندان با مرگ و میر جمعی به بحث پرداختیم.

حماسه‌های شفاهی در امتداد جاده ابریشم (۱)

توسط بهرنگ نیک‌آیین در اردیبهشت ۷, ۱۳۹۹

 
این مقاله ترجمه‌ای است از «Oral Epics Along The Silk Road: Traditions Of Xinjiang» که در مجله‌ی ادبیاتِ نمایشی و شفاهیِ چینی در سال ۲۰۱۹ توسط کارل رایخل، استادِ بازنشسته‌ی فیلولُژیِ انگلیسی در دانشگاه بُن، چاپ شده است. مؤلفِ این مقاله، به‌عنوانِ متخصصِ داستان‌ها و حماسه‌ی ترکیِ شفاهیِ آسیای میانه، صاحب چند کتاب و مقالات فراوانی است که برای پژوهشگرانِ حوزه‌های مرتبط مراجع و منابعِ مهمی به‌شمار می‌روند. با این حال، به استثنای یک مقاله در شماره‌ی ۸۴ فصلنامه‌ی موسیقی ماهور که توسطِ مترجمِ مقاله‌ی حاضر ترجمه شده است، هیچ ترجمه‌ای از آثار رایخل در زبان فارسی یافت نمی‌شود. این مقاله، همچون مقاله‌ی ترجمه شده در فصلنامه‌ی موسیقی ماهور، می‌تواند برای پژوهشگران و دانشجویان رشته‌ی مختلف قابل‌توجه باشد: مؤلف در آثارش داستان‌ها و حماسه‌ی شفاهیِ ترک‌زبانانِ آسیای میانه را نه‌تنها از نظرِ ویژگی‌های فنیِ شعر و روایت‌ها، بلکه از زوایایِ زبان‌شناختی، مردم‌شناختی، در بسیاری موارد موسیقایی و حتی اجراکنندگانِ این حماسه‌ها و مسائل مرتبط با این خنیاگران بررسی کرده است. از سوی دیگر مقاله‌ای که در اینجا ارائه می‌شود از نظرِ میدان و فرهنگِ موردِ مطالعه نمونه‌ای متفاوت است: ترک‌زبانانِ ترکستانِ چین که نسبت به دیگر ترک‌زبانانِ جهان آثارِ علمی کمتری‌ــ حداقل در زبان فارسی‌ــ درباره‌ی فرهنگ و موسیقیِ آنها سراغ داریم‌. بنابراین، این مقاله برای پژوهشگران و دانشجویانِ حوزه‌های فرهنگ‌های ترک‌زبان و افرادی که به گونه‌های شعری‌ـ روایی‌ـ موسیقایی، مانند هنرِ عاشیق‌های آذری و باغشی‌های ترکمن‌صحرا، علاقه‌مند هستند اثری درخورِ توجه به حساب می‌آید.

مبینا قدرتی  اردیبهشت ۱۳, ۱۳۹۹

آرمان‌های توسعۀ پایدار و سازمان‌های مردم‌نهاد

«توسعۀ پایدار¹» و بحث‌های برآمده از آن عرصه‌ای مفهومی است که سازمان‌های مردم‌نهاد را به مثابه رکنی مؤثر در راستای اهداف توسعۀ جوامع انسانی مطرح می‌کند. پیدایی این مفهوم حاصل اثرات مخرب انسانی،‌‌ اجتماعی و زیست‌محیطی است که از غلبۀ نظام سرمایه‌داری و رویکردهای صرفاً اقتصادی آن بر توسعۀ جوامع، پس از انقلاب صنعتی حاصل شد. در واقع توسعۀ پایدار فرارَوی و عبور مفهوم توسعه، از توسعۀ اقتصادی و ظهور معنای نوینی از آن را با محوریت انسان مدنظر قرار می‌دهد. در این رویکرد انسان و حقوق او جایگزین سرمایه‌محوری در پارادایم توسعۀ پیشین است.
 

