کرونا، تلنگری برای بازگشت به خویشتن

بیش از حد گرفتار جلوت شده بودیم؛ دچار میکروفن، جمع‌های مختلف، سالن‌ها و نمایشگاه‌هایی که خلوت را از ما گرفته بودند و این خلوتی است که به آن نیاز داشتیم؛ هر چند که اسباب فراهم شدن آن خوشایندمان نبوده و نیست. این خلوت ناخواسته اهالی فرهنگ و هنر را دوباره به خویشتن دعوت کرده و این اتفاقی است که باید منتظر مشاهده اثرات آن در آینده باشیم.

به گزارش ایسنا، سهیل محمودی، شاعر و نویسنده، در روزنامه ایران نوشت: «این روزها مهم‌ترین گفته متخصصان اغلب حوزه‌های مرتبط با سلامت، درباره تبعاتی است که شیوع کرونا سبب آن شده است. این در حالی است که درباره اثرات مثبت ناخواسته‌ای که بر زندگی‌مان داشته کمتر صحبت شده، اینکه خانه نشینی‌ها و محدودیت‌های ناشی از آن فرصت خوبی به‌ دست همه ما داده تا بیش از پیش متوجه خودمان و برخی ضرورت‌هایی شویم که در حاشیه زندگی پرشتاب امروزی به فراموشی سپرده شده‌اند.
شرایط اجباری این روزها مجالی به اهالی فرهنگ و هنر داده تا بتوانند در دوره‌ای که شرایط حاصل از آن همه جهان را گرفتار کرده قدری متوجه خویشتن شوند. هنر در خلوت پدید می‌آید و این در حالی است که مشغله‌ها و سبک زندگی امروزی چنین فرصتی را از ما گرفته است.

چگونه دنیای مدرن ذهن ما را بیمار کرده است

مجله کرگدن در آخرین شماره خود یادداشتی از آلن دوباتن با ترجمه کاوه بهبهانی منتشر کرده است که از ۶ ویژگی مدرنیته می‌گوید که تاثیرات اضطراب‌آوری ایجاد می‌کند؛ ۶ موردی که البته به علاج آن هم اشاره می‌شود.

به گزارش ایسنا، روزنامه اعتماد در ادامه نوشت: «جهان مدرن از خیلی جهات شگفت‌انگیز است (دندان‌پزشکی چه چیز خوبی است! اتومبیل‌های مطمئن، مثل آب خوردن می‌شود از مکزیک با مادربزرگ در اسکاتلند تماس گرفت). اما تاسف‌انگیز اینکه همین جهان مدرن به‌شدت مستعد این است که سبب ابتلا به اضطراب بالا و شیوع افسردگی خفیف شود. مدرنیته ۶ ویژگی به خصوص دارد که همین ویژگی‌ها این تاثیرات روحی-‌روانی اضطراب‌آور را ایجاد می‌کنند. برای هریک از این ویژگی‌ها علاج بالقوه‌ای هست که ما صرفا وقتی آن علاج را به کار خواهیم بست که درباره بیماری مورد بحث بیشتر بدانیم. آن ۶ ویژگی از این قرارند.

 گفتگو با بگنج طغان پور ، هنرمند جوان ترکمن

هنرمند ترکمن جوان، بگنج طغان پور فرزند مرحوم استاد قرباندردی طغان پور سعی در ادامه راه هنری پدر بزرگوارشان دارند و تا کنون در زمینه نقاشی، انیمشین سازی فعالیت های چشمگیری داشتند که در ذیل مصاحبه خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی دانشجویان ترکمن با ایشان را می خوانید:

۱. بیوگرافی کوتاه از مراحل زندگی و تحصیلی تان بفرمایید.

من بگنج طغان پور هستم  در سال ۱۳۶۴ در گنبد کاووس به دنیا آمده ام.

اول در رشته کامپیوتر مشغول به تحصیل شدم چون فکر میکردم در وهله اول یادگیری کامپیوتر مسیر ورود به دنیای انیمیشن را برایم هموار تر میکرد و واقعا هم همینطور هست و بعد به تحصیل انیمیشن پرداختم

گفتگو با محمود عطاگزلی عضو تیم تهیه کننده نرم افزار موبایلی دیوان اشعار مختومقلی فراغی

به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی دانشجویان ترکمن، به تازگی نرم افزار موبایلی دیوان کامل اشعار مختومقلی فراغی در کافه بازار برای گوشی های آندرویدی منتشر شد.

محمود عطاگزلی ، ویراستار و محقق ترکمن که عضو تیم تهیه نرم افزار موبایلی دیوان کامل اشعار مختومقلی فراغی می باشند گفتگویی تهیه شد که در ذیل می خوانید:

‏۱. لطفا اعضا و تیم تهیه کننده نرم افزار را معرفی کنید؟

این نرم افزار توسط آقای فرهاد تاقی‌زاده برنامه‌نویسی شده است. اشعار شاعر، توسط اینجانب آماده سازی شده و خوانش اشعار ‏را آقای حمید چپرلی انجام داده‌اند. در نگارش بعدی خوانش‌های دیگری را از دیگر اساتید در برنامه منظورخواهیم کرد. اکنون ‏خوانش های اساتیدی چون: جوما یازمراد، بای‌محمد قلیچی، عبدالغنی غراوی، نازمحمد گری و محمدصفا سیدی در برنامه ‏گنجانده شده است. بازنگری اشعار توسط شاعر گرانمایه آقای محمدصفا سیدی انجام می‌گیرد و در عین حال با دیگر همکاران ‏نیز درباره‌ی اختلاف نسخ تبادل نظر داشته‌ایم. ‏

علیرضا طبایی در زادروز مفتون امینی:

آثار نیمایی مفتون از لحاظ محتوا و کلام در اوج است/ در حق مفتون امینی کوتاهی شده است

علیرضا طبایی،‌ شاعر و روزنامه‌نگار پیشکسوت معتقد است که بهترین دوره شعری یدالله مفتون‌امینی دوره‌ای است که او به شعر نیمایی پرداخت؛ چراکه شعرهای نیمایی او از لحاظ محتوا و کلام در اوج است.

علیرضا طبایی در گفت‌وگو با خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، اظهار کرد: اگر بخواهم به ویژگی‌های شعر یدالله مفتون‌امینی اشاره کنم و انگشت روی این ویژگی‌ها بگذارم، باید بیشتر به توجه او به مسائل جامعه و بیان تلخ و شیرین زمانه و آرزوهای مردم در روزگار قبل و بعد از انقلاب اشاره کنم. البته من قبلا هم اشاره کردم که مفتون‌امینی باتوجه به سابقه طولانی که در قلمرو سرودن شعر دارد؛ باید در چند دوره آثارش را تقسیم کرد.

الزام تمییز کهنه‌کتاب‌فروشان با قاچاق‌فروشان؛

کهنه‌کتاب‌فروشان؛ حافظه درحال فراموشی خیابان انقلاب

سخت‌گیری‌های شهرداری برای محدود کردن فعالیت بساط‌فروشان، حیات کهنه‌کتاب‌فروشان را هم به‌خطر انداخته، اگرچه ممکن است این گروه، مخاطب قوانین درنظر گرفته شده برای بساط‌فروشان نباشند.

خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)- آیدین پورخامنه: کتاب‌فروشی، دفاتر نشر، سینما‌ و چند دانشگاه، خیابان انقلاب و محدوده میدان انقلاب را به یکی از نقاط فرهنگی تهران تبدیل کرده‌است و بساط‌ کتاب‌فروشی یکی از اجزای جدانشدنی این خیابان بوده که البته این روزها تعداشان خیلی کمتر از سال‌های گذشته است. سال گذشته شهرداری با همکاری نیروی انتظامی در طرحی به جمع‌آوری دستفروشان کتاب راسته انقلاب اقدام کرد، طرحی که موجب پراکنده شدن دستفروشان کتاب شد، هر کدام بساطشان را جمع‌کردند و رفتند به میدان فردوسی، ولیعصر، غرب تهران و هرجایی که برایشان امکان ادامه کار بود.

نگاهی به کتاب «تاریخ اساطیری ایران»

تاريخ اساطيری ايران ريشه در فرهنگ ايران زمين دارد

کتاب «تاریخ اساطیری ایران» نوشته کورش سالاری از سوی انتشارات ره‌آوردمهر منتشر شد. هدف اصلی این مجموعه آشنا کردن خواندگان با مفاهيم اصلی اسطوره و منابع اصلي آن و تاريخ اساطيری ايران است كه ريشه در فرهنگ ايران زمين دارد.

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(یبنا)، اسطوره خود زبانی است برای حقایق، حقایق درونی بشر و حقایق برون از توان و تخیل بشر. وقتی حقایق شكل و تصویر می‌پذیرد،‌ اساطیر چهره می‌نمایند و با تاریخ عجین می‌شوند. اگر افسانه‌ها و قصه‌ها برای خوابیدن است، اسطوره‌ها برای بیداریند، اگر در واقع اشیا ‌و موجودات برای بهره‌وری و تملك هستند، در اسطوره‌ها دارای قداست و منشأ آگاهی و هوشیاریند. اسطوره‌ها آینه‌هایی هستند که تصویرهایی را از ورای هزاره‌ها منعکس می‌کنند و آنجا که تاریخ و باستان‌شناسی خاموش می‌مانند، اسطوره‌ها به سخن درمی‌آیند و فرهنگ آدمیان را از دوردست‌ها به زمان ما می‌آورند و افکار بلند و منطق گسترده مردمانی ناشناخته، اما اندیشمند را در دسترس ما می‌گذارند.

نیم میلیون آمریکایی از ترامپ می‌خواهند "کوکلوس کلان" را سازمان تروریستی بنامد

از روز چهارشنبه بیش از نیم میلیون نفر با امضای طوماری از دولت ترامپ خواستند تا گروه "کوکلوس کلان" را سازمان‌ تروریستی اعلام کند.

به گزارش ایسنا به نقل از خبرگزاری آناتولی، این طومار در سایت change.org تاکنون بیش از ۵۶۵ هزار امضاء جمع کرده و تعداد امضاها رو به افزایش است.

در این درخواست آمده: کوکلوس کلان مرتکب تجاوز و قتل مردم شده و شهرهایی را که به دست آمریکایی‌های آفریقایی تبار ساخته شده خراب کرده است. تروریسم استفاده از خشونت و ارعاب در جهت اهداف سیاسی است. درخواست ما این است که اگر "آی‌ای‌آی‌ال" یا "آی‌آس‌آی‌اس"  به خاطر اقدامات آن‌ها گروه تروریستی نام گرفته، آن‌گاه مطمئناً "ک‌ک‌ک‌" (کوکلوس کلان) کاملا در قالب یک گروه تروریستی است.

همایش «فرش، سنت، هنر» برگزار می‌شود

فرهنگستان هنر بر آن است تا امسال همایش «فرش، سنت، هنر» را به‌عنوان رویدادی سه‌گانه با هدف شناخت هویت و جایگاه فرش دستباف در تاریخ، فرهنگ و هنر ایران برگزار کند و تورج ژوله دبیری این رویداد را برعهده دارد.

برچسب ها

تورج ژوله - فرش - فرش ایران - فرش دستباف - فرهنگستان هنر - ویژه

| TORREH.net |تورج ژوله: در دانش فرش یک قرن از دنیای غرب عقب‌ایم

فرهنگستان هنر بر آن است تا امسال همایش «فرش، سنت، هنر» را به‌عنوان رویدادی سه‌گانه با هدف شناخت هویت و جایگاه فرش دستباف در تاریخ، فرهنگ و هنر ایران برگزار کند و تورج ژوله دبیری این رویداد را برعهده دارد.
به گزارش طره و به نقل از فرهنگستان هنر، در نشست خبری این همایش تورج ژوله با بیان این‌که اولویت بررسی در این رویداد، مبانی نظری، چیستی و هستی‌شناختی فرش دستباف است گفت: در انتخاب عنوان این رویداد حساسیت‌های خاصی داشتیم و هدفمان این بود که مواردی که نیاز امروز هویت فرش دستباف ایران است، مورد توجه قرار گیرد. کارشناسان معتقدند هویت فرش دستباف ایرانی در گرو سنّت و هنر است.

ویکی‌فرش:اخبار ویکی‌فرش

روز ۲۱ خرداد ماه ۱۳۹۹ (۱۰ ژوئن) همزمان با روز جهانی صنایع‌دستی وبگاه ویکی‌فرش دانشنامه‌ تخصصی فرش و قالی رونمایی شد.
این دانشنامه‌ آنلاین در زبان فارسی با نام ویکی‌فرش، به نشانی https://fa.wikirug.org/ و در زبان انگلیسی با نام WikiRug به نشانی https://en.wikirug.org/ تولید می‌شود.
دبیر اجرایی ویکی‌فرش از رونمایی ویکی‌فرش خبر داد و گفت: ویکی‌فرش یک نهاد پژوهشی‌-هنری غیردولتی، غیرسیاسی و غیرانتفاعی است که می‌کوشد بستری برای همکاری همه‌ پژوهشگران، استادان، دانشجویان و کارشناسان ایرانی و بین‌المللی حوزه‌ فرش فراهم آورد. بستر فنی این همکاری مشترک با استفاده از پلتفرم مدیاویکی ایجاد شده است و کاربران به‌آسانی می‌توانند با حساب کاربری خود در تولید یا ویرایش مقالات این دانشنامه‌‌ آزاد مشارکت کنند.
 

پوشکین‌خوانی در ایران:

پوشکین؛ او که سعدی جوان لقب گرفت

پوشكين در ادبيات روسيه برای اولين بار در اشعار خود نشان داد كه چگونه بايد سعدی نابغه ايرانی را توصيف كرد، به همین دلیل به او لقب سعدی جوان داده‌ بودند.

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) در ششمین هفته از سلسله گزارش‌ها پیرامون بزرگان تاریخ ادبیات داستانی، به مسکو در دوران امپراتوری روسیه می‌رسیم؛ جایی که در سال 1799 تولد «الکساندر سرگئی‌یویچ پوشکین» را به دنیای ادبیات نوید داد. در بین ادیبانی که تا کنون در این مجموعه به آنها پرداخته‌ایم، بعد از گوته، پوشکین دومین موردی است که نبوغ او دنیای ادبیات داستانی را درمی‌نوردد و نمایشنامه، نقد ادبی و شعر را هم در برمی‌گیرد. شعرهایی که خود زمینه اصلی شهرت پوشکین هستند و از قضا بیشتر زمینه روایی دارند. در آستانه دویست و بیست و یکمین زادروز او، طی سفری 37 ساله از مسکو به پایتخت آن روزهای روسیه(سن‌پترزبورگ) در سال 1837 می‌رسیم، جایی که پوشکین در پایان عمر کوتاه خود آرام گرفت. دراین باره بیشتر با «جان‌اله کریمی‌مطهر» عضو هیئت علمی دانشگاه تهران و رئیس انجمن ایرانی زبان و ادبیات روسی، که خود نیز آثار تالیفی درباره پوشکین دارد، گفت‌وگو کرده‌ایم که در ادامه می‌خوانید.

کتاب «گرامشی؛ میراث انقلابی» منتشر شد؛

تلاش برای ترسیم چهره‌ای جدید از گرامشی/ از روشنفکری تا انقلابی‌گری

«گرامشی؛ میراث انقلابی» مجموعه جستارهایی است در باب تاریخ سیاسی که نظریه انقلابی گرامشی و عمل سیاسی او را به بوته آزمون می‌گذارد. این کتاب سعی در معرفی چهره انقلابی از گرامشی دارد که به باور نویسندگان کم رنگ شده است.

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) «گرامشی؛ میراث انقلابی» مجموعه جستارهایی است در باب تاریخ سیاسی که نظریه انقلابی گرامشی و عمل سیاسی او را به بوته آزمون می‌گذارد. این اثر کوتاه که 12 سال پیش از ترجمه فارسی، نگاشته شده است بر آن است که تصویر انقلابی گرامشی را که به باور نویسندگان تحت قرائت فرهنگی اندیشه‌­های او، کم رنگ شده است، برجسته کند. «کریس هارمن»، «مگان تردول»، «کریس بامبری» و «آدریان بود» در این پروژه مشترک و در پنج فصل به بیان اندیشه­‌های گرامشی در بستر حقیقت تاریخی پرداخته‌­ا‌ند زیرا که معتقدند بازخوانی نظریه و عمل سیاسی گرامشی و دنبال کردن پرسش‌­های او مجالی است برای ساختن پرسش­‌های جدید که شکل‌­گیری و فروپاشی وضعیت‌­های تاریخی را توضیح می‌­دهند.

         درباره عباس زریاب‌ خویی

تهران- ایرنا- عباس زریاب‌خویی مورخ، ادیب، مترجم و نسخه‌شناسی برجسته بود که از علوم و معارف دوران اسلامی و تاریخ و فرهنگ ایران پیش از اسلام آشنایی کامل داشت و از همین رهگذر هم در طول زندگی خود خدمات ارزنده‌ای به فرهنگ و تمدن این مرز و بوم کهن عرضه کرد.

یک روز خانم هما ناطق که اهل قلم و کتاب بود و زن فاضله‌ای است ... وارد گروه شد. خانم ناطق، عضو گروه تاریخ بود. آن روز من و زریاب خویی، نشسته بودیم و صحبت می کردیم. ناطق ما را مخاطب قرار داد و گفت: چرا شما در این جا با خیال راحت نشسته اید؟ کاری بکنید!  گفتم: چه اتفاقی افتاده است؟  گفت: می‌خواهند دانشگاه را تعطیل کنند! پیش نویس حکم اخراج پنجاه استاد هم تهیه شده است. شما باید از این کار جلوگیری کنید! زریاب گفت: خانم ناطق! در برابر تعطیل شدن دانشگاه ما چه کاری می توانیم انجام بدهیم؟ خانم ناطق که می‌دانست دکتر زریاب خویی، شاگرد آیت الله خمینی بوده است، گفت: آقای دکتر زریاب! شما شاگرد آقای خمینی بوده‌اید! با توجه به این مساله، تلفنی بزنید، نامه‌ای بنویسد و ارتباطی بگیرید تا کاری انجام بدهید!