آرزوهای کوچکی برای جهان پس از کرونا

توسط ناصر فکوهی در اردیبهشت ۱۰, ۱۳۹۹

برای پاسخ به این پرسش که «جهان پس از کرونا چگونه خواهد بود؟»، ابتدا نیاز به داشتن دو پاسخ به دو پرسش داریم که به نظر من بسیار ساده تر از پاسخ به پرسش اول هستند: اول آن‌که: «جهان پیش از کرونا دقیقا چه چیزی بود که پس از آن باشد؟» و دوم اینکه:«وقتی از کرونا صحبت می‌کنیم دقیقا از چه چیزی صحبت می‌کنیم؟». ظاهرا پاسخ به این دو پرسش «بدیهی» می‌آیند ولی به نظر من نه تنها بدیهی نیستند، بلکه درست به همان اندازه که در آن‌ها ابهام و تناقض‌گویی وجود دارد، به همان اندازه هم این خطر وجود دارد که پاسخ به پرسش نهایی را نیز برایمان «بدیهی» جلوه دهند، در نتیجه در یک فرایند ِ از ابتدا تا انتها اشتباه قرار بگیریم و آسیب‌های شدیدی به خود و دیگران بزنیم.

پیام تسلیت وزیر میراث فرهنگی و گردشگری:

دریابندری، پژوهشگری چند ساحتی در عرصه ادب و میراث ناملموس بود

وزیر میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی در پیامی درگذشت «نجف دریابندری» نویسنده و مترجم نامدار کشورمان را تسلیت گفت.

به ‌گزارش ایسنا، به نقل از روابط عمومی وزارتخانه میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی؛ در متن پیام تسلیت علی‌اصغر مونسان - وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی آمده است: «جامعه فرهنگی و ادبی کشور در فقدان یکی از بزرگ‌ترین چهره‌های فعال و اثرگذار عرصه ادبیات و ترجمه به سوگ نشست. مرحوم نجف دریابندری نه تنها نویسنده و مترجمی چیره‌دست، بلکه پژوهشگری چند ساحتی بود که آثارش عرصه ادب، فلسفه و میراث ناملموس را در بر می‌گیرد.

خاکسپاری نجف دریابندری در کنار فهمیه راستکار 

پیکر نجف دریابندری در کنار  مزار همسرش، فهمیه راستکار (هنرمند فقید) در بهشت سکینه کرج به خاک سپرده می‌شود.  

علی‌میرزایی -مدیر مسئول  مجله «نگاه نو» در گفت وگو با ایسنا، اظهار کرد: آقای دریابندری امروز (پانزدهم اردیبهشت، ساعت ۱۱:۲۷) درگذشت. او حدود  ۱۰ صبح امروز به هوش می‌آید و چشمانش را باز می‌کند، سهراب فرزندش بالای سر او بوده است.  به گفته فرزندش او نگاه پرسشگرانه داشت  و بعد چشمانش را می‌بندد. 

او در ادامه افزود: خواهش خانواده‌ دریابندری این است که کسی به منزلشان نرود چون کسی در خانه نیست. پیکر او را به بهشت زهرا منتقل کرده‌اند و فردا کارهای اولیه را در آنجا انجام می‌دهند و بعد  در بهشت سکینه کرج و در کنار مزار همسرش، فهمیه راستکار به خاک سپرده می‌شود. خانواده دریابندری برگزاری هرگونه مراسم را به بعد از کرونا محول کرده‌اند.

به نام خدا

مطلع شدم که  کتاب تالیفی دکتر عبدالوحید صوفی زاده،  با نام:روابط سیاسی ایران و عثمانی در دوره ی  قاجاریه بین سال های 1795 تا 1925،در فروشگاه اینترنتی انجمن تاریخ ترک ، به معرض فروش گذاشته شده است.دکتر صوفی زاده عضو هیئت علمی بخش تاریخ دانشگاه آک سارای ترکیه می باشند.با آرزوی توفیقات بیشتر : محمد قجقی

احسان طبری از مهمترین طلایه‌داران تاریخ‌نگاری چپ در ایران است

اگر چه برخی از تاریخ‌پژوهان با آراء و دیدگاه‌های مارکسیستی و تک خطی احسان طبری مخالفت داشته‌اند اما از نوع تاریخ‌نگاری و شیوه مراجعه وی با تاریخ تاثیر پذیرفته‌اند. از این رو احسان طبری را از مهمترین طلایه‌داران تاریخ‌نگاری چپ در ایران دانست.