                  فرش دستباف با بسیاری از هنرها پیوند خورده است

علیرضا اسماعیلی در نشست خبری همایش «فرش، سنت، هنر» چنین گفت: فرش دستباف عمومی‌ترین و مردمی‌ترین هنر ایرانی است. او در این زمینه ادامه داد: فرش دستباف با بسیاری از هنرها، از معماری و شعر گرفته تا نقاشی و صنایع دستی، پیوند خورده و فرش ایرانی همواره همراه با آیین‌ها و سنت‌هایی ارزشمند است که شایسته حفظ و حراست‌ هستند.

به گزارش ایسنا به نقل از روابط‌ عمومی فرهنگستان هنر، در این نشست علیرضا اسماعیلی، سرپرست فرهنگستان هنر؛ حسن بلخاری، رئیس گروه هنرهای سنتی و صنایع دستی؛ تورج ژوله، دبیر علمی این همایش و شماری از اصحاب رسانه حضور داشتند.

رونمایی از دانشنامه تخصصی فرش و قالی

روز ۲۱ خرداد ماه ۱۳۹۹ (۱۰ ژوئن) همزمان با روز جهانی صنایع‌دستی، وبگاه ویکی‌فرش دانشنامه‌ تخصصی فرش و قالی رونمایی می‌شود. این دانشنامه‌ آنلاین در زبان فارسی با نام ویکی‌فرش، سرگذشت هنر ـ صنعت فرش را از گذشته‌های دور تا به امروز در سراسر جهان به‌ویژه ایران، آناتولی (ترکیه امروزین)، افغانستان، هند، پاکستان،‌ قفقاز و آسیای میانه بررسی می‌کند.

به گزارش ایسنا، نیلوفر علیپور ـ دبیر اجرایی ویکی‌فرش ـ از رونمایی ویکی‌فرش خبر داد و گفت: ویکی‌فرش یک نهاد پژوهشی‌ ـ هنری غیردولتی، غیرسیاسی و غیرانتفاعی است که می‌کوشد بستری برای همکاری همه‌ پژوهشگران، استادان، دانشجویان و کارشناسان ایرانی و بین‌المللی حوزه‌ فرش فراهم آورد. بستر فنی این همکاری مشترک با استفاده از پلتفرم مدیاویکی ایجاد شده است و کاربران به‌آسانی می‌توانند با حساب کاربری خود در تولید یا ویرایش مقالات این دانشنامه‌ آزاد مشارکت کنند.

                          نگرانی از افزایش تبعیض نژادی در آلمان

در آلمان شمار مواردی که شهروندان به خاطر نژاد و تبارشان مورد تبعیض قرار گرفته‌اند، افزایش یافته است. کارشناسان هشدار داده‌اند که چنین روندی پیامدهای ناگواری برای وحدت و همبستگی اجتماعی در این کشور خواهد داشت.

به گزارش ایسنا، در پی مرگ خشونت‌آمیز جورج فلوید، شهروند سیاهپوست به دست پلیس مینیاپولیس در آمریکا موج اعتراضات گسترده علیه نژادپرستی و تبعیض نژادی و قومی در ایالات متحده و برخی از نقاط جهان به راه افتاده است.

هنوز زمان زیادی تا انسانیت فاصله است

کتاب کودک ضدنژادپرستی نوشته ابرام ایکس.کندی این روزها طرفداران بسیاری دارد. نویسنده 38 ساله آمریکایی کارنامه موفقی در بین نویسندگان رنگین پوست این کشور دارد. در کتاب جدیدش مسئله و مشکل هم نژادهای خود را برای کودکان توضیح داده است.

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) به نقل از لس‌آنجلس‌تایمز، تقریباً در تمام ایالت‌های آمریکا تظاهرات گسترده‌ای در اعتراض به نژادپرستی و کشته شدن جرج فلوید توسط یک افسر پلیس در حال برگزاری است. شرایط خاص کشور آمریکا به فروشگاه آنلاین کتاب آمازون نیز کشیده شده است.
 
در هفته گذشته صدر پرفروش‌ترین کتاب‌های آمازون مربوط به نویسندگان سیاه‌پوست یا کتاب‌های درباره نژادپرستی بوده است که حتی کتاب مستند آتش آینده نوشته جایمز بالدوین نیز در بین این کتاب‌ها بوده است. این کتاب تقریباً 50 سال پیش منتشر شده است. این کتاب در سال 1963 میلادی توسط انتشارات دایل‌پرس وارد بازار کتاب شده بود و در همان سال هم با استقبال خوبی روبرو شد.

نگاهی به کتاب «تأثیرات میان‌رودان بر ایدئولوژی و دین هخامنشیان»

تحولات عمومی ایدئولوژی و دین سلطنتی از تاریخ میان‌رودان تا دوره نوبابلی

کتاب «تأثیرات میان‌رودان بر ایدئولوژی و دین هخامنشیان» تحولات عمومی ایدئولوژی و دین سلطنتی را از نظر ترتیب زمانی در طی سه هزاره پیش از میلاد از تاریخ میان‌رودان تا دوره نوبابلی بررسی می‌کند.

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، ایدئولوژی و دین سلطنتی، موضوعی مهم در مطالعه تاریخ باستان است. فاصله زمانی، امکان ترسیم نتایجی پیوسته و نوشتن نظر مشروح و فراگیر درباره جوامع باستانی را نمی‌دهد. نبود یا ناهماهنگی منابع غالباً به روشنگری نسبی یا یک‌سویه حیات باستان می‌انجامد که این به طور کلی بنیانی را برای نظریاتی فرضی درباره جوامع باستانی صورت می‌دهد.

کودک ایرانی ققنوس را با فیلم­‌های هری پاتر می‌شناسد، نه منطق‌­الطیر عطار!

کودک ایرانی ققنوس را به واسطه داستان­‌ها یا فیلم­‌های هری پاتر به یاد می‌­آورد اما با منطق‌­الطیر عطار آشنایی ندارد که از ققنوس در آن یاد شده است.

خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)-سمیه سیدیان: فاطمه سرمشقی، نویسنده کودک و نوجوان که در جشنواره رشد سال ۹۸ برای رمان نوجوان «سیمرغ پدربزرگم بود» تقدیر شده، به‌تازگی رمانی با عنوان «ققنوس در آتش» منتشر کرده است. به این بهانه گفت‌وگویی با وی انجام دادیم تا کمی بیشتر با او و دیدگاهش در ادبیات کودک و نوجوان آشنا شویم.

شما هم در حوزه‌ بزرگسال تألیف داشته‌اید هم در حوزه‌ نوجوان و هم حوزه‌ کودک؛ با توجه به این که هرکدام از این‌ها زبان و لحن خود را می‌طلبند، تعادل لازم را چطور برقرار می‌کنید؟
 من فکر می­‌کنم هر داستان و قصه‌­ای همان­‌طور که زاویه­‌دید، شخصیت­‌ها، صحنه­‌ها و حتی زمان و مکان مناسب را مشخص می‌­کند، مخاطبش را هم خود تعیین می­‌کند. یعنی من هیچ وقت از قبل تصمیم نمی­‌گیرم که الان می­‌خواهم یک داستان نوجوان بنویسم یا بزرگسال! البته در مورد کودک فرق می­‌کند چون کودک دنیا و شناختش آن­قدر متفاوت از مخاطبان گروه­‌های سنی دیگر هست که از همان آغاز باید بدانیم که مشخصا برای او می‌خواهیم بنویسیم اما در مورد داستان بزرگسال و نوجوان تنها کاری که من می­‌کنم این است که داستانی را که در ذهن دارم می­‌نویسم، خود داستان لحن، زبان و بیان مناسب را نشانم می‌­دهد. در واقع فقط کار نوشتن برعهده­ من است و باقی کارها را خود متن و داستان انجام می­‌دهد. من داستان را می­‌نویسم و وقتی تمام شد آن را می‌خوانم و تازه متوجه می­‌شوم که برای چه گروه سنی­‌ای مناسب­‌تر است. این مساله زمانی مشخص می‌شود که توجه کنیم خیلی از مسائل و دغدغه‌­ها بین نوجوان، جوان، میان­‌سال و حتی افراد پیر مشترک است و همین است که خیلی وقت‌­ها کتاب­‌هایی که به ظاهر برای نوجوانان نوشته شده برای آن­‌ها نیز می­‌تواند جذاب و چه بسا آموزنده باشد.

نیاز به ورود علوم انسانی به بحث کرونا/ابتلا به کرونا نوعی انگ محسوب می‌شود

معاون کل وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی تصریح کرد: ما موضوعات مهمی را در زمینه‌ کرونا داریم که از اهالی علوم انسانی می‌خواهیم وارد عمل شوند و ما را کمک کنند.

به گزارش ایسنا، دکتر ایرج حریرچی، معاون کل وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی و دبیر ستاد مبارزه با کرونا ویروس، در مراسم ویژه‌ اختتامیه‌ همایش ابعاد انسانی- اجتماعی کرونا در ایران ، در نشستی مجازی با ایراد سخنانی گفت: بیماری کووید ۱۹ یکی از پیچیده‌ترین و گسترده‌ترین مشکلات بهداشتی و درمانی و بلکه اجتماعی در دوره‌ی معاصر است که در چند صد سال اخیر، بشر با آن مواجه شده است و فشار مضاعفی بر منابع و ظرفیت‌های از قبل محدود و دچار مشکل کل اجتماع و خصوصاً بخش بهداشت و درمان آورده است.

محمدرضا شفیعی کدکنی:

نتوانستم «آوانگارد» شوم/ بدبختی ازین بالاتر؟

محمدرضا شفیعی کدکنی در مقدمه جدیدترین دفترش شعرش به سال‌های شاعری خود پرداخته است که در ادامه می‌خوانید.

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، محمدرضا شفیعی کدکنی در مقدمه کتاب «طفلی به نام شادی» که تازه‌ترین مجموعه شعر این شاعر، استاد دانشگاه و پژوهشگر است، مطلبی درباره سال‌ها شاعری خود نوشته که در نوع خود جالب است و بیانگر تواضع و فروتنی، استادی که هنوز دانشجویان و علاقه‌مندان به ادبیات برای حضور سرکلاس‌هایش بی‌تابی می‌کنند.

در ادامه مقدمه این کتاب می‌خوانید:

«در تمام مدّتِ شاعریِ من – که عمری شصت و چند ساله دارد – من همچنان آدم عقب‌مانده‌ای باقی مانده‌ام که نه «وزن» را رها کرده‌ام و نه «قافیه» را و نه «معنی» را، نه «عشق» را و نه «تأمّلاتِ وجودی» را و نه «ایران» را. برای اثباتِ عقب‌ماندگیِ یک شاعر سندی استوارتر ازین می‌توان یافت؟

            حمایت از سرمایه‌گذاری در بافت تاریخی گرگان و گمیشان

ایسنا/گلستان رئیس صندوق کارآفرینی امید گلستان گفت: این صندوق تاکنون ۴۳ میلیارد ریال تسهیلات قرض‌الحسنه برای طرح‌های سرمایه‌گذاری در بافت تاریخی گرگان و گمیشان پرداخت کرده است.

حسن پهلوری امروز در نشست با مدیرکل میراث فرهنگی گلستان اظهار کرد: صندوق کارآفرینی امید بر اساس تفاهم‌نامه با اداره کل میراث فرهنگی گلستان، مبلغ ۵۷ میلیارد و ۵۵۲ میلیون ریال تسهیلات قرض‌الحسنه را برای حمایت از احیای بافت تاریخی گرگان و گمیشان در نظر گرفت که تاکنون ۴۳ میلیارد ریال از این مقدار پرداخت شده است.

وی بیان کرد: سقف این تسهیلات ۱۰ میلیارد ریال است که در قالب کمک‌های فنی و اعتباری به سرمایه‌گذاران در بخش اقامتی و پذیرایی و غیره در بافت تاریخی این دو شهر پرداخت می‌شود.

رئیس صندوق کارآفرینی امید گلستان با اشاره به اینکه زمان بازپرداخت تسهیلات ۶ و ۷ ساله است، افزود: تاکنون ۹ طرح در بافت تاریخی گرگان و گمیشان تسهیلات دریافت کردند.

پهلوری تصریح کرد: صندوق در نظر دارد با توجه به استقبال از سرمایه‌گذاری در این بخش، در سال جدید مبلغ ۲۰ میلیارد ریال را به تفاهم‌نامه اضافه کند.

                                                  سعید نفیسی؛ بنیانگذار نشر دانشگاهی در ایران

تهران- ایرنا- سعید نفیسی مترجم، پژوهشگر و بنیانگذار نشر دانشگاهی در ایران است که توانست با انتشار آثار مختلف روح وطن‌پرستی و قهرمانی را تقویت کند و بیشترین تاثیر را روی جوانان در دفاع از مام وطن و حفظ استقلال کشور داشته باشد.

پوشیده نیست که ادبیات در ایران بیش از هرچیز متاثر از ادبیات روس است. شاید در سال‌هایی که استاد سعید نفیسی به ترجمه آثار بزرگان روس و برخی کشورهای اروپایی توجه داشت، ادیبان کشور هنوز با چیزی به شکل کنونی ادبیات در کشور آشنا نبودند. نفیسی عمر خویش را بر مطالعه و بررسی و تحقیق گذراند، به طوری که بیش از یک هزار مقاله پژوهشی و تحقیقاتی درباره زبان و ادبیات فارسی، مباحث تاریخی و فرهنگی از او بر جای مانده است.

                                                                                   مردی تمام‌عیار

«بیشتر از یک دهه با نوشته‌هایش و نیز با گرو گذاشتن اعتبار ادبی‌اش با هیتلر جنگید. آندره ژید وقار و ثبات شخصیتش را می‌ستود و ویل دورانت می‌گفت که او «مردی تمام‌عیار بود.»

به گزارش ایسنا، روزنامه اعتماد در ادامه نوشت: «توماس مان بهار ۱۸۷۵ در چنین روزی در لوبک واقع در نواحی شمالی آلمان متولد شد. پدرش تاجر بود و خود او هم به خواست خانواده - به اکراه - به مدرسه بازرگانی رفت. در آنجا نه درس می‌خواند و نه به حرف‌های معلمانش توجه می‌کرد.

شعر می‌گفت و ذهنش درگیر نمایشنامه‌هایی بود که می‌خواست بنویسد. مدرسه را ناتمام رها کرد و بعد از مرگ پدر، همراه با خانواده به مونیخ رفت. بدون ثبت‌ نام در دانشگاه سر کلاس‌های درس تاریخ و ادبیات و هنر نشست و خارج از چارچوب‌های رسمی ذهن خود را پرورش داد. از امیل زولا تا داستایوسکی و تولستوی و از نیچه تا شوپنهاور رفت و در این سیر و سلوک، مسیر مناسب خودش را پیدا کرد.

مورد عجیب «گینگو بیلوبا» در شهر راز/ نهال دوستی گوته و حافظ در شیراز خُشکید!

«گینگو بیلوبا»، نهالی که نماد دوستی حافظ و گوته و خواهرخواندگی شهرهای شیراز و وایمار بود، پس از گذشت 7 سال از سفر به شهر سروهای سر به فلک کشیده، در شهرداری شیراز، سرنوشتی جز خشک شدن نیافت.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در فارس، در روز 21 فروردین 1392 نهالی به‌نام «گینگو بیلوبا» که در آلمان به «درخت گوته» معروف است، توسط هیئتی از شهر وایمار در این کشور که زادگاه گوته، شاعر و فیلسوف مطرح آلمانی است، به نشانه همبستگی دو شهر خواهرخوانده شیراز و وایمار، در آرامگاه حافظ کاشتند. اکنون پس از گذشت 7 سال اما، سرنوشت این نهال در هاله‌ای از ابهام قرار دارد؛ به عبارت دقیق‌تر و خیلی سرراست‌تر، معلوم نیست این نهال که اکنون باید برای خود درختی شده باشد، در کجای آرامگاه خواجه اهل راز قرار دارد؟!
 
گینگو بیلوبا؛ گیاهی کهن‌سال از سرزمین چین
درخت این گیاه با عنوان فسیل زنده معروف است و تنها گیاهی است که قدمت آن به 150 میلیون سال قبل بازمی‌گردد. اکثر درخت‌های این گیاه بیشتر از 2500 سال عمر دارند و در حقیقت این گیاه قدیمی‌ترین گونه گیاهی به‌جای مانده در جهان است و خصوصیت‌های منحصر به فردی دارد؛ قطر آن حدود یک متر است و ارتفاعش گاه به 200 متر هم می‌رسد. برگ‌های آن بسیار ظریف و زیبا و به شکل بادبزن هستند. میوه گینگو بیلوبا دارای قسمت گوشتی آبدار با بوی بد بوده و دانه‌ای در وسط آن است. این دانه شبیه دانه بادام است.

                      رَبع‌رشیدی چراغِ آماده‌باش محوطه‌های تاریخی را روشن کرد!

تصاویر از محوطه‌ی ربع‌رشیدی بعد از آتش‌سوزی 14 خرداد است

این بار آتش به جان علف‌های هرز محوطه‌ی سایت تاریخی «رَبع رشیدی» افتاد، محوطه‌ای تاریخی در منطقه‌ای که معمولا گرمای کمتری را در طول سال تجربه می‌کند، اما این‌بار گرمای هوا هشدارهای سالیانه‌ی فعالان میراث فرهنگی را در این محوطه‌ی تاریخی ثبت شده در فهرست میراث موقت یونسکو به واقعیت تبدیل کرد و آن شد تا بار دیگر هشدارها برای وارد شدن آسیب‌های بیشتر به محوطه‌های تاریخی مطرح شوند.