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، احسان طبری، نظریه‌پرداز برجسته مارکسیسم ـ لنینیسم، ایدئولوژیست ارشد و عضو کمیته مرکزی و هیئت سیاسی حزب توده ایران در سال‌های انقلاب ایران بود. او نهم اردیبهشت 1368 درگذشت.

 نقش احسان طبری در عرصه تاریخ‌نگاری ایران را از دو جنبه متفاوت می‌توان ترسیم کرد: نخست این‌که تاثیرپذیری او از مکتب مارکسیسم، موجب شد تا تمام سعی خود را برای تحلیل پدیده‌های تاریخی، در چارچوب ایدئولوژی متبوع خود به‌کار بگیرد، در نتیجه این نگرش جزم‌گرایانه او، سبب عدم توجهش نسبت به برخی واقعیت‌ها شد. تاکید بیش از حد بر موضوع اقتصاد به عنوان زیربنا در تحلیل‌های تاریخی، طبری را بدان جهات سوق می‌داد که بسیاری از حقایق جامعه ایران را در ادوار تاریخی، عمدا یا سهوا نادیده انگارد. اما این فقط یک روی سکه فعالیت طبری در عرصه تاریخ‌نگاری را نشان می‌دهد. این سکه روی دیگری هم داشت، که تاکنون کمتر کسی به آن توجه کرده است و جنبه دوم تاریخ‌نگاری وی را دربرمی‌گیرد. احسان طبری اگر چه به معنای واقعی کلمه یک مورخ نبود و خودش نیز بدان اذعان داشت اما او را می‌توان از طلایه‌داران تاریخ‌نگاری علمی در ایران به شمار آورد.

برای مهار اژدهای حسادت چه کنیم؟

ایسنا/بوشهر مدرس مهارت، دانش و رفتار عنوان کرد: سلامت فیزیکی و روانی مهمترین اولویت زندگی محسوب می شود چرا که لازمه تداوم و استمرار ارتباط موثر با محیط و اطرافیان است.

فرج الله شولی در گفت وگو با ایسنا ضمن تاکید بر اینکه انسان می تواند با افزایش مهارت و به وجود آوردن کسب و کار و شغل شاهد ایجاد روابط سالم باشد، افزود: از این طریق در نهایت می تواند این انتظار را داشته باشد که از زندگی لذت ببرد و به این نتیجه برسد که هر کس باید بتواند مسئول فکر، احساس و رفتار خود باشد تا به این درک برسد که حداقل انتظار و توقع را از دیگران داشته باشد. 

وی تاکید کرد: البته برخی توقع پایین را فقط وظیفه دیگران می دانند و خودشان همچنان از دیگران انتظار دارند مطابق هدف و میل و زاویه دید آنان به قضایا نگاه کنند.

                                               پایان وحشتناک موسولینی

تابستان ۱۹۴۳ بود که آمریکایی‌ها، سیسیل را گرفتند و جبهه دشمنان داخلی موسولینی را - که اکثریت‌شان چریک‌های چپ بودند - تقویت کردند. رژیم فاشیستی بخشی از ایتالیا را از دست داد و بعد از مدتی مقاومت، پس از حدود دو دهه سیطره سقوط کرد. خود موسولینی هم که به تنگنا افتاده بود و همه راه‌ها را بسته می‌دید تصمیم به فرار گرفت. اما چریک‌ها پیش از خروج او از کشور پیدا و شکارش کردند و زیر مشت و لگد کشتند.

رمزگشایی‌از سخنان ‌ اردشیر زاهدی

شخصیتی که حاضر است برای انتشار ایده‌هایش پول هم بدهد درحالی‌که می‌داند نه میان هم‌سلکانش برایش اعتبار و کف و هورا می‌آورد و نه آغوشی در میان مخالفان سابق و حاضرش برایش باز می‌شود. از سوی دسته اول توهین و دشنام می‌شود و دسته دوم را متعجب و گیج کرده است. او کسی نیست جز اردشیر زاهدی.

به گزارش ایسنا، روزنامه شرق در ادامه نوشت: نامه اخیرش به ترامپ، یادداشت دو سال قبلش در نیویورک‌تایمز در تمجید از سیاست‌های ایران یا گفت‌وگویش با یک شبکه تلویزیونی روسی و حمایت‌هایش از سردار سلیمانی به نظر خلاف جهت آب شناکردن او می‌رسد. داماد سابق شاه، سفیر سابق ایران در آمریکا، فرزند یکی از عوامل مهم کودتای آمریکایی ۲۸ مرداد که با رخداد انقلاب اسلامی۵۷ از ایران کوچ کرد که اگر مانده بود، حتما محاکمه شده بود، چرا باید به آمریکا بتازد و از ایران حمایت کند؟

آتیلا پسیانی آرزو کرد همه پیش‌بینی‌هایش غلط باشند

آتیلا پسیانی در آستانه تولد 63 سالگی‌اش آرزو کرد همه پیش‌بینی‌هایی که برای آینده تئاتر دارد، اشتباه باشد.

این هنرمند که زاده 10 اردیبهشت سال 1336 است، امسال در 63 سالگی خود در یکی از پیچیده‌ترین دوره‌های تاریخی، تولدی کرونایی را تجربه می‌کند. 
خبرنگار ایسنا به انگیزه تولد آتیلا پسیانی گپ و گفتی با او دارد ولی واقعیت این است که در این تولد مطبوعاتی بیش از هر چیز درباره کرونا و تاثیرات آن بر زندگی جهانیان و نیز آینده غیر قابل پیش‌بینی تئاتر به دنبال ورود این ویروس عجیب سخن گفتیم.

دست بخشنده طبیعت به داد دریاچه ارومیه رسید/حال خوش تالاب‌ و هامون‌ها به یُمن بارندگی‌های سراسری

جدیدترین عکس ماهواره‌ای از دریاچه ارومیه

مدیرکل سنجش از دور سازمان فضایی ایران با تاکید بر اینکه در بارندگی‌های سال جاری بر خلاف سال گذشته که تبدیل به سیل شد، مهار و در مخازن پشت سدها جمع آوری شدند، گفت: این بارندگی‌ها نه تنها موجب شد سطح آب دریاچه ارومیه در شرایط خوبی قرار گیرد، بلکه تالاب‌های کشور که در پاییز تقریبا خشک شده بودند نیز پر آب شوند که این امر به دلیل بارندگی‌هایی است که در سراسر کشور داشتیم.

مهندس مصطفی منصورپور در گفت‌وگو با ایسنا با اشاره به آخرین رکورد میزان آبگیری دریاچه ارومیه با تاکید بر اینکه وضعیت آبگیری این دریاچه در ۱۰ سال اخیر دارای بالاترین رکورد است، افزود: تصاویر ماهواره‌ای از این دریاچه نشان می‌دهد که سطح آب دریاچه حدود ۳ هزار و ۵۵۰ کیلومتر مربع رسیده است که می‌توان گفت که این حوضه آبریز به حدود ۷۰ درصد از ماکزیمم دریافت آب رسیده است.

وی با بیان اینکه در سال جاری و در صورت ادامه بارش‌ها و ذوب برف با گرمای هوا، این میزان می‌تواند به ۸۰ درصد نیز برسد، خاطر نشان کرد: بررسی‌ها نشان می‌دهد که این دریاچه حتی نسبت به ۳ ماه گذشته افزایش آب داشته است.