به گزارش ایسنا، عصر روز چهارشنبه ۱۴ خرداد، خبر رسید که علف‌های هرز محوطه‌ی سایت تاریخی رَبع‌رشیدی آتش گرفته‌اند. هر چند ساعتی بعد با حضور نیروهای آتش‌نشانی، علف‌ها خاموش شد، اما وقوع این اتفاق باز هم داستانِ هشدارهای سال گذشته برای محوطه‌های تاریخی را به یاد می‌آورد که معمولا احتمال آتش‌گرفتن علف‌های هرز بلند با آغاز تابستان و گرمای هوا را تذکر می‌دهد.

                                         تجربه جدید بازدید از موزه‌های واتیکان

موزه‌های واتیکان روز دوشنبه پس از حدود سه ماه تعطیلی به روی بازدیدکننگان بازشدند اما این‌بار با وجود قوانین جدید بازدید از موزه‌ها، دیگر خبری از جمعیت انبوه بازدیدکنندگان در فضای داخلی موزه نیست.

به گزارش ایسنا و به نقل از رویترز، بازدید از موزه‌های واتیکان که در کنار آثار باستانی رومی و مصری خانه برخی از نفیس‌ترین آثار هنری رنساس نیز هستند،‌ اکنون فقط با رزرو بلیت‌ به صورت اینترنتی امکان‌پذیر است.

طرح جلد مجله تایم به یاد قربانیان نژادپرستی در آمریکا

هفته نامه تایم عکس جلد صفحه اصلی خود را به یک نقاشی اختصاص داده که به قربانیان نژادپرستی و اعتراضات سراسری به قتل «جورج فلوید» توسط پلیس آمریکا اشاره دارد.

به گزارش ایسنا، طرح جلد روی جدیدترین شماره از هفت نامه تایم نقاشی جدید اثر «تیتوس کافار» هنرمند سیاه پوست آمریکایی است که در آثارش به مسائل سیاه پوستان آمریکا می‌پردازد و در آن مادری با چهره‌ای رنجور تصویر شده است که کودکش را به آغوش کشیده اما شکل کودک از روی بوم نقاشی بریده شده تا به نوعی فقدان او را برای مادر پررنگ کند. 

کشف قدیمی‌ترین و بزرگترین اثر تاریخی تمدن «مایا»

محققان دانشگاه آریزونا موفق به یک اکتشاف بزرگ شدند که می‌توان آن را قدیمی‌ترین و عظیم‌ترین اثر تاریخی ایجاد شده توسط تمدن کهن مایا تا به امروز نامید.

به گزارش ایسنا به نقل از سای نیوز، این سازه با استفاده از فن آوری  سنجش از راه دور (لیدار) کشف شده و دارای ۱۴۰۰ متر طول و ۱۰ تا ۱۵ متر ارتفاع است که بنابر اعلام باستان‌شناسان در محوطه باستانی واقع در ایالت تاباسکو مکزیک و در نزدیکی مرز این کشور با گواتمالا کشف شده است. 

                                              إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ

     با کمال تاسّف مطّلع شدم که دوست فاضل و گرانقدرم، جناب آقای آنادردی

کریمی،،همشیره ی خود را از دست داده اند.حقیر از طرف هیئت موسس بنیاد

مختومقلی فراغی و اعضای آن،این ضایعه ی اسفناک را به حضور دوست محقّق و

ارزشمندم ، صمیمانه تسلیت عرض می کنم.از درگاه احدیت، برای آن مرحومه غفران

و بخشایش الهی و برای خانواده معزّز کریمی و خویشاوندان و وابستگان ایشان صبر 

و شکیبایی استدعا دارم.

                              عضو هیئت موسس و مدیر عامل بنیاد مختومقلی فراغی

                                                             محمد قجقی

گفت گو با احمد گرگانی درباره پدرش محمد آخوند (نماینده مجلس شورای ملی)

(نشریه گل صحرا، شماره 29، یکم دی ماه 1395)

بعد از مدت‌ها برنامه‌ریزی این اتفاق خوب افتاد که با دوست فرهیخته‌ام آقای احمد گرگانی درباره‌ی پدرش محمد آخوند که چند دوره نماینده مجلس بود به گفتگو بنشینم. آنچه در ادامه می‌خوانید گپ دوستانه‌ی ما درباره‌ی ترکمن‌صحرا با محوریت محمد آخوند است.

یکی از برهه‌های اصلی در تاریخ معاصر مشروطه است. مشروطه آغازی برای یک سیرِ دموکراسی خواهی در ایران بود و مهم‌ترین سرفصل برای توزیع قدرت از آن یاد می‌شود. با مشروطه‌خواهی بود که در زمان مظفرالدین شاه اولین مجلس ایران در سال 1285 تشکیل می‌شود؛ اما اولین انتخابات بین صنف‌های مختلف بوده است. این صنوف عبارت‌اند از: 1- اعیان و اشراف 2- بازرگانان 3- پیشه‌وران 4- علما و طلاب 5- شاهزادگان و قاجاریان 6- زمین‌داران و کشاورزان. در این مجلس رأی نمایندگان تهران در غیاب منتخبین ولایت به اکثریت مناط اعتبار و اجرا است. با مرگ مظفر الدین شاه فرزندش محمدعلی قدرت را در دست می‌گیرد؛ اما او با این مجلس تا نمی‌کند و در همان ابتدای کار در سال 1287 مجلس را به توپ می‌بندد؛ اما در همین دوره‌ی زمانی شرایط زندگی مردم در ترکمن‌صحرا چگونه بود. در این دوره مردم منطقه‌ی ما به جنگ‌های طایفه‌ای و غارت مشغول بودند. یکپارچگی مفهومی نداشت و خشونت و جنگ‌طلبی به‌گونه‌ای با زندگی آن‌ها عجین بود. در این آشفتگی احوال ترکمن‌صحرا مشروطه به وقوع پیوسته بود تا تمام ولایات در مجلس نماینده داشته باشند؛ و این قدم اول در راه اتحاد و همدلی بین ترکمن‌هایی بود که به حقوق سیاسی‌شان دست یابند. مجلس اول عمومی نبود و در عوض از مجلس دوم به بعد عمومی شد. به‌طوری‌که نمایندگان تهران و ولایت دویست نفر شدند. مجلس دوم از تاریخ 1288 تا 1290 بود.

چوپان و مار

نویسنده :احمد گرگانی

    چوپان جوان هر صبح زود از خواب بر می‌خواست. مادرش قبلا صبحانه‌اش را، که شیر داغ با نان بود، آماده کرده بود. بعد از آنکه‌ابی به سر و صورت خود می‌زد، نان را داخل شیر تریت می‌کرد و با اشتیاق می‌خورد چرا که می‌دانست روز درازی در پیش است.  مادرش بقچه نان و کوزه کوچکی آب به‌او می‌داد و او آنها را در توبره خود گذاشته، چوبدستی در دست عازم میدان ده می‌شد. سگ سیاه‌ابلق ریز جثه‌اش هم در کنارش. در میدان ده گاوها منتظرش بودند. روستاییان هر روز صبح بعد از دوشیدن گاوها آنها را به سمت میدان ده هدایت می‌کردند تا چوپان جوان آنها را به صحرا ببرد.

    چهارده ساله بود که پدرش از دنیا رفت و او سرپرست مادر و خواهر کوچکش شد. ابتدا شاگرد یک چوپان گوسفند شد. او حق استادی به گردنش داشت. خیلی چیزها از او آموخت. سه سال وردست او بود. اما چوپانی گوسفند یک اشکال داشت، مجبور بود شبها هم پیش گله باشد. مادر و خواهرش در خانه تنها بودند و او با پیشنهاد کدخدا چوپان گاوهای روستا شد. جوان خوبی بود، مردم با کمی ‌حس ترحم و دلسوزی دوستش داشند.

انتشار شماره جدید فصلنامه علمی- تخصصی «فرهنگ مردم ایران»

واحد فرهنگ مردم مرکز تحقیقات صداوسیما فصلنامه شماره ۵۷ و ۵۸ خود را انتشار داد. این شماره فصلنامه که مربوط به دوره تابستان و پاییز ۱۳۸۹ است، در ۲۳۷ صفحه و با موضوعات متنوعی از فرهنگ مردم ایران با تأکید بر «صنایع دستی» منتشر شده و در اختیار دوستاران فرهنگ مردم قرار داده شده است.