روزه‌داری از نگاه پیامبر (ص) روی قدح سفالی سامانیان

قدح سفالی کتیبه‌دارِ حامل حدیثی از پیامبر اکرم (ص) سده‌های سوم و چهارم هجری و همزمان با حکومت سامانی در کشور ساخته شده است که در یکی از محوطه‌های تاریخی نیشابور توسط باستان‌شناسان کشف شد.

به گزارش ایسنا، این قدح سفالی کتیبه‌دار به رنگ قهوه‌ای تیره روی زمینه سفید در زیر لعاب شفاف، اکنون به شماره ۴۳۵۲  در بخش اسلامی موزه ملی ایران نگه‌داری می‌شود.

قدح سفالی از خمیر قرمز رنگ، پایه حلقه‌ای مقعر، بدنه کشیده، لبه صاف، تزیین داخل و خارج کاسه دارای پوشش  گلی سفید رنگ، به قطر دهانه ۳۴سانتی متر و ارتفاع  ۵/۱۱ سانتی متر است و تزیین سطح داخلی این ظرف شامل پنج کلمه کوفی با مضمون " الطاعم الشاکر بمنزله الصائم الصا⌡بر⌠ " حدیثی از پیامبراکرم (ص ) است و برگردان آن به فارسی چنین است: «غذا خور شکرگزار چون روزه‌دار صبور است.»

سفال‌های دارای نوشته قهوه‌ای تیره روی زمینه سفید یا شیری همراه با لعاب پوشش گلی و تزئینات با خط کوفی تزئینی یکی از معروف‌ترین گونه‌های سفال در سده‌های سوم و چهارم هجری همزمان با حکومت سامانیان درخراسان بزرگ به ویژه نیشابور هستند.

این گونه آثار را می‌توان در دسته‌ی آثاری قرار داد که هنر سفالگری ایران در دوران هنر و تمدن اسلامی در آن زمان محسوب می‌شده‌اند، که با بهره گرفتن از خطوط کوفی و درآمیختن آن با نقوشی مانند گل ، برگ ، پرنده و مرغ تزیین شده‌اند.

دسترسی آزاد به مستندات روستاهای برگزیده ششمین جشنواره روستاها و عشایر دوستدار کتاب

مستندات روستاهای برگزیده ششمین جشنواره روستاها و عشایر دوستدار کتاب در سال ۱۳۹۸ برای استفاده هر چه بهتر روستاهای شرکت کننده در ادوار آینده این جشنواره و جهت شفاف سازی در دسترس عموم قرار می گیرد.

به‌گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، به نقل از شبکه ترویج کتابخوانی ایران، ششمین جشنواره روستاها و عشایر دوستدار کتاب ایران از ابتدای تیرماه با اعلام فراخوان آن از سوی دفتر مطالعات و برنامه‌ریزی فرهنگی و ستاد هماهنگی شهرها و روستاهای دوستدار کتاب معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به‌تمامی نهادها و سازمان‌های ذی‌ربط ازجمله نهادها و سازمان‌های دولتی و غیردولتی همچون نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور، دفتر فرهنگی و اجتماعی معاونت توسعه روستایی و مناطق محروم ریاست جمهوری، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی، سازمان شهرداری‌ها و دهیاری‌ها، ستاد عالی کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد کشور، خانه کتاب، کمیسیون ملی یونسکو، انجمن نویسندگان کودک و نوجوان، اتحادیه ناشران و کتاب‌فروشان تهران، انجمن کتابداری و اطلاع‌رسانی ایران و شبکه شهرهای دوستدار کتاب و بخش خصوصی و فعالان فرهنگی و تشکل‌های مردم‌نهاد شروع به کارکرد.

نمایشگاه کتاب فرانکفورت لغو نمی‌شود

بزرگترین نمایشگاه کتاب دنیا، با وجود بحران کرونا، طبق برنامه‌های قبلی از ۲۳ تا ۲۷ مهر در شهر فرانکفورت آلمان برگزار می‌شود.