در سخن سردبیر این شماره از نشریه آمده است:

تاریخ جهانگشای جوینی و اشاره‌های موسیقایی

عطاملک جوینی تاریخ نگار تاریخ جهان گشای از خاندان فاضل و صاحب علم جوینی است که در کار حسابداری مملکت هلاکو خان (ایلخانیان) فعالیت داشت و در پایان به فرمان خاندان هلاکو کشته شد وقایع دوران مغول و چیزی بعد از آن را برمی شمارد. مورخ در دوران ایلخانیان چند بار به ماوراء النهر و ترکستان و چین سفر کرده تا وضعیت بعد هجوم از را ببیند و از برجای ماندگان آگاهی های تاریخی را به دست آورد. خود در این مورد چنین می گوید: “مع هذا چون بچند نوبت دیار ماوراء النهر و ترکستان تا سرحد ماچین و اقصی چین که مقر سریر مملکت و اروغ اسباط چنگیز خان است و واسطه عقد ملک ایشان مطالعت افتاد و بعضی احوال معاینه رفت و از معتبران و مقبول قولان وقایع گذشته را استماع افتاد…” (ج اول ص۶-٧). این کتاب مجموعه ای سه جلدی است که مورخ تصریح می کند: “مجموعه این حکایات را بتاریخ جهانگشای جوینی مرسوم گردانید” (ج اول ص ٧) و در فتح نامه الموت هم نویسد: “کمینه بنده دولت روز افزون عطاملک بن محمد الجوینی المستوفی میخواهد که این بشارت بدور و نزدیک عالم رساند”‌(ج سوم ص ١١۵). تاریخ جهانگشا در سه جلد بسعی و اهتمام و تصحیح علامه محمد قزوینی به سه نوبت در سال های ١٩١١ (مطابق ١٣٢٩ ه ق) و ١٩١۶ (مطابق ١٣٣۴ ه ق) و ١٩٣٧ (مطابق ١٣٣۵ه ق) زیر نظر امنای اوقاف گیپ در لندن صورت گرفت و در تهران از جانب انتشارات ارغوان به حالت تصویری چاپ مجدد گردید.

رپرتوارِ (کارگان) هنرِ عاشیقی

مقدمه

با رجوع به آثار منتشر‌شده متوجه می‌شویم که میان پژوهشگران نظر یکسانی در مورد زمان پیدایش هنر عاشیقی وجود ندارد. اِلداراُوا (۱۹۸۴: ۸ Элъдарова) قرون ۱۴ و ۱۵؛ باشگُز [۱](۱۹۷۰: ۳۳۱ Başgöz) قرن ۱۵ و جانی‌زاده (۱۳۸۲: ۴۲) اواخر قرن ۱۶ را مصادف با ظهور هنر عاشیقی می‌دانند. صدیق (۱۳۵۱: ۳۸)، بدون ارائۀ سندی، قوربانی (دوران شاه اسماعیل صفوی) را از نخستین هنرمندانی می‌داند که با عنوان عاشیق خوانده شده است؛ ولی اِلداراُوا (Ibid.) عباس توفارقانلی (دوران شاه عباس اول) را اولین کسی می‌داند که عاشیق نامیده شده است. به هر حال قوربانی اولین هنرمند این حوزه است که دیوان مدون او به دست ما رسیده است (ح. صدیق ۱۳۵۱: ۷). ریشه‌های رشد و شکوفایی ادبیات عاشیقی در دورۀ شاه اسماعیل صفوی به دورۀ حاکمیت قاراقویونلوها در آذربایجان برمی‌گردد (همان: ۷). نگارنده سندی مُستدل برای تعیین زمان دقیق اطلاق واژۀ عاشیق به این هنرمندان نیافت. حسین اسماعیل‌اُو [۲](فلکلورشناس) یکی از وجه اشتراک‌های شمن، اُزان و عاشیق را چنین بیان می‌کند که هر کدام از آن‌ها از ادبیات مردمی‌ـ شفاهی متناسب با حرفۀ خود استفاده کرده‌اند (Allahmanli 2011: 175). درست است که نمی‌توان تاریخ دقیقی برای ظهور هنر عاشیقی تعیین کرد اما با توجه به آثار بدست‌آمده توسط باستان‌شناسان و آثار مکتوب به‌جای‌مانده هنر عاشیقی، البته نه با این عنوان، در بین اقوام ترک‌زبان قدمتی طولانی دارد که، همانند دیگر موسیقی‌ها، جهت بقا و ادامۀ حیات خود در طول تاریخ تغییراتی را پذیرفته است. نمی‌دانیم که در میان اقوام ترک‌زبان ابتدا موسیقی رواج یافته یا سنت داستان‌گویی ولی چیزی که مشخص است اینست که این دو بعدها در خدمت هم قرار گرفته‌ و به توسعه و رشد یکدیگر کمک کرده‌اند. در مورد عاشیق به این جمله اکتفا می‌کنم که «عاشیق زاییدۀ بطن اجتماع و سخنگوی جامعه است» (صبری ۱۳۹۳: ۷۰).

بحران کرونا و موج تازه جوک‌ها

میگن اینقدر تو ایران ویروس رو آزاد گذاشتن، خود ویروس تو شک افتاده نکنه توطئه‌ای در کاره!
*****
تنها خوبی ویروس کرونا این بود که خیالمون راحته به بقیه کشورا هم خوش نمیگذره.
*****
از بیکاری یه جاهایی از خونه رو داریم تمیز می‌کنیم که اصلاً تو سند قید نشده….. خیر نبینی کرونا!
*****
مادرم انقدر با وایتکس خونه رو ضدعفونی کرده، هر نفسی که می‌کشم، میکروبای بدنم سه بار میگن: یا قاضی الحاجات!!!

در ماه‌های اخیر، اکثریت ما ایرانیان، خواه ناخواه، در معرض نمونه‌هایی از جوک‌های فوق قرار گرفته‌ایم. احتمالاً در دنیای واقعی و روابط اجتماعی با دیگران این قبیل جوک‌ها را از اطرافیان شنیده‌ایم، و یا در فضاهای مجازی و شبکه‌های اجتماعی، نمونه‌هایی از این جوک‌ها برای ما ارسال شده است. این جوک‌ها تنها نمونه‌های اندکی از میان انبوه جوک‌ها و نوشته‌های خنده‌آور و سرگرم‌کننده‌ای است که بحران جهانی کووید-۱۹ با خود به همراه داشته است.

                                   مروری بر کتاب شکوفایی تمدن اسلامی در هند

شکوفایی تمدن اسلامی در هند اثر جبار رحمانی، استادیار انسان‌شناسی، است که توسط پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات و پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی در سال ۱۳۹۴ چاپ و در نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران به بازار عرضه شد. این کتاب با رویکرد انسان‌شناختی به دنبال فهمِ نظامِ معرفتی تمدن اسلامیِ هند و در چهار فصل تنظیم شده است. فصل اول: زمینه‌ها و خصیصه‌های تمدن اسلامی. فصل دوم: صورت‌های نمادین اسلامِ هندی (زبان، عرفان، دین و هنر). فصل سوم: نتیجه‌گیری و فصل چهارم: پیوست که شامل دو مقاله و یک مصاحبه است. ایدۀ این کتاب و آگاهی از اینکه مؤلف بخشی از تحصیلاتِ آکادمیکِ خود را در هندوستان به پایان رسانده است ما را بر آن داشت که این کتاب را با دقتِ بیشتری مطالعه و به دیگر خوانندگان معرفی کنیم. همچنین به نقاط قوّت و ضعف این اثر، تا جایی که از توانِ علمی برخوردار باشیم، خواهیم پرداخت.

کرسی دانشگاه آمریکایی با نام محمود درویش

دانشگاه ایالت آیوا آمریکا اولین کرسی مطالعات فلسطین را به نام محمود درویس شاعر فقید فلسطینی تاسیس کرده است.

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) به نقل از میدل ایست مانیتور، دانشگاه ایالت آیوا آمریکا اولین کرسی مطالعات فلسطین را به نام محمود درویس شاعر فقید فلسطینی تاسیس کرده است. دانشگاه براون آیلند در این هفته اعلام کرد که این کرسی به نام محمود درویس ثبت شده و قرار است دروس مربوط به ادبیات فلسطین و مطالعات خاورمیانه ارائه کند. 
 
در بیانیه رسمی دانشگاه آمده است که درویش چهره ای برجسته و محبوب محبوب ادبیات فلسطین و عرب بر مبنای ارزش‌های انسان دوستانه بوده است. این اولین بار است که یک کرسی مطالعات فلسطین در آمریکا تاسیس می شود.

انتشار گفت‌وگوهای گادفری چشایر با کیارستمی با ترجمه صالح نجفی

مجموعه مصاحبه‌های گادفری چشایر منتقد آمریکایی با عباس کیارستمی با ترجمه صالح نجفی به زودی از سوی نشر لگا منتشر خواهد شد.

صالح نجفی مترجم اثر در گفت‌وگو با خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) درباره اهمیت این کتاب گفت: این گفت‌وگوها یک سروگردن بالاتر از سایر گفت‌وگوهایی است که تا کنون از کیارستمی منتشر شده است. چشایر منتقدی غربی است که به گمانم آشنایی‌اش با سینمای ایران از همه منتقدان دیگر وسیع‌تر و عمیق تراست.
 