به گزارش بوک سلر، یورگن بوس (Juergen Boos) مدیر نمایشگاه کتاب فرانکفورت ضمن اعلام این خبر اذعان داشت: اگرچه هنوز نمی‌توان گفت که هفتاد و دومین نمایشگاه کتاب فرانکفورت دقیقا به چه شکلی برگزار خواهد شد اما حفظ سلامت غرفه‌داران، بازدیدکنندگان و عموم مردم اولویت اصلی برگزارکنندگان است.
وی همچنین خاطرنشان کرد که جزئیات بیشتر درباره این نمایشگاه بین‌المللی که یکی از مهم‌ترین رویدادهای حوزه کتاب است، اواسط ماه ژوئن در اختیار علاقمندان قرار خواهد گرفت.
تصمیم برگزارکنندگان نمایشگاه فرانکفورت موافقان و مخالفان خود را دارد.

شیب تند تورم در بازار کتاب/ بهای میانگین هر صفحه به 229 تومان رسید

شاخص قیمت هر صفحه کتاب از 1420ریال در سال 97 به 2286ریال در سال 98 رسیده است و این یعنی تجربه 61 درصد افزایش!

خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)-هادی حسینی‌نژاد؛ «گرانی» فقط یک کلمه است؛ اما اگر آمارهای بعد و قبل گرانی را با هم مقایسه کنیم، ابعاد تازه‌ای از این کلمه به ذهن ما متبادر می‌شود. همین وضعیت در بازار کتاب نیز مصداق دارد؛ یعنی اطلاع از «گرانی کتاب» یک چیز است و دانستن اینکه قیمت متوسط کتاب در سال 98 نسبت به 97 حدود 52 درصد افزایش داشته یک چیز دیگر!

رئیس گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه استانبول:

هزاران نسخه خطی به زبان فارسی در ترکيه در انتظار همت مصححان است

علی گوزل‌یوز بیان کرد: ذخاير ارزشمند فراوانی امروزه در قالب هزاران نسخه خطی به زبان فارسی در کشور ترکيه وجود دارد که همچنان منتظر همت پژوهشگران و مصححان مانده‌اند تا نقاب از چهره آن‌ها برگيرند و به جامعه جهانی معرفی شوند.

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ابینا)، ترکیه کشوری اوراسیایی است که بخش بزرگی از آن در شمال غرب آسیا و خاورمیانه واقع شده و از شرق خود با ایران همسایه است. زبان فارسی اما در دوره‌ای طولانی زبان رسمی دربار سلاطین عثمانی بوده است. دیداری کوتاه و گذرا از موزه‌های ترکیه و گذری از مناطق قدیمی شهرهای این کشور که مملو از خط و زبان فارسی است نشان می‌دهد که این زبان تا چه انداره در این کشور متداول بوده است. تدریس زبان و ادبیات فارسی در ترکیه نیز تاریخچه‌ دیرینه‌ای دارد. در سال 1942 رشته زبان فارسی همراه با رشته زبان و ادبيات عربی، گروه زبان‌های کلاسيک شرقی را تشکيل داد. همچنین رشته زبان و ادبيات فارسی و عربی در دانشکده ادبيات دانشگاه آتاتورک در سال 1968 تاسيس شد و فعاليت آموزشی خود را از سال 1974 آغاز کرد. در سال 1989 نیز در دانشگاه سلجوق قونيه، رشته زبان و ادبيات فارسی تاسيس شد و در سال 1992 در دانشگاه کيريک قلعه، رشته زبان و ادبيات فارسی آغاز به‌کار کرد. سه سال پيش یعنی در سال 2017 نیز در دانشگاه آرتوقلو در شهر ماردين رشته زبان و ادبيات فارسی آغاز به فعاليت کرد. برای آگاهی از کم وکیف آموزش زبان فارسی در ترکیه گفت‌وگویی را با علی گوزل‌یوز، استاد و رئیس گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه استانبول و مدیر مرکز شرق‌شناسی دانشگاه استانبول انجام داده‌ایم که مشروح آن را در ادامه می‌خوانید.