وی افزود: گادفری چشایر، نقدنویس برجسته آمریکایی که بارها به ایران سفر کرده و با سینمای ایران آشنایی وسیع و عمیق دارد و در نشریه‌های معتبر سینمایی و جراید مختلف قلم می‌زند، نیویورک تایمز و ورایتی و فیلم کامنت و ویلیج وُیس و اینترویو و سینه اَست، در سال 2000، پس از اکران باد ما را خواهد برد مقاله‌ای عالی درباره سینمای کیارستمی نوشت که شاید جامع‌ترین مطلبی بود که تا آن زمان به زبان انگلیسی درباره کیارستمی منتشر شده بود.

گزارش ایبنا از کتابفروشی « نردبان آسمان» در کاشمر؛

اشتباه نکنید؛ این‌جا فقط یک کتابفروشی نیست!

کتابکد نردبان آسمان در کاشمر، نه فقط یک کتابفروشی بلکه به عنوان پایگاهی فرهنگی، اقدامات بزرگی انجام داده که سهیل سادات، پزشکِ متخصص رادیولوژی مؤسس این مجموعه است.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در خراسان رضوی،
سهیل سادات پزشکِ متخصص رادیولوژی و متولد 1347 در کاشمر است. او کودکی خود را در خانواده‌ای فرهنگی گذرانده و همواره با ادبیات و موسیقی محشور بوده است، در هنر خوشنویسی فعال بوده و در سال ۱۳۷۲ موفق به اخذ رتبه ممتاز و عضویت رسمی انجمن خوشنویسان ایران شده است.

علاقه و دوستی سرزمین پدری یعنی کاشمر سبب شد که  سادات در حد توان خود برای ارتقاء فرهنگ شهرش قدم بردارد، به همین علت پس از آمایش منطقه‌ای و مشورت با دوستان، تصمیم به تاسیس یک موسسه فرهنگی می‌گیرد که محور اصلی آن، کتابفروشی باشد و سود فروش کتاب صرف حمایت از فرهنگ و هنر شود.

شاعر و ادیب کردستانی بر اثر ابتلا به کرونا درگذشت

رشید یوسفی، شاعر، محقق و معلم کُردستانی به دلیل ابتلا به ویروس کرونا در بیمارستان توحید سنندج به دیار باقی شتافت.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در کردستان، مرحوم یوسفی متولد ۱۳۵۱ دبیر دبیرستان‌های سنندج، معماری ظریف و خوش سلیقه، ادیبی توانمند در حوزه زبان و ادب کُردی و شاعری صاحب اثر و خوش ذوق بود که شامگاه شنبه ۱۰ خرداد جان به جان آفرین تسلیم کرد.

وی عضو فعال و اصلی انجمن تجلیل از مفاخر و هنرمندان کردستان بود و همیشه در برنامه‌های تکریم و حمایت از اهالی فرهنگ و هنر حضور داشت.

این شاعر و نویسنده کُرد، فردی باصفا، پر انرژی و دارای لحظه‌های شاعرانه و ماندگار بود، البته عشق و عرقش به خاک و دیارش، به فرهنگ و آداب و رسوم مردمش، به تاریخ، تمدن و ادب زادگاهش در کنار تواضع و ادب، مهربانی و صبوری از وی شخصیتی بارز و ویژه ساخته بود و از چهره‌های تاثیرگذار و مردمی کردستان بود.

مصحح کتاب نایاب «تاریخ عباسی»:

«تاریخ عباسی» گزارش‌هایی می‌دهد که هیچ مورخی دسترسی به آن نداشته است

مقصودعلی صادقی می‌گوید: ملاجلال منجم بسیاری چیزها را دیده و گزارش کرده که هیچ مورخی دیگر دسترسی به آن نداشته است. این ویژگی باعث شده تا خواننده و پژوهشگر بتواند با بهره بردن از کتاب «تاریخ عباسی» تصویری دقیق‌تر از این فرمانروای ایرانی به‌دست آورد.

خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) کتاب نایاب «تاریخ عباسی» با نام دیگر روزنامه ملا جلال اثری از «ملا جلال‌الدین منجم» وقایع‌نگار عصر صفوی است که در ژانر تاریخ سلسله‌ای است و منحصرا مربوط به وقایع روی داده در دوران پادشاهی شاه عباس صفوی در دربار او است. مقصودعلی صادقی که اخیرا این کتاب را تصحیح کرده معتقد است این اثر تصویری دقیق‌تر از این فرمانروای ایرانی به‌دست می‌دهد و افزون بر این، تاریخ عباسی دربردارنده گزارش‌هایی فراوان و همراه با جزئیات در موضوعات خرد و کلان از سراسر کشور پهناور ایران آن روزگار است. با صادقی درباره این اثر گفت‌وگویی داشته‌ایم که مشروح آن را می‌خوانید:

حسن توفیق درگذشت

حسن توفیق، کاریکاتوریست و مدیرمسوول نشریه «توفیق» بعد از ظهر روز یکشنبه (۱۱ خردادماه) بر اثر ایست قلبی درگذشت.

هادی حیدری، هنرمند کارتونیست در گفت‌وگو با ایسنا ضمن اعلام این خبر، اظهار کرد: آقای توفیق از چند روز گذشته به دلیل کم اشتهایی در بیمارستان بستری شدند و متاسفانه ساعت ۳ بعد از ظهر امروز (۱۱ خردادماه) بر اثر ایست قلبی در بیمارستان آسیا تهران درگذشتند.

به گفته حیدری مراسم تشییع پیکر زنده‌یاد حسن توفیق هنوز مشخص نیست و اطلاعات دقیق این مراسم متعاقبا اعلام می‌شود.

حسن توفیق (متولد ۱۱ اسفند ۱۳۰۴) از مدیران مسوول نشریه طنز «توفیق» و بزرگ‌ترین برادر از برادران توفیق بود که دوره سوم این مجله را منتشر کردند. او به مدت ۲۹ سال مدیریت نشریه «توفیق» را برعهده داشت.

ده توهم بزرگ تاریخ معاصر ایران

ناصر فکوهی . خرداد ۷, ۱۳۹۹

تاریخ معاصر ایران در فرایندی قرار می‌گیرد که جهان در آن شاهد چرخش بزرگی از نظام‌های استعماری به نظام‌های مبتنی دولت- ملت‌ها در جهان سوم نیز هستیم: این نظام‌ها یا به دست خود استعمارگران پیشین به وجود می‌آیند (همچون اغلب کشورهای عربی منطقه خاور میانه)، یا در ترکیبی از جنبش‌های آزادیبخش میانه‌رو و سیاست‌های استعماری (مثل هند و پاکستان و ایران)، یا ترکیبی از جنبش‌های آزادیبخش تندروی راست و چپ و سیاست‌های استعماری (همچون آسیای شرقی و جنوب‌شرقی) و غیره. در همه موارد نیز ما در کنار قدرت‌های استعماری، شاهد دخالت نیروهای پرتوان دو ابرقدرت جدید جهان یعنی آمریکا و شوروی نیز، پس از جنگ جهانی دوم هستیم. روند تحول اکثر این کشورها در صد سال اخیر از یک شبه دموکراسی اولیه و توهم‌آمیز به سوی نظام‌های اقتدارگرا، پوپولیست و به دور از فرهنگ بوده است؛ در حالی که سردمدران نظام‌های اجتماعی و سیاسی‌شان‌، گویی در سیاره‌ای دیگر زندگی می‌کنند، در روند جهانی شدن ِ رسانه‌ای و کالایی، ذهنیت‌هایی عجیب را حمل می‌کرده‌اند و نتیجه نهایی در حال حاضر و در چشم‌اندازی که نمی‌توان گفت پایانش در چه زمانی فرا می‌رسد، تبدیل فرایند جهانی‌شدن – که امری مدیریتی فناورانه تصور می‌شد – به یک آشوب عمومی در دنیا است که بیش و پیش از هر‌چیز امری اجتماعی – فرهنگی به حساب می‌آید: زمین لرزه‌‌هایی بزرگ که به صورتی متناقض، کانون‌های اصلی‌شان، مرکز‌گریز هستند و در پیرامون (کشورهای در حال توسعه) قرار داشته‌اند و اثرات ثانویه‌شان، مرکز‌گرا هستند و در امواجی به طرف نقاط درونی (کشورهای توسعه‌یافته) حرکت کرده‌اند.

مروری بر پنج کتاب پرویز تناولی / تلاشی برای دستیابی به فرهنگی از بین رفته

پرویز تناولی هنرمندی است که علاوه بر فعالیت گسترده هنری به امر تحقیق و پژوهش نیز می‌پردازد.

هنرآنلاین: پرویز تناولی در سال 1316 در تهران متولد شده است. او به عنوان تندیس‌گر، نقاش، پژوهشگر و مجموعه‌دار شناخته می‌شود. مجموعه‌های "هیچ"، "دست‌ها"، "قفل و قفس" و "شاعر" این هنرمند در زمره معروف‌ترین آثار او قرار دارند و در این میان "هیچ" شهرتی جهانی دارد. تناولی علاوه بر فعالیت‌ هنری به امر پژوهش و تحقیق با محوریت هنرهای سنتی و دستی ایرانی نیز پرداخته و کتاب‌های متعددی را منتشر کرده است. "پرویز تناولی و شیرهای ایران"، "خورجین"، "سرامیک"، "سفره‌های کامو"، "سنگ قبر"، "عجایب عالم"، "عشاق"، "فرش"، "قالیچه‌های تصویری ایران"، "مقدمه‌ای بر تاریخ گرافیک در ایران"، "نمکدان: دست‌بافته‌های عشایری و روستایی ایران"، "هنر فولادسازی در ایران" و "هیچ" عناوین برخی آثار نشر یافته او محسوب می‌شوند.

« تهران»؛ ۸۶ سال دانشگاه مادر

هشتم خرداد ۱۳۱۳ جمعی از مسئولان وقت کشور قانونی را به تصویب رساندند که خروجی آن تأسیس دانشگاه تهران شد. احتمالاً در آن سال‌ها هیچ‌کس فکرش را هم نمی‌کرد که روزی این دانشگاه به بزرگ‌ترین و معتبرترین دانشگاه ایران و به عبارتی پایگاه اصلی و به نوعی آبروی علمی ایران شود.

به گزارش ایسنا، روزنامه ایران در ادامه نوشت: «صحبت از دانشگاهی است که در بیش از ٨ دهه گذشته بزرگان و شخصیت‌های برجسته علمی، سیاسی و اجتماعی را تربیت کرده است. افرادی چون شهید مصطفی چمران، سیدموسی صدر، سیدجواد طباطبایی و.... امروز همان روزی است که به شکرانه تأسیس دانشگاه تهران، از آن بیشتر یاد می‌کنیم و به احترام تمام استادان و دانش‌آموخته‌های برجسته آن کلاه از سر بر‌می‌داریم. پنجشنبه هشتم خرداد مصادف است با روزی که تأسیس یک دانشگاه برای ما ایرانی‌ها ماندگار و منشأ اتفاقات بزرگ و ارزشمندی شد. دانشگاهی که سال‌ها پس از فعالیت، نامش جهانی شد و بر سر زبان‌ها افتاد. اگر آمریکایی‌ها به «هاروارد»، «ام‌آی‌تی» و «کلمبیا» می‌نازند و انگلیسی‌ها از «آکسفورد» می‌گویند، ما هم دانشگاهی داریم که شانه به شانه دانشگاه‌های بزرگ دنیا، قد علم کرد.

افلاطون، فیلسوف هنرستیز

افلاطون به چند مسأله اعتقاد داشت. یکی این که شاعران و هنرمندان ‏تقلیدکارند و باید از جامعه بیرون پرت شوند!

به گزارش ایسنا، روزنامه شهروند نوشت: «افلاطون هم مثل استادش سقراط، فیلسوف بامزه و زرنگی بوده است. این که در جوانی بَرده بوده و ‏آزاد شده، توسط دزدان دریایی اسیر شده و بعد او را فروختند یا این که اشراف‌زاده بوده، خیلی به مانند چگونگی مرگش ‏مشخص نیست. تقصیر خودش هم بود که ما الان اطلاعات کافی نداریم. او در کتاب‌هایش که بیشتر به شکل مناظره است، ‏معمولاً کمتر از قول خودش حرف می‌زد. گویا حتی «گزنفون»، تاریخ‌نگار مشهور هم با افلاطون پدرکشتگی داشته و یکی ‏- دو بار، آن هم گذرا از او بیشتر اسم نبرده است. افلاطون اغلب از زبان سقراط و این و آن می‌نوشت تا بعدها اگر منتقدی به ‏متنش گیر داد، همه‌‌ تقصیرها را گردن بقیه بیندازد. این‌ طور است که واقعاً نمی‌دانیم این حرف‌ها نظر خودش بوده یا استادش ‏سقراط! البته در مهمانی‌هایی که همراه با سقراط می‌رفته است از زبان بقیه هم می‌نوشت و گفت‌و‌گوی آنها را به نوعی ‏مکتوب می‌کرد. اما به هر‌ حال او در تاریخ نخستین فیلسوفی بود که کتاب نوشت و نام خود را جاودانه کرد. چند کتاب به ‏نام‌های «لاخس» و «ضیافت» دارد. ولی  معروف‌ترین کتابش «جمهور» است که در آن از قول بقیه و در مناظرات‌شان در ‏مورد عدالت، شجاعت، تقلید و غیره صحبت می‌کند. افلاطون به چند مسأله اعتقاد داشت. یکی این که شاعران و هنرمندان ‏تقلیدکارند و باید از جامعه بیرون پرت شوند!

مردی که ایران را به وین برده بود

«سال ۱۳۵۱ بود. رفتیم به استودیویی در چهارراه امیراکرم. از آن ۳ قطعه یکی را هومان داریوش، برادر هژیر داریوش - که چند سال پیش در لندن از دنیا رفت - خوانده بود که گفتم اصلا قطعه خوبی نیست. دومی را گوش کردم که آن هم خوب نبود. رسیدیم به سومی که ترانه «گل یخ» بود. وقتی گوش کردم فورا گفتم این خیلی خوب است و معروف می‌شود.»

به گزارش ایسنا، روزنامه اعتماد نوشت: «نام مهدی اخوان لنگرودی بیش از هر چیز آن نگاه حزن‌آلود را پشت آن عینک معروف که سالیانی دور و دراز بر چشم داشت به یاد می‌آورد؛ حزنی که البته تنها در آن نگاه تبلور نداشت بلکه در آثار شعری، ترانه‌ها، قصه‌ها و کلا در ابعاد مختلف کاری و علایق او مشهود بود. او را در عکس‌های مختلفی به یاد می‌آورم و معمولا با ظاهر آراسته، کت‎وشلوار و غالبا کراوات، با موهایی فرفری که انگار تازه از زیر باران آمده‌اند مقابل دوربین عکاس و محاسنی که هر چه به سمت عکس‌های تازه‌تر می‌آییم، سفیدتر می‎شوند.

                           مراسم یادبود «مختومقلی فراغی» برگزار شد

مراوه تپه- آیین یادبود، «مختومقلی فراغی» شاعر شهیر ترکمن با حضور جمعی از اهالی فرهنگ و ادب برگزار شد.

به گزارش خبرنگار مهر، ظهر سه شنبه، جمعی از مسئولان و اهالی فرهنگ و ادب گلستانی به مناسبت دویست و هشتاد و هفتمین سالگرد شاعر شهیر ترکمن، «مختومقلی فراغی» در آرامگاه این شاعر و اندیشمند مسلمان ایرانی حضور یافته و نسبت به وی ادای احترام کردند.

این آیین امروز با حضور عادله کشمیری مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی گلستان، فرمانداران شهرهای مراوه تپه، ترکمن، گمیشان، شهرداران گنبدکاووس و مراوه تپه و جمعی دیگر از مسئولان در آق توقای برپا شد.

در این مراسم نکوداشت جمعی از اهالی فرهنگ و ادب استان گلستان و چهره هایی چون استان بدخشان، طبری، توماج و قلیچی هم حضور داشتند.

در این آیین که با رعایت دستورالعمل های بهداشتی برپا شده بود، فرماندار مراوه تپه و مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی گلستان درباره شخصیت و جایگاه و اهمیت ضرورت توجه به چهره شاخصی چون مختومقلی سخنرانی کردند.

یادآوری می شود غبارروبی گلزار شهدای شهرستان مراوه تپه آرامیده در مجموعه آرامگاه مختومقلی و شعر خوانی و اجرای موسیقی ترکمن از دیگر برنامه های آیین نکوداشت مختومقلی بود.

مدیرکل ارشاد اسلامی گلستان:

                            مختومقلی فراغی مشکلات مردم را با زبان هنر بیان می کرد

گرگان- مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی گلستان گفت: مختومقلی فراغی یک کریم مصلح بود و درد مردم را در سینه داشت.

به گزارش خبرنگار مهر، عادله کشمیری شامگاه چهارشنبه در آیین گرامیداشت سالروز تولد مختومقلی فراغی، اظهارکرد: مختومقلی فراغی، شاعر شهیر ترکمن در قرن دوازدهم، زمانی که آتش جنگ داغ بود، زندگی می کرد.

وی با بیان این که ریاکاری صوفیان و سیاسیون روح مختومقلی را می آزارد، افزود: مختومقلی مسائل سیاسی و مشکلات روز را در اشعار خود به زبان هنر بیان کرد و به زبان ساده یک کریم مصلح بود و درد مردم را در سینه داشت.

کشمیری ادامه داد: این شاعر ترکمن به پیامبر(ص) و بزرگان دین اردات خاص داشت و عشق به خدا و مردم را می توان در اشعارش یافت.

وی بیان کرد: مختومقلی علم و دانش را گمشده بشر می دانست و تلاش می کرد اندوخته خود را با زبان شعر مطرح کند.

وی تصریح کرد: وزارت ارشاد در راستای شناساندن این شاعر بزرگ و شناخت اندیشه ها و تفکرش اقدامات زیادی را از جمله چاپ دیوان و ترجمه و غیره انجام داده است